La Nausée de Jean-Paul Sartre: Les Fiches de lecture d'Universalis
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À propos de ce livre électronique
Dans La Force de l’âge, Simone de Beauvoir, à qui est dédié le livre, écrit que Sartre avait voulu avec La Nausée « exprimer sous forme littéraire des vérités et des sentiments métaphysiques ».
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Avis sur La Nausée de Jean-Paul Sartre
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Aperçu du livre
La Nausée de Jean-Paul Sartre - Encyclopaedia Universalis
Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.
ISBN : 9782852299955
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LA NAUSÉE, Jean-Paul Sartre (Fiche de lecture)
Dans La Force de l’âge, Simone de Beauvoir, à qui est dédié le livre, écrit que Sartre avait voulu avec La Nausée « exprimer sous forme littéraire des vérités et des sentiments métaphysiques ». Difficile projet qui aurait pu donner un roman à thèse, un plaidoyer déguisé en récit afin de faire passer des « idées » à des lecteurs peu préparés à les recevoir de façon directe. Pour trouver une forme plus acceptable et plus personnelle, Sartre a dû travailler quatre ans durant, de 1933 à 1937, à la rédaction et aux corrections de ce livre, d’abord important manuscrit intitulé Melancholia, refusé par la N.R.F. en 1936, accepté sous ce titre en 1937, avant de paraître sous celui de La Nausée en 1938 chez Gallimard.
Jean-Paul Sartre. Philosophe, romancier, dramaturge, publiciste, Jean-Paul Sartre (1905-1980) fraye, dans le contre-courant du marxisme et de la psychanalyse, un chemin tortueux d'où il ressort que la liberté est encore opérante, que l'existence est une tâche et que l'homme choisit toujours sa vie. Portrait de Sartre, vers 1960. (AKG-Images)
À cette date, Sartre a découvert la phénoménologie de Husserl. Il a travaillé sur la « contingence » qui va être au centre de sa philosophie existentialiste et dont les analyses culmineront dans L’Être et le néant (1943). Il a déjà rédigé La Transcendance de l’ego (1933-1934), L’Imaginaire (1934) et publié L’Imagination (1936). Outre des essais littéraires de jeunesse, c’est avec La Nausée qu’il fait véritablement son entrée dans la littérature.
L’ouvrage sera diversement accueilli, avant d’être traduit dans une trentaine de langues. On lui reprochera « la grossièreté de son vocabulaire », les sophistications de ses analyses philosophiques (« Sartre a fait descendre la métaphysique dans les cafés », dira un critique). On le louera, au contraire, pour avoir procédé à des analyses qui « se situent au niveau de profondeur où se joue le drame de l’existence » (Maurice