Matsuri - Guide des festivals traditionnels japonais de Hokkaido à Okinawa
Par kevin tembouret
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À propos de ce livre électronique
Découvrez des rituels millénaires qui continuent d'émerveiller les touristes japonais comme étrangers, les croyances profondément ancrées et les évènements associés.
Du mythique Kanamara matsuri aux feux d'artifice enflammés, des danses envoûtantes du Bon Odori aux processions majestueuses de chars traditionnels mikoshi, plongez au cœur de l'effervescence des festivals à travers des évènements fascinants.
Ce guide complet vous dévoile les principaux matsuri du Japon, de région en région, en vous immergeant dans leurs aspects historiques ou culturels. Explorez les régions envoûtantes du pays, des paysages enchanteurs de Hokkaido aux grandes villes du Kantō ou du Kansai, en passant par les célébrations captivantes de Shikoku, Kyūshū et Okinawa.
Ce livre est aussi l'occasion pour vous de découvrir les déroutants matsuri en pagne, les festivals du feu spectaculaires et bien d'autres moments mémorables. Plongez dans l'ambiance de chaque festival et laissez-vous transporter par la magie des cérémonies qui se transmettent de génération en génération.
Que vous ayez besoin de ce livre pour organiser votre futur voyage ou que vous le lisiez pour votre plaisir personnel, il vous fera voyager à travers la richesse culturelle du Japon, où tradition et modernité se rencontrent pour créer des célébrations uniques au monde.
En savoir plus sur Kevin Tembouret
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Avis sur Matsuri - Guide des festivals traditionnels japonais de Hokkaido à Okinawa
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Aperçu du livre
Matsuri - Guide des festivals traditionnels japonais de Hokkaido à Okinawa - kevin tembouret
Préface
Si vous tenez ce livre entre vos mains, c’est que vous êtes prêt à vous immerger dans l’atmosphère des matsuri, ces célébrations qui se nourrissent des croyances du peuple japonais.
Alors que la disparition des traditions est souvent pointée du doigt, le Japon arrive à faire subsister ses nombreux évènements culturels, historiques et religieux grâce à de véritables communautés impliquées. Nous allons nous intéresser aux festivals les plus importants du Pays du Soleil Levant, mais nous allons aussi prendre le temps de comprendre leur place dans la culture japonaise.
À travers les prochains pages et les différents chapitres qui se suivent, laissez-vous guider de région en région à la découverte des principaux matsuri du Japon. Parcourez les paysages enneigés de Hokkaidō, plongez dans l'effervescence de grandes villes du Kantō et du Kansai en plein été, puis laissez-vous envoûter par les célébrations captivantes de Shikoku, Kyūshū et Okinawa. Chaque destination est une immersion profonde dans la richesse culturelle et spirituelle du pays.
Ce guide est aussi une occasion unique de découvrir les matsuri les plus énigmatiques, des festivals du feu spectaculaires aux rituels millénaires. C’est une véritable invitation au voyage, à travers l'atmosphère festive de chaque événement folklorique.
Kévin Tembouret
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Écrire un tel livre sur un aspect du Japon demande de solides connaissances en langue, en culture et en histoire. Il faut croiser les sources, traduire, écrire, dessiner, corriger, effacer, … Faire un livre sur les festivals traditionnels nécessite en réalité plusieurs mois de travail :
C’est quelque chose de formidable d’écrire un livre sur ce sujet, sauf qu’un auteur, durant tout ce temps, ne se nourrit pas que de passion ! Mais aussi grâce à la réputation de ses écrits.
Peu importe le site sur lequel vous avez acheté cet ouvrage, vous pouvez m’aider à continuer des projets culturels comme celui-ci. Pour cela, c’est très simple :
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Kévin TEMBOURET
Table des matières succincte
Préface
Soutenez un auteur
Comprendre les matsuri
Les matsuri du feu
Les matsuri en pagne
La région du Chubu
La région du Chūgoku
L’île de Hokkaidō
La région du Kantō
La région du Kinki - Kansai
Kyūshū et Okinawa
L’île de Shikoku
La région du Tohoku
Les Raihoushin
Les Namahage
Les Paantu
Les Amamehagi
Les Saku-mensama
Les matsuri en images
Table des matières
Le projet UKIYOGRAPH
Comprendre les matsuri
Huit millions de Dieux dans la Nature
Le Japon ancestral se base sur un animisme appelé Shintoïsme, une croyance dans les forces de la Nature, qui comprend autant de divinités que de phénomènes et d’éléments naturels. Ainsi, le feu lui-même peut être considéré comme plusieurs Dieux : un Dieu du petit feu, un Dieu du feu moyen ou encore un Dieu du feu incendiaire. C’est aussi le cas pour des montagnes ou des volcans, le soleil, la lune, … Le visible est la représentation phénoménale du mystique. L’invisible et l’inexpliqué peuvent aussi être des sources de mysticisme, comme le montrent les croyances en des divinités ayant élu domicile dans l’espace.
Le rapport entre les hommes et les divinités
Pour communiquer avec les Dieux du Japon, et ainsi créer un lien entre les hommes et les divinités, il y avait des chamanes et des créatures capables de transmettre des messages. Les chamanes avaient le pouvoir de prédire l’avenir, de mettre en garde contre une situation ou bien de proposer des rituels de protection (sacrifice de personnages en terre cuite notamment, appelés Haniwa). Les Japonais faisaient partie du monde et ils ne se voyaient pas au-dessus de la Nature.
Quant aux messagers, on en reconnait encore aujourd’hui certains. C’est notamment le cas du renard (狐 - kitsune) qui protège le grenier à riz de la divinité Inari (稲荷). Autrefois, au Japon, dans l’espoir qu’une personne d’un rang supérieur nous prête main-forte il fallait faire des offrandes à ses proches (enfants, parents, alliés, amis, …). De cette manière, on pouvait faire passer un message tout en montrant du respect. Il en allait de même pour les divinités : pour demander la protection du Dieu Inari, contre la famine notamment, il était nécessaire de faire des offrandes (souvent du riz enveloppé de tofu frit, qu’on appelle Inari-zushi) aux messagers renards. Aujourd’hui encore, les Japonais continuent d’offrir de la nourriture ou des boissons à ces messagers presque divinisés.
Vers une simplification de la religion
Avec le temps, la quantité de divinités vénérées a diminué. Bien sûr, rien ne nous affirme qu’il y avait autant de Dieux priés sur tout le territoire à l’origine. C’est un chiffre qui permettait avant tout de donner de la valeur au Shintoïsme dès les débuts de l’Empire japonais (autrefois appelé Yamato, car son expansion s’est faite avec le clan Yamato depuis l’île principale Honshū).
L’Histoire a fait que les nombreuses divinités régionales ont été oubliées, ou reléguées au rang de « créatures du folklore » (妖怪 - yōkai), pour laisser place au culte de la divinité du Soleil : Amaterasu (天照). Quand le Bouddhisme, les croyances chinoises et l’Hindouisme sont arrivés au Japon, le Shintoïsme a partagé son statut de religion d’État avec les adeptes du Boddhisattva (non sans mal !). Les influences culturelles se sont mélangées et certaines divinités étrangères se sont soit vues « fusionnées » avec d’autres du Shinto, soit elles ont gagné en popularité sous un autre nom. C’est le cas du Dieu hindou Avalokitesvara, devenu Kannon (観音) : la Déesse de la miséricorde au Japon.
De nos jours, on considère que les lieux de culte bouddhistes sont appelés « temples » et ceux du Shinto sont des « sanctuaires ». Vous remarquerez cette distinction tout au long de ce livre.
Croyances et rites
Les rites religieux, eux, perdurent. Les rapports aux questions existentielles (à la vie, la mort, l’existence, …) demeurent et le Shintoïsme garde une place essentielle dans les habitudes sociales. Le mariage est toujours aussi ritualisé, la prière continue de se faire au Nouvel An et les défunts sont toujours accueillis dans les familles durant la fête estivale du Bon matsuri (盆踊り, fête traditionnelle des morts).
Les matsuri
Matsuri. Voilà le mot tant
