Des édits d'expulsion des Juifs de France: Petit bréviaire

Par Richard Rossin

Tout à chacun connait la date de la deuxième expulsion des Juifs d'Espagne mais peu savent qu'il y eut des expulsions des Juifs du royaume de France par treize fois et que la France fut, selon la formulation nazie, Jüdenrein de 1394 à 1648.
Les différents édits d'expulsion des Juifs de France, replacés dans leur contexte politique et social, sont passés en revue.
La question se pose de savoir si ce passé éclaire sombrement le présent.

• Langue: Français
• Éditeur: Books on Demand
• Date de sortie: 21 oct. 2021
• ISBN: 9782322417667

Richard Rossin

Richard Rossin fut, notamment, Secrétaire Général de Médecins Sans Frontière (MSF), co-fondateur de Médecins Du Monde (MDM), Vice-Président de l'Académie Européenne de Géopolitique. Par ailleurs, il a publié de nombreux articles de presse, romans, recueils de poésie et monographies. Il a participé à des ouvrages collectifs et des revues.

Aperçu du livre

Sommaire

Introduction

I/ Les premières expulsions sont au nom de la religion

533: la première expulsion

630 : la deuxième expulsion

II/ Les expulsions plus économiques des capétiens au Moyen-Âge

1182 : la troisième expulsion du royaume de France

1254 : la quatrième expulsion

1306 : la terrible cinquième expulsion

1322 : la sixième expulsion

1394 : la septième expulsion, dite définitive

1491-1501 : la France s’agrandit, les expulsions s’étendent. 8 & 9èmes

La Renaissance en France : sans Juif mais pas sans expulsion

1615 : la dixième expulsion, l’absurde

1683 : l’expulsion des juifs des Antilles ; 11ème expulsion

1724 : et laLouisiane, 12ème expulsion

III/ Au nom de la religion, de l’argent et de la race.

1941-44 : la 13ème expulsion par la déportation et la mort

Conclusions

Iconographies

Encyclique du pape Grégoire X (1272 Erreur ! Signet non défini

Extrait de la Chronique rimée de Geoffroi de Paris, pour 1306

TEXTE DE L’EDIT DE 1394

2. TEXTE DE L’EDIT DE 1615

Quelques références internet

Introduction

Le premier massacre de Juifs, du simple fait de leur identité, eut lieu en 38 de l’ère commune à Alexandrie dans l’Egypte romaine de Caligula. Il fut le fait, après le passage triomphal du roi Hérode Agrippa 1er, des Grecs de la ville qui s’opposaient à ce que les Juifs puissent accéder, comme eux, à la citoyenneté romaine. Ils poussèrent malicieusement à ce qu’une statue de l’empereur fut installée dans les synagogues afin de provoquer des troubles à l’ordre public, prévoyant bien que les Juifs s’y refuseraient. Le massacre commença sans que les autorités impériales n’intervinssent. Les survivants furent enfermés dans un étroit quartier et affamés ; ceux qui tentaient de s’échapper étaient suppliciés à mort.

Ce modèle de la mécanique mortifère allait faire fortune de par le monde et se répétera lors des poussées de fièvres haineuses plus ou moins utilisées par les pouvoirs en place. Ceci est une introduction, les prémices en mauvais fruit à ce qu’il se passera par la suite : des persécutions et des expulsions y compris, évidemment, dans le royaume de France.

Nous ne parlerons pas, ici, des persécutions mais des expulsions du royaume de France. Les Juifs arrivèrent dans ces territoires pendant l’Antiquité, lorsque la République Romaine était déjà malade de son expansion. L’empire romain arrivait.

Habituellement, en matière d’expulsion des Juifs en Europe, vos interlocuteurs connaissent la deuxième expulsion espagnole de 1492, rarement la portugaise de 1497 tout aussi dramatique. Demandez : et en France ? La réponse est habituellement un « jamais » catégorique, parfois une moue dubitative, un bredouillement sur le Moyen-Âge. Reste à s’interroger sur les causes de ce déni collectif. Le silence des eaux de l’ignorance ne fait pas tarir les débordements oraux dévastateurs. Tentons d’endiguer. Si