Demandez a Deepak - La Mort

Par Deepak Chopra

L’auteur et philosophe Deepak Chopra vous offre des réflexions, des pensées et des inspirations sur les grandes questions à propos de la mort. Joignez-vous à l’auteur de best-sellers du New York Times dans une aventure de transformation personnelle, sociale, globale et spirituelle pour apaiser votre esprit et votre âme. La série Demandez à Deepak a été créée pour encourager les gens à mener une vie plus saine et plus enrichissante, et à être plus conscients. Ce projet inspirant de Deepak Chopra vise à favoriser une transformation personnelle et globale. Apprenez sur la spiritualité, l’art de mener une vie saine et l’humour, car ils sont tous liés à la mort et à beaucoup plus encore.

• Langue: Français
• Éditeur: Éditions AdA
• Date de sortie: 17 févr. 2017
• ISBN: 9782897677251

Deepak Chopra

Deepak Chopra, M.D. is acknowledged as a world leader in establishing a new life-giving paradigm that has evolutionized common wisdom about the crucial connection between mind, body, spirit, and healing. He is the author of nineteen books and more than thirty audio, video, and CD-ROM programs. He has been published on six continents and in dozens of languages. Nearly ten million copies of his books have been sold in the English language alone. Dr. Chopra has established the Chopra Center for Well Being in La Jolla, California, where he serves as educational director.

Aperçu du livre

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Copyright © 2014 Deepak Chopra

Titre original anglais : Ask Deepak about death and dying

Copyright © 2016 Éditions AdA Inc. pour la traduction française

Cette publication est publiée avec l’accord de Trident Media Group, New York, NY

Tous droits réservés. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme que ce soit sans la permission écrite de l’éditeur, sauf dans le cas d’une critique littéraire.

Éditeur : François Doucet

Traduction : Jo-Ann Dussault

Révision linguistique : L. Lespinay

Correction d’épreuves : Nancy Coulombe, Féminin pluriel

Conception de la couverture : Matthieu Fortin

Photo de la couverture : © Thinkstock

Mise en pages : Sébastien Michaud

ISBN papier 978-2-89767-723-7

ISBN PDF numérique 978-2-89767-724-4

ISBN ePub 978-2-89767-725-1

Première impression : 2016

Dépôt légal : 2016

Bibliothèque et Archives nationales du Québec

Bibliothèque et Archives du Canada

Éditions AdA Inc.

1385, boul. Lionel-Boulet

Varennes (Québec) J3X 1P7, Canada

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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Chopra, Deepak

[Ask Deepak about death and dying. Français]

Demandez à Deepak. La mort

Traduction de : Ask Deepak about death and dying.

ISBN 978-2-89767-723-7

1. Mort - Aspect psychologique. 2. Peur de la mort. 3. Vie future. I. Titre. II. Titre : Ask Deepak about death and dying. Français. III. Titre : Mort.

BF789.D4C4614 2017 155.9’37 C2016-942446-4

Diffusion

Canada : Éditions AdA Inc.

France : D.G. Diffusion

Z.I. des Bogues

31750 Escalquens — France

Téléphone : 05.61.00.09.99

Suisse : Transat — 23.42.77.40

Belgique : D.G. Diffusion — 05.61.00.09.99

Conversion au format ePub par:

Lab Urbain

www.laburbain.com

Introduction

Les questions ultimes à propos de la mort et de la vie après la mort figurent au centre de toutes les religions, les consciences et les cultures. Qu’arrive-t-il à notre âme, le jiva, et à notre corps physique après la mort ? Pourquoi sommes-nous ici-bas à former des relations qui prendront fin au bout du compte ? Pourquoi avons-nous autant de chagrin à la mort d’un être cher ? Pourquoi de bonnes personnes meurent-elles dans la souffrance ou à un jeune âge ? Comment pouvons-nous réconforter ceux et celles qui ressentent un tel chagrin ? La mort est entourée de questions et beaucoup d’entre elles semblent n’avoir aucune réponse. Cependant, à mesure que notre conscience se développe, nous pouvons mieux comprendre la vie après la mort et ainsi l’utiliser pour apporter du réconfort aux personnes endeuillées.

Chacun d’entre nous doit faire face à la mort physique et utiliser notre vie pour découvrir notre nature immortelle. Voilà le sens de notre passage sur la terre : prendre conscience de notre moi limité afin de révéler notre conscience éternelle. Cette vérité est révélée dans toutes les religions, du bouddhisme et du taoïsme à l’hindouisme et au christianisme. De la résurrection de Jésus à l’ascension de Bouddha, ces figures religieuses nous ont montré comment transcender les limites du monde physique et prendre conscience de notre véritable nature immortelle — que nous croyons au paradis ou à la réincarnation.

Et même si nous le savons, si nous y croyons ou le comprenons à un niveau supérieur de notre conscience, le deuil compte parmi les expériences les plus souffrantes et les plus profondes à vivre. C’est un sentiment qui nous pousse à ressentir instantanément de l’empathie pour les autres et à aider même des étrangers. Malgré tous nos efforts, nous ne pouvons pas éviter le deuil ; nous devons le vivre à mesure qu’il nous envahit. Même si c’est un cliché, ce n’est qu’avec le temps qu’il disparaît. Le soutien de notre famille et de notre communauté peut apaiser notre propre douleur, et aider quelqu’un à surmonter son deuil peut également nous aider.

Deepak Chopra

La mortalité

Memento Mori

Question :

J’ai récemment entendu l’expression latine memento mori qui, d’après ce que je comprends, se traduit par « rappelle-toi la mort » ou « rappelle-toi qu’un jour, tu vas mourir » ou, en d’autres mots, soit conscient de ta propre mortalité.

J’ai appris que Lao Tseu a connu l’illumination après avoir vu une feuille morte tomber et avoir accepté sa propre mort conformément au Tao ou à « la Voie ». Par exemple, Bouddha est parti à la quête de l’immortalité et de la fin de la souffrance après avoir vu un cortège funèbre et pris conscience pour la première fois qu’un jour, il mourrait aussi. J’ai lu les livres de nombreux maîtres et auteurs spirituels, comme Paolo Coelho, Carlos Castaneda et Stephen Levine, qui voient la mort comme une amie et une enseignante.

Considérez-vous cela comme étant positif ? Est-ce que ce point de vue vous paraît sain ou malsain ? Après avoir lu sur la vie après la mort, il semble que le fait de prendre conscience que notre temps est limité et éphémère nous encourage à vivre plus pleinement et profondément, tout en nous inspirant à découvrir quelque chose en nous et chez les autres. Au fond de nous, est-ce que l’amour, Dieu, l’essence et l’ultime réalité peuvent être affectés par la mort ?

Réponse :

Je crois que le fait de reconnaître nos limites physiques est utile spirituellement, car cela nous encourage à faire bon usage du don qu’est notre corps pour évoluer le plus possible. Cela nous aide à éviter d’adopter l’attitude paresseuse ou désinvolte que nous sommes déjà « là », et que nous n’avons pas besoin de faire quoi que ce soit parce que « la vie est déjà unifiée ». C’est vrai du point de vue abstrait et c’est vrai du point de vue concret pour les quelques personnes qui ont atteint la conscience unifiée, mais pour celles qui ne l’ont pas atteint, cela peut devenir une manière illusoire d’éviter les responsabilités et les occasions d’utiliser pleinement leur précieux temps passé sur terre.

***

Mourir avant de mourir

Question :

Que signifie mourir avant de mourir, ou mourir jusqu’au trépas ? Et est-ce que la mort peut être notre amie et notre plus grande enseignante pendant que nous sommes en vie ?

Réponse :

La mort, en tant que métaphore, à l’effet de quitter le monde sensoriel du changement, de la douleur et des limites pour le monde de la lumière, de la connaissance, de l’immortalité et de la vérité, a été utilisée dans les enseignements des grandes traditions spirituelles. Mahomet a dit : « Mourez avant de mourir. » Et un précepte tibétain affirme : « Renonce à cette vie si tu veux vivre. » Ce sont des directives pour que nous cessions de prêter attention aux images illusoires du monde physique afin de nous attarder plutôt à la lumière intérieure de la conscience pure. Ce processus de transformation peut être comparé à la mort, car en quittant chaque forme successive de notre faux moi, celui-ci meurt aussi, si bien que nous renaissons dans la vie éternelle de l’Esprit, notre Moi absolu, qui ne meurt jamais.

***

continuum de la vie et de la mort

Question :

Vous dites que nous faisons partie d’un continuum de la vie et de la mort et que notre mort n’est qu’une continuité de notre vie, non pas le contraire. Comme le contraire de la mort est la naissance, nous ne devrions pas avoir peur de la mort. Alors pourquoi tout le monde tient tant à la vie ? J’imagine que nous ne voulons pas faire souffrir les gens que nous aimons en les quittant, mais si la mort n’est qu’une continuité, alors pourquoi nous accrochons-nous tant à la vie ? Pourquoi est-ce que nous consacrons autant d’argent et formons des professionnels de la santé pour prolonger notre vie terrestre ?

Réponse :

Le fait que notre mort puisse faire souffrir ceux que nous laissons derrière nous, est certainement une raison pour laquelle nous voulons rester en vie. Mais au-delà de cela, chaque organisme biologique possède un instinct primaire de survie. Cet instinct est un programme intégré profondément ancré dans chaque être vivant. Mais nous ne sommes pas uniquement définis par notre biologie. Notre véritable nature est notre conscience silencieuse qui demeure la même à travers tous les changements physiques que nous connaissons, de la petite enfance à l’adolescence, de l’âge adulte à la vieillesse. Notre véritable essence continue d’exister durant la période transitoire entre la mort d’un corps et la naissance du suivant. Quand nous savons que nous sommes cette conscience pure et non pas le corps, nous n’avons alors pas peur du vieillissement du corps ni de sa mort, même si l’instinct de survie du corps demeure intact.

***

La longévité et les choix

Question :

Je comprends que le moment de notre mort est en quelque sorte prédéterminé par notre âme avant qu’elle ne s’incarne dans un corps et entreprenne son parcours de vie. Si c’est le cas, comment notre libre arbitre, notre alimentation et nos choix de mode de vie affectent-ils ce moment prédéterminé ? Par exemple, si une personne s’intoxique avec des aliments malsains et de l’alcool, elle est plus à risque de tomber malade et de raccourcir sa vie.

Réponse :

La durée de notre vie, basée sur le conditionnement et les prédispositions à notre naissance, ne détermine pas nécessairement combien de temps