Prier 15 jours avec les lieux saints: Un livre pratique et accessible

Par Jean-Daniel Gullung

Un recueil de textes commentés pour découvrir ou redécouvrir la pensée chrétienne à travers l'un de ses guides.

Ce Prier 15 jours avec les lieux saints, à travers un choix de lieux saints parmi les plus fréquentés, pourra accompagner la prière du lecteur, familier ou non de la Terre Sainte. Il pourra même se retrouver dans les bagages des pèlerins qui auront le bonheur de s’y rendre. A partir de quinze hauts lieux de la foi chrétienne, imprégnés de l’histoire, du témoignage des pierres, on parcourt l’histoire de la vie de chacun, avec ses périodes de vie faciles et difficiles. On chemine à travers des lieux comme : Bethléem, Nazareth, Cana, le lac de Tibériade, Jéricho, le Jourdain, Jérusalem, Césarée, Béthanie, Emmaüs, etc.
Prier 15 jours avec les lieux saints est une invitation au voyage. Les commentaires proposés offrent une lecture actualisée et nourrissante de la Parole de Dieu, ainsi que des repères archéologiques et historiques. Des paysages, des visages viendront accompagner cette méditation sur les pas de Jésus, confirmant l’invitation au voyage proposée.

Se ressourcer et apprendre pendant quinze jours en compagnie d'un maître spirituel.

A PROPOS DE L'AUTEUR

Jean-Daniel Gullung est assomptionniste et vit à Jérusalem. Il est le recteur de la basilique Saint-Pierre en Gallicante. Il a une très grande expérience des lieux saints et accompagne fréquemment des pèlerinages.
À PROPOS DE LA COLLECTION

La collection Prier avec, ce sont :

• Des livres sources
– pour passer quinze jours en compagnie d’un maître spirituel à la manière de ces temps de retraite qui ouvrent une brèche dans notre univers quotidien.

• Des livres pratiques
– un rappel biographique en début de volume;
– un itinéraire balisé en introduction;
– une entrée dans la prière répartie sur les quinze chapitres de l’ouvrage;
– pour aller plus loin, une bibliographie expliquée.

• Des livres accessibles
– un ressourcement qui va à l’essentiel pour des chrétiens actifs;
– une information donnée de l’intérieur pour un public plus large.

• Langue: Français
• Éditeur: Nouvelle Cité
• Date de sortie: 29 nov. 2019
• ISBN: 9782375821114

Aperçu du livre

couverture

COLLECTION PRIER 15 JOURS

• Des livres sources

– pour passer quinze jours en compagnie d’un maître spirituel à la manière de ces temps de retraite qui ouvrent une brèche dans notre univers quotidien.

• Des livres pratiques

– un rappel biographique en début de volume

– un itinéraire balisé en introduction

– une entrée dans la prière répartie sur les quinze chapitres de l’ouvrage

– pour aller plus loin, une bibliographie expliquée.

• Des livres accessibles

– un ressourcement qui va à l’essentiel pour des chrétiens actifs

– une information donnée de l’intérieur pour un public plus large.

DU MÊME AUTEUR

Le Père d’Alzon en images, avec Jean-Paul Perier-Muzet, archiviste de la Congrégation, Rome, Augustins de l’Assomption, Cahiers du bicentaire d’Alzon, no 14, 2010, 351 p.

Dieu se dit. 50 textes bibliques commentés entre les lignes. Écouter la Parole en Terre Sainte, Jérusalem, Imprimerie du patriarcat latin, 2013, 397 p.

Jésus regarda Pierre. Regard de miséricorde et de pardon. Le message des icônes de Saint-Pierre en Gallicante, Jérusalem, Imprimerie du patriarcat latin, 2016, 28 p.

Prier 15 jours avec

LES LIEUX

SAINTS

par Jean Daniel GULLUNG

nouvelle cité

SOMMAIRE

Titre

Collection Prier 15 jours

Du même auteur

Introduction

Histoire des Lieux saints

1. Nazareth : dire oui

2. Bethléem : Dieu petit enfant

3. Le Jourdain : devenir Fils bien-aimé

4. Jéricho : ne pas entrer dans la tentation

5. Cana : le mystère des épousailles

6. Le mont des Béatitudes

7. Capharnaüm : Lévi et les paraboles de la miséricorde

8. Le mont Thabor : la prière qui transfigure

9. Tabgha : des pains multipliés au pain de vie

10. Le Cénacle : le sacrement du frère

11. Gethsémani : Dieu en agonie

12. Saint-Pierre en Gallicante : le regard de Jésus sur Pierre

13. Via Crucis : prendre sa croix chaque jour

14. Du calvaire au tombeau vide : de la mort à la vie

15. Le mont Sion : dans l’attente de la venue de l’Esprit

Conclusion

Dans la même collection

Copyright

INTRODUCTION

L’eunuque de la reine Candace répond à Philippe, qui lui demande s’il comprend ce qu’il lit : Et comment le pourrais-je, si personne ne me guide ? (Ac 8,31). Les textes bibliques gagnent à être non seulement lus, mais aussi commentés, pour être priés. Certes, l’Esprit seul ouvre les cœurs, mais la foi naît de la prédication et de cette prédication la Parole du Christ est l’instrument (Rm 10,17). Aider à méditer la Parole de Dieu en évoquant aussi les lieux où elle a pris chair est le but de ce petit livre.

Parce que Dieu est intervenu dans la vie d’Abraham, d’Isaac, de Jacob et de leur descendance, leur histoire est devenue Histoire sainte. Pour nous chrétiens, Dieu s’est pleinement révélé en Jésus de Nazareth, reconnu Messie d’Israël et Fils de Dieu. Or cela s’est passé dans des lieux bien précis, considérés et vénérés désormais comme Lieux saints. C’est pourquoi il convient d’aborder toujours avec respect cette terre devenue sainte : ôte les sandales de tes pieds, car le lieu que tu foules est une terre sainte (Ex 3,5). C’est de là que la Parole est venue jusqu’à nous, et un pèlerinage aux Lieux saints est toujours vécu comme un ressourcement.

Mais tous ne peuvent pas faire une telle démarche, et d’ailleurs pour nous chrétiens elle n’est pas une obligation nécessaire à notre salut. La véritable terre sainte où tombe la bonne semence de la Parole est le cœur de chaque personne qui se laisse travailler par la grâce. Il reste qu’en méditant et priant, nous sommes souvent renvoyés à des lieux précis. Ce n’est pas sans émotion que l’on découvre inscrit sur le devant de l’autel de la grotte de l’Annonciation : « ICI le Verbe s’est fait chair », et que l’on entend : « Il n’est plus ICI, il est ressuscité, mais venez voir l’endroit où on l’avait mis. » Souvent la liturgie reprend le mot « aujourd’hui » pour actualiser l’événement célébré ; le pèlerinage en Terre Sainte insiste sur le fait que c’est « ICI » que cela s’est passé, que telle parole a été dite. La foi chrétienne n’est pas le fruit d’une élaboration intellectuelle ; elle est la religion de l’Incarnation.

L’image la plus parlante pour évoquer les Lieux saints est celle qui se présente à nos yeux depuis le mont des Oliviers. La vue sur Jérusalem nous donne de saisir du même regard les lieux les plus saints du judaïsme et de l’islam, qui occupent comme le devant de la scène, entourés des maisons qui se pressent dans ses murs au point que les lieux saints chrétiens dispersés dans la ville sont à peine visibles. Il faut bien scruter les toits pour apercevoir la coupole du Saint-Sépulcre ; belle image de la venue du Verbe incarné qui se fond dans la foule des hommes.

Ce petit livre, à travers quelques lieux choisis, pourra accompagner le lecteur pendant quinze jours, mais il pourra aussi être repris tout au long de l’année liturgique. Les commentaires proposés offrent une lecture actualisée et nourrissante de la Parole de Dieu ; mais d’autres points de vue sont possibles et légitimes. Que le lecteur ne soit donc pas surpris des variantes d’interprétation et d’actualisation des textes bibliques. La Parole de Dieu est aussi riche qu’une source, et aucun commentaire ne peut l’épuiser. J’admire ces bibles anciennes où le texte, imprimé au centre dans un carré, est entouré de commentaires comme une émeraude entourée d’une corbeille de diamants. Certains y voient l’expression de la richesse de la Parole ; d’autres y voient son étouffement… J’espère que ces commentaires ont évité ce piège et rendront service pour une lecture priante des Écritures.

HISTOIRE DES LIEUX SAINTS

Comme le montre le livre des Actes des Apôtres, les premiers chrétiens issus du monde juif ont continué de fréquenter le Temple jusqu’à sa destruction en l’an 70 par l’armée romaine, et également les synagogues jusqu’à ce qu’ils en soient exclus. C’est dans les maisons qu’ils se réunissaient pour célébrer l’eucharistie, mémorial du Seigneur, tout comme les juifs se réunissent autour de la table familiale pour commémorer la Pâque. Il s’agissait d’abord de bâtir l’Église avant de construire des églises. Il en sera de même pour les chrétiens venus du paganisme ; ils pratiquaient un culte domestique. De plus, les persécutions contre les chrétiens obligeaient à la discrétion. Après l’édit de Milan en 313, le culte chrétien est toléré, et l’empereur Constantin, encouragé par sa mère sainte Hélène, ordonnera à ses architectes de construire de nombreux édifices religieux, en particulier à Jérusalem et à Bethléem.

Pour autant, les lieux où des événements importants de la vie du Christ se sont déroulés n’ont pas attendu d’être recouverts par des églises pour être vénérés comme Lieux saints. Les chrétiens ont conservé la mémoire des lieux ; ils les ont visités et honorés. Si l’empereur Hadrien, après la deuxième révolte juive en 132-135, a construit un forum avec trois temples dédiés à Jupiter, Vénus et Mars pour recouvrir l’endroit de la crucifixion de Jésus et de son tombeau, c’était bien pour empêcher les chrétiens de s’y rendre, sans que pour autant ils en perdent le souvenir. Il en sera de même à Bethléem où un jardin dédié à Adonis amant de Vénus recouvrira la grotte de la Nativité. Si certains se posent la question de l’authenticité de quelques localisations, il convient de rappeler l’importance de la transmission orale. Au début de son évangile, saint Luc affirme qu’il écrit d’après ce que