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Prier 15 jours avec Frère Roger de Taizé: Un livre pratique et accessible
Prier 15 jours avec Frère Roger de Taizé: Un livre pratique et accessible
Prier 15 jours avec Frère Roger de Taizé: Un livre pratique et accessible
Livre électronique100 pages1 heure

Prier 15 jours avec Frère Roger de Taizé: Un livre pratique et accessible

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À propos de ce livre électronique

Un recueil de textes commentés pour découvrir ou redécouvrir la pensée chrétienne à travers l'un de ses guides.

Frère Roger (1915-2005) est le fondateur de la Communauté de Taizé. Dans sa passion pour l’Église, « Mystère de communion », il désire y réaliser
avec des frères de différentes confessions chrétiennes la « parabole de la communauté ». Son rayonnement attire, particulièrement les jeunes. Pourtant, il a vécu aux prises avec le doute et, toute sa vie, il lui aura fallu mener le combat de la confiance et aller toujours de l’avant sans se laisser impressionner par toutes sortes de résistances. La louange et le chant lui ouvrent une voie et une certitude se fait jour : « Dieu ne peut qu’aimer », il nous veut heureux.
Attentif à toute forme d’injustice et saisi par l’urgence de la réconciliation, frère Roger invite à prendre au sérieux l’Évangile, à laisser le cœur s’élargir et se rendre vulnérable par la contemplation du Ressuscité. « Joie, simplicité, miséricorde. » Ses écrits sont autant de jalons pour une vie intérieure qui engage.

Se ressourcer et apprendre pendant quinze jours en compagnie d'un maître spirituel.

EXTRAIT

Le seul nom de Taizé évoque rassemblements et prière communautaire, aussi bien en paroisse que dans des halles d’exposition lors de grandes
rencontres dans des villes d’Europe ou sur d’autres continents. Sait-on que Taizé est le nom d’une communauté monastique en Bourgogne ?
Prier. Il arrive que ce mot intimide. Que nous connaissions le Christ ou non, nous voici souvent comme les disciples à supplier : « Seigneur, apprendsnous
à prier ! » (Lc 11,1). Nous sommes saisis comme par un grand désir et nous pouvons nous sentir noués par le sentiment de ne pas savoir faire.
Sans attendre la réponse du Seigneur ou sans savoir la déchiffrer, nous cherchons à grappiller de-ci, de-là, jusqu’au moment où nous découvrons un lieu, où nous rencontrons des témoins, des « passeurs » qui nous aident à fixer les yeux sur le Christ et qui nous donnent les mots de la vie intérieure.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Sabine Laplane est sœur de la communauté apostolique Saint-François-Xavier fondée par Madeleine Daniélou. Elle a rencontré personnellement Frère Roger à plusieurs reprises et reste une amie de Taizé. Ce sont les frères de Taizé eux-mêmes qui ont souhaité qu’elle soit l’auteur de ce livre.

À PROPOS DE LA COLLECTION

La collection Prier avec, ce sont :

• Des livres sources
– pour passer quinze jours en compagnie d’un maître spirituel à la manière de ces temps de retraite qui ouvrent une brèche dans notre univers quotidien.

• Des livres pratiques
– un rappel biographique en début de volume;
– un itinéraire balisé en introduction;
– une entrée dans la prière répartie sur les quinze chapitres de l’ouvrage;
– pour aller plus loin, une bibliographie expliquée.

• Des livres accessibles
– un ressourcement qui va à l’essentiel pour des chrétiens actifs;
– une information donnée de l’intérieur pour un public plus large.
LangueFrançais
Date de sortie14 févr. 2018
ISBN9782375821756
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    Aperçu du livre

    Prier 15 jours avec Frère Roger de Taizé - Sabine Laplane

    premier jour

    L’HUMBLE SIGNE D’UNE COMMUNAUTÉ

    Quand une prière commune fait pressentir la joie du ciel sur la terre, de partout on accourt pour découvrir ce dont inconsciemment on était privé. Rien ne porte tant à la communion du Dieu vivant qu’une prière commune, méditative, accessible à tous les âges, avec ce sommet de la prière : le chant qui ne finit point et qui continue ensuite dans le silence du cœur alors que l’on se retrouve seul. Les vents peuvent souffler, dessécher sur leur passage, élargir les déserts… les soifs non étanchées trouvent leur apaisement (SAF p. 21).

    Le seul nom de Taizé évoque rassemblements et prière communautaire, aussi bien en paroisse que dans des halles d’exposition lors de grandes rencontres dans des villes d’Europe ou sur d’autres continents. Sait-on que Taizé est le nom d’une communauté monastique en Bourgogne ?

    Prier. Il arrive que ce mot intimide. Que nous connaissions le Christ ou non, nous voici souvent comme les disciples à supplier : « Seigneur, apprends-nous à prier ! » (Lc 11,1). Nous sommes saisis comme par un grand désir et nous pouvons nous sentir noués par le sentiment de ne pas savoir faire. Sans attendre la réponse du Seigneur ou sans savoir la déchiffrer, nous cherchons à grappiller de-ci, de-là, jusqu’au moment où nous découvrons un lieu, où nous rencontrons des témoins, des « passeurs » qui nous aident à fixer les yeux sur le Christ et qui nous donnent les mots de la vie intérieure. Pour beaucoup, frère Roger a été et reste encore de ceux-là. Mais pas tout seul, pas en solitaire. Comment alors ? Par l’engagement de la prière commune.

    Pour nous laisser ouvrir un chemin par lui, commençons par le rejoindre à Taizé en ce lieu où s’est cristallisée l’intuition qu’il portait depuis sa jeunesse et où a pris forme à partir de 1940 un projet inouï : lui, issu d’une famille de vieille souche protestante, désirait rassembler des hommes que Dieu appelle à vivre ensemble pour être « un ferment de réconciliation dans cette communion qui est l’Église » (FD p. 184).

    Dans sa jeunesse, en famille, il avait entendu la lecture d’extraits de l’histoire de Port-Royal par Sainte-Beuve. Loin d’en retenir le rigorisme scrupuleux du jansénisme qui l’inspirait, il avait été frappé par l’aventure spirituelle qui s’était vécue à l’abbaye de Port-Royal des Champs, non loin de Paris, au XVIIe siècle. La conversion personnelle d’une toute jeune femme, Angélique Arnauld, avait pu non seulement transformer le climat de son monastère, mais plus encore rayonner sur le monde. Pascal, Racine, et bien d’autres hommes influents de leur temps étaient devenus des familiers de l’abbaye. Ceux qu’on appelait les Solitaires, sans prononcer de vœux, venaient se ressourcer auprès de ce foyer de vie

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