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Suicide: Les Grands Articles d'Universalis
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Suicide: Les Grands Articles d'Universalis
Livre électronique34 pages26 minutes

Suicide: Les Grands Articles d'Universalis

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À propos de ce livre électronique

Partez à la découverte du suicide avec ce Grand Article Universalis !

Le suicide trahit au premier chef le désir de surmonter l'irréversibilité, mais dans l'antécédence. « C'est parfois la peur de la mort qui pousse les hommes à la mort », disait Épicure. Mais qu'est-ce que cette crainte de la mort, sinon l'attente d'un sort inévitable ? Aussi bien, l'angoisse de mort ...

Un ouvrage spécialement conçu pour le numérique afin d’en savoir plus sur le suicide

À PROPOS DES GRANDS ARTICLES D’UNIVERSALIS

La collection des Grands Articles d’Universalis rassemble, dans tous les domaines du savoir, des articles écrits par des spécialistes reconnus mondialement et édités selon les critères professionnels les plus exigeants.
Une sélection thématique, effectuée parmi les nombreux articles qui composent l’Encyclopaedia Universalis, permet au lecteur curieux d'en savoir plus sur un sujet précis et d’en faire le tour grâce à des ouvrages conçus pour une lecture en numérique.

À PROPOS DE L’ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS

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LangueFrançais
Date de sortie20 mars 2017
ISBN9782341001243
Suicide: Les Grands Articles d'Universalis

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    Aperçu du livre

    Suicide - Encyclopaedia Universalis

    Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.

    ISBN : 9782341001243

    © Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.

    Photo de couverture : © Dirk Ercken/Shutterstock

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    Suicide


    Introduction

    Le suicide trahit au premier chef le désir de surmonter l’irréversibilité, mais dans l’antécédence. « C’est parfois la peur de la mort qui pousse les hommes à la mort », disait Épicure. Mais qu’est-ce que cette crainte de la mort, sinon l’attente d’un sort inévitable ? Aussi bien, l’angoisse de mort ne s’origine point tant dans un amour de la vie que dans un amour de l’homme pour sa propre personnalité. Se donner la mort, c’est clore son destin, en se précipitant dans l’immédiatement antérieur. Mais c’est aussi maintenir jusqu’au dernier instant l’ouverture de ce que Sénèque appelle, avant Sartre, le « chemin de la liberté ». C’est prouver la maîtrise que le sujet exerce sur ses conditions d’existence.

    Qu’importe alors la cause immédiate : corps dont les infirmités importunent, échec que la réitération transforme en destin, désespoir quant à la réalisation des possibles, mélancolie ou désintérêt généralisé ? « Si je pense à la mort, disait pourtant Nizan, c’est bien fait : ma vie est creuse, et ne mérite pas la mort. » Mais au contraire Montherlant : « Défaite ou non du suicidé, cela a peu d’importance si, par son suicide, il a témoigné de deux choses : de son courage et de sa domination. Alors le suicide est l’épanouissement de sa vie, comme la flamme épanouit la torche. »

    Certes, il

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