Trouver le Vrai Bonheur avec la Sagesse de Rumi
Par Bambang Udoyono
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À propos de ce livre électronique
Beaucoup de gens sont riches et prospères. Mais il ne fait aucun doute qu'ils ont aussi des problèmes. Pendant ce temps, Rumi avait des poèmes et des citations magnifiques, envoûtants et inspirants. Pour ceux qui font face à de nombreux problèmes, les œuvres de Rumi valent la peine d'être lues. Voici mon interprétation de ses œuvres qui, je crois, pourrait vous inspirer. .
Bambang Udoyono
Bambang Udoyono is a writer, a tourist guide and a tour leader. He conducts inbound tours to Indonesia and outbound tours abroad. He writes books on tourism, English, and culture. Based on his experience he writes this book.
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Aperçu du livre
Trouver le Vrai Bonheur avec la Sagesse de Rumi - Bambang Udoyono
Introduction à l'œuvre de Rumi
Rumi était un soufi, un mot arabe qui signifie un clergé islamique. Il a vécu dans la ville de Konya, en Turquie, au 13ème siècle. Il était bien connu parce qu’il a écrit de nombreux beaux poèmes qui expriment ses pensées et ses sentiments sur l’amour, la vie et la spiritualité.
Rumi était vraiment un maître à la fois de la théologie de l'islam et de la littérature. C'est pourquoi il pouvait exprimer ses idées sur Dieu, la vie, l'amour, etc. dans de beaux poèmes. Ils sont beaux, élégants et pleins de sens. Certains d'entre eux sont métaphoriques. Certains d'entre eux sont clairement une sorte de paraphrase du Saint Coran.
Si vous prenez ses œuvres très au sérieux et que vous les appliquez à votre vie, je suis sûr qu'il y aura un certain progrès dans votre vie. Vous pourrez voir la vie sous un angle différent.Je ne vous promets jamais que votre vie sera bien meilleure après avoir lu ce livre et ses œuvres. Ce que j'essaie de dire, c'est que vous aurez de bonnes choses à penser dans votre vie. Après une réflexion intensive, vous pourrez peut-être apporter des changements dans votre vie. En d'autres termes, vous pouvez utiliser les œuvres de Rumi pour illuminer votre vie.
1.Si vous creusez une fosse pour que d'autres puissent y tomber, vous y tomberez vous-même.
Dans le monde réel et dans le monde virtuel d'aujourd'hui, vous pouvez souvent voir des mots et des actions qui blessent les autres. Sur les réseaux sociaux, tous les jours, des propos déplacés sont tenus. Il en va de même dans le monde réel. L'actualité est abondante. Dans la situation actuelle, il est préférable pour nous de prêter attention à la perle de sagesse de Maulana Jalaludin Rumi, le soufi (spiritualiste islamique) de Konya, en Turquie.
Citation de Rumi
« Si tu creuses une fosse pour que d'autres y tombent, tu y tomberas toi-même. »
Ce sont de sages paroles de Maulana Jalaludin Rumi, un soufi bien connu de Konya, en Turquie. Qu'est-ce que cela signifie ? Développons-le.
L'action reviendra.
Je pense que cette phrase est le conseil de Rumi à nous tous de ne pas avoir de mauvaises pensées, de mauvais plans et de mauvaises actions envers les autres. Les mauvaises actions peuvent apporter des bénéfices, mais seulement à court terme. À long terme, les mauvaises actions nuisent en fait à l'auteur. Rumi compare le coupable au fait de tomber dans le trou qu'il a fait pour piéger d'autres personnes.
Des actions maléfiques déguisées
Il y a en effet des mauvaises actions qui semblent claires, mais il y a aussi celles qui sont vagues. C'est cet acte déguisé qui rend le cœur de certaines personnes malsain et pas assez propre pour être trompé. Des expressions orales (et écrites) inappropriées telles que la médisance, le harcèlement, les commérages et les dresses les uns contre les autres, par exemple, À première vue, cela ne ressemble pas à un crime grave. Mais si nous regardons l'histoire de l'Indonésie, il s'avère que l'impact a été énorme. Il suffit de regarder les souffrances des Indonésiens dans le passé, qui ont été colonisés pendant des centaines d'années. Leurs richesses ont été pillées par les envahisseurs et leur dignité a été humiliée. Ils ont été persécutés, tués, calomniés, etc. Le colonialisme a réussi, entre autres, avec la tactique de diviser et de dominer (diviser pour régner). Le royaume autrefois puissant de Mataram s'est effondré et a été colonisé parce qu'il était dressé les uns contre les autres. N'est-ce pas un crime extraordinaire contre l'humanité ? Le coupable peut échapper à la loi humaine dans ce monde, mais il n'échappera certainement pas à la loi de Dieu dans l'au-delà. Allah Tout-Puissant est très strict.
Clémence d'Allah
Que se passe-t-il si vous avez déjà une mauvaise parole ou une mauvaise action ? Ne vous inquiétez pas. Allah Tout-Puissant est Pardonneur. Allah Tout-Puissant pardonnera, à l'exception du péché de chirk, c'est-à-dire d'associer des partenaires à Allah. Voici quelques versets du Saint Coran sur le pardon d'Allah.
Dis : « Ô mes serviteurs qui ont transgressé leurs âmes ! » Ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu, car Dieu pardonne tous les péchés, car Il est pardonneur et miséricordieux. (QS Az Zumar/Les Foules, 53)
« Tournez-vous vers votre Seigneur et inclinez-vous devant Sa volonté avant que le châtiment ne s'abatte sur vous ». Après cela, vous ne serez plus secourus. (QS Az Zumar 54)(Le Saint Coran)
Ne savent-ils pas que Dieu accepte le repentir de ses dévots et reçoit leurs dons de charité, et que Dieu est vraiment Lui, le très miséricordieux et souvent réversible ? (QS. À Taubah/Repentance : 104).
« Si quelqu'un fait le mal ou fait du tort à sa propre âme, mais qu'ensuite il cherche le pardon de Dieu, il trouvera Dieu Pardonneur et Miséricordieux. » (QS. An Nisa'/Les Femmes : 110).
Les hypocrites seront dans les profondeurs les plus basses du feu ; tu ne trouveras pas d'aide pour eux. (QS. An Nisa' : 145)
À l'exception de ceux qui se repentent, réparent leur vie, s'attachent à Dieu et purifient leur religion comme aux yeux de Dieu ; s'il en est ainsi, ils seront comptés avec les croyants. Et bientôt, Dieu accordera aux croyants une récompense d'une immense valeur. (QS. An Nisa'/Femmes : 146)
« Pourquoi ne pas les tourner vers Dieu et ne pas implorer son pardon ? » Car Dieu est souvent indulgent et miséricordieux. (QS. Al Maidah/La table : 74).
Alors, même s'il n'est pas trop tard, demandons pardon. Bien sûr, il existe une procédure pour demander pardon. La limite tardive était la mort. Après la mort, la porte du pardon est fermée. Tant que nous sommes en vie, nous avons toujours la possibilité de demander pardon. Tirez le meilleur parti de cette opportunité.
Résumé
Tout ce que vous donnez vous reviendra. Vos paroles et vos actes vous reviendront tôt ou tard. Le problème est que parfois nous ne sommes pas conscients de faire le mal. Parfois, les paroles et les actes ne font pas de mal. Il y a tellement de gens qui le font. Mais ne vous inquiétez pas, car Allah est Pardonneur. Demandez-lui immédiatement pardon. Et s'en va ; ne répétez pas.
2. Si vous regardez de trop près la forme, vous passerez à côté de l'essentiel.
« Si vous regardez de trop près la forme, vous passerez à côté de l'essentiel. » (Rumi)
Qu'est-ce que cela signifie ? Une fois de plus, nous passerons en revue les belles et significatives perles de sagesse de Maulana Jalaludin Rumi de Konya, en Turquie.
Les humains sont dotés d'une grande intelligence. Avec cette intelligence, ils ont construit une civilisation très sophistiquée. L'une d'entre elles est construite, c'est la culture. Et l'un des aspects de la culture est la langue et les mœurs. Il y a un groupe de personnes qui sont capables de construire un langage très sophistiqué afin qu'ils soient capables d'exprimer des manières et des plaisanteries qui sont très élégantes. Les gens qui sont formés dans cette culture sont capables de communiquer très poliment, si subtilement que c'est très agréable. En conséquence, beaucoup de gens aiment passer du temps avec lui. Surtout s'il est aussi doué dans l'art de s'habiller. Imaginez si les gens ont de bonnes manières, parlent une belle langue, s'habillent proprement et ont