IULIA FARNESIA - Lettres D'Une Âme: La Véritable Histoire De Giulia Farnèse

Par Roberta Mezzabarba

L’âme d’une femme, vendue par sa famille au plus offrant, peut-elle se racheter ? La véritable histoire de Giulia Farnese, une femme au-delà du temps.

Giulia Farnese, une femme qui traverse le temps pour trouver, dans ce roman, son rachat. Sa véritable histoire raconte l’histoire d’une femme qui va bien au-delà de la figure de Sponsa Christi avec qui elle est connue dans le monde entier. L’auteur esquisse le profil d’une femme forte qui, libérée des chaînes d’une famille qui l’a élevée à l’obéissance, renaît de ses cendres et de la damnatio memoriæ pour devenir la mater et la domina du fief de Carbognano. Avec une prose captivante, s’appuyant sur une trame historique d’événements réels (extraits de documents d’archives), l’auteur redonne à La Bella la dignité que les chroniques historiques ont toujours négligée, préférant poursuivre le gossip du XVIe siècle.

• Langue: Français
• Éditeur: Tektime
• Date de sortie: 22 juil. 2022
• ISBN: 9788835441199

Aperçu du livre

Préface

Très révérends lecteurs, je tiens à vous remercier personnellement et à l'avance pour l'attention que vous souhaitez consacrer à la lecture de cet ouvrage que la plume talentueuse de Mona Roberta a su concrétiser.

Je dois être honnête, j'ai parcouru le monde pendant de nombreuses années à la recherche de quelqu'un qui pourrait raconter mon histoire, la vraie, sans être influencé par toutes les calomnies qui ont été écrites à mon sujet au fil du temps.

J'ai rencontré par hasard Roberta sur les rives de mon lac de Bolsena bien-aimé, alors que j'avais presque abandonné la recherche de quelqu’un do-té de l'intellect et de la sensibilité nécessaire à utiliser un stylo pour me raconter.

Lors de la première rencontre, j'ai pensé que c'était un rêve, ne croyant pas que j'avais enfin trouvé une âme semblable à la mienne.

Nos rencontres, d'abord fortuites, s'approfondirent peu à peu: il arrivait souvent que je la voie avec un regard perdu vers l'île Bisentina, là ou dans la poussière ma dépouille mortelle est éparpillée.

J'ai donc commencé à l'attendre en gardant à l'esprit les visites et les itinéraires. Elle poussait parfois sous les contreforts de la forteresse en la regardant de dessous en haut, parfois je l’ai vue s’accroupir sur les rochers de la Mergonara, la ou s’accostaient les bateaux de ma famille, jusqu’à avoir les chaussures et des pieds mouillés, et alors qu’elle pensait être seule, J’écoutais son cœur. El-le a écrit divers textes: le premier roman, La longue ombre d'un rêve, se déroulant principalement à Capodimonte et sur l'île Bisentina, le deuxième qui s'intitule Ligote-moi, et le troisième qui s'intitule Les confessions d'une concubine. La Bisentina et Capodimonte lié à une concubine, ou celle que le

monde croyait être telle... ça ne pouvait certainement pas être un hasard, me répétais-je de plus en plus souvent...

Son chemin, ses pas semblaient inévitablement la mener vers moi: quand alors, presque par plaisanterie, elle écrivit une histoire sur moi, et en particulier sur mes dispositions testamentaires, remportant partout des prix littéraires, je compris sans l'ombre d'un doute qu'elle serait ma voix.

À partir de ce moment, je ne me suis plus limitée à l'observer, mais je l'ai amené (ou induite) à marcher sur mes pas: d'abord, un dimanche plu-vieux de septembre de l'année du Seigneur 2019, je l'ai guidée vers ce qui était ma résidence à Bassanello, puis en octobre de la même année je me suis assurée qu'elle soit à Carbognano le seul jour où les seigneurs actuels du Château permettaient de le visiter.

À cette époque, Mona Roberta étudiait active-ment les textes qui me concernaient et, étant dans ma dernière maison, je suis sûr qu'elle a pu comprendre et faire sien le message que je voulais

transmettre avec les fresques que j’y avais fait réaliser.

A cette occasion, j'ai également mis sur son chemin deux femmes de Carbognano qui l'ont conduite avec son gentil époux (un gars sympa qui me rappelle beaucoup mon deuxième mari, Giovanni) à travers les rues de la ville jusqu'à l'église de Santa Maria della Concezione, mon église.

Encore en décembre 2019, je l'ai poussée à demander l'accès à la Rocca di Capodimonte qui m'a vu naître: l'un des propriétaires actuels, Ranieri Orlandi Brenciaglia, a bien voulu accueillir sa demande, mais lui a donné rendez-vous tard dans la soirée, donc due à une douleur cervicale survenue (et accidentelle!), elle a été forcée de refuser cette visite nocturne.

Le rendez-vous suivant l'a amenée à franchir en plein jour la porte de la Rocca di Capodimonte et à regarder par les fenêtres et à s'emplir les yeux de cette magnifique vision: je suis sûr qu’elle à compris par quelles ouvertures je regardais le plus souvent, même parce que je l'ai vue s'attar-

der sur ma fenêtre préférée pendant très longtemps.

Elle a ensuite engagé sa chère amie et peintre Francesca Cragnolini d'Udine pour faire un portrait de moi, car quelqu'un au fil du temps a pris la peine de faire disparaître chaque œuvre d'art qui me représentait: le peintre a patiemment suivi toutes les indications et les mille corrections que Roberta a demandé, et je dois dire que je suis très satisfaite des résultats. Avec Francesca d'abord, et avec Roberta ensuite, j'ai aimé sourire ou bouder à travers l'apparition du tableau... Ici, je me sens enfin aimé, et comme cela m'était déjà arrivé à Carbognano, l'amour le plus profond et le plus beau m'a été donné par d'autres femmes.

Mais malheureusement, les personnes qui nous accompagnent pour de longues ou courtes périodes de notre vie ne sont pas toujours aussi bien disposées: j'ai souvent eu affaire à d'autres personnes similaires qui m'auraient planté un poignard dans le dos dès qu'ils en avaient eu l'occasion.

Mais si vous avez de la chance, vous rencontre-rez des femmes comme celle-ci sur le parcours terrestre: solidaires, fortes, qui ne connaissent pas l'envie.

J'ai veillé à ce que Roberta rencontre également madone Felicita Menghini da Capodimonte, une femme spéciale qui a fait de ma famille le centre de son existence. Puis j'ai mis sur son chemin la madone Patrizia Rosini de Rome, qui a perdu la vue et d'innombrables années à rechercher tous les documents qui ont survécu au passage du temps concernant mon passage sur cette terre: la pauvre femme a cherché mes traces avec engagement et ténacité. dans toutes les archives publiques et privées, jusqu'à ce qu'ils soient enfin accueillis et sauvés de l'oubli et de la destruction.

Ensuite, Roberta a commencé à écrire, mais je dois dire qu'après toutes ces études, je l'ai vue fatiguée ... Cette femme minuscule et explosive a beaucoup de projets, alors je la laisse respire.

Mais je dois être honnête, la patience n’a jamais été l’une des qualités dans lesquelles mon

caractère excelle.

Ainsi, au début de l’Année du Seigneur 2021, j’ai décidé que je devais réveiller son stylo, distrait par une infinité d’autres choses.

Le matin d’un dimanche de janvier ils transmettent, dans cette boîte appelée télévision où on peut voir des images de toutes sortes, une histoire qui me concernait, en fait qui était intitulée avec mon même nom... Giulia Farnese, la favorite du Pape Alessandro VI .

Je dois être honnête, ce titre m’avait déjà rendue nerveuse, puis quand ils ont commencé à faire courir les images, j’ai réalisé qu’en plus d’être diffamée dès les premières minutes, ils avaient utilisé mon nom juste pour détourner l’attention, pour parler de tout autre chose... Je ne pouvais plus contenir ma colère.

J’ai éteint cette machine, une, deux, trois fois: la première fois le pauvre Sergio mari de madone Roberta, qui était assis à côté d’elle, l’a regardée perplexe; la seconde lui a demandé si c’était elle qui avait mis fin à la vision, et la troisième lui a

dit: «Trésor, c’est Giulia, n’est-ce pas?»

Ouais, c’est moi qui...

Ainsi, après cette secousse, Roberta a repris les rênes du manuscrit, qui était déjà presque à mi-chemin, le démontant presque avec colère, le re-composant ensuite pièce par pièce avec patience et immense satisfaction.

Je vous remercie profondément d’avoir creusé entre mille et mille mots, d’avoir lu et d’être par-venue à aller au-delà des paroles, d’avoir écouté ce que vous ne pouviez pas entendre, d’avoir re-donné dignité à mon âme qui enfin libère du poids sombre de la calomnie, légère, quitte ce monde et va dans la maison du Père.

Iulia Farnesia

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Un peu d’histoire

Giulia Farnese, plus connue sous le nom de Giulia La Bella, est un personnage qui, aujourd’hui encore, près de cinq siècles après sa disparition, suscite intérêt et fascination.

Giulia est née à Capodimonte en 1475 de Pierluigi Farnese et Giovannella Caetani, la dernière de quatre enfants.

Ayant vécu pendant une grande partie de sa jeunesse dans la Rocca de Capodimonte, elle reçut son éducation au Collège de Saint-Sixte à Rome.

Son père mourut en 1487 et, ainsi, l’ambitieuse Giovannella continua à tisser la trame de la vie des enfants pour la meilleure gloire de la maison des Farnèse: Angelo, le fils aîné, était déjà en mariage avec Lella Orsini de Pitigliano; Gerolama

avait été mariée à un notable florentin (Puccio Pucci).

Une fois les deux premiers installés, Giovannella avait l’avenir de ses deux derniers enfants dans ses mains, Alessandro et Giulia, et peut-être que la rencontre avec Adriana De Mila, épouse du défunt Ludovico Orsini Migliorati, lui ouvrit les portes vers le plus fou des plans.

Comme leurs deux maris, tous deux décédés, avaient conclu il y a des années un contrat ma-trimonial qui engageait leurs enfants respectifs, Giulia et Orsino, l’intention des deux femmes était de le mener à bien.

Au contraire, elles pensaient aller au-delà de l’opportunité de cette union, en se poussant à imaginer que Alessandro, protégé de la famille Farnèse, puisse arriver à monter au trône pontifical.

Le plan fou élaboré par la Caetani et la De Mi-la prévoyait deux ingrédients pour sa réussite: la beauté de Giulia et la lascivité du cardinal Rodrigo Borgia, cousin de De Mila.

Et c’est ainsi que Giulia, éduquée à l’obéissance et amoureuse de sa famille, fut mariée à Orsino Orsini (dit Monoculus Orsinum) et vendue au libertin Cardinal Borgia, qui la prit enfant et la fit femme.

Les chroniques de l’époque décrivent souvent une Giulia sans scrupules, une Giulia éhonté et effrontée aux yeux du peuple, qui l’appelait Vénus Papal ou même Sponsa Christi.

Orsino, malheureux garçon au visage meurtri d’acné et dépourvu d’un œil dès son plus jeune âge à cause d’un accident de chasse, finit par accepter cette situation paradoxale grâce aux pressions de sa mère. Cette dernière, s’appuyant sur son caractère incertain, a également trouvé le moyen d’accroître les possessions de la famille Orsini; il arrivait souvent, en effet, que le Borgia fasse des dons à Orsino pour que le jeune homme laisse sa femme Giulia résider stablement à Rome et non avec lui au Château de Bassanello (actuel Vasanello).

En 1493, à seulement vingt-cinq ans et sans

même avoir été ordonné prêtre, le turbulent Alessandro Farnese fut nommé cardinal par le pape Borgia, et de là sa carrière ecclésiastique se révéla en constante ascension, sous la protection de l’espagnol, sous la protection de l’espagnol, devenu Pape Alessandro VI l’année précédente.

Giulia mit au monde Laura, son unique fille, que les historiens de l’époque insinuent malen-contreusement ne pas être la fille d’Orsino, mais du pape.

Jamais mensonge n’a été plus grand.

L’année suivante, Giulia, qui s’était rendue à Capodimonte pour la mort de son frère Angelo, a hésité à retourner à Rome, et son indécision a mis en colère le très jaloux Rodrigo Borgia: dans l’une des lettres enflammées que le Pape a écrites à Giulia en menaçant de l’excommunier, il a démenti la paternité de la petite Laura, en lui or-donnant de ne pas se rendre à Bassanello sinon elle serait revenue " imprégnée (enceinte) de cet orbe" (d’Orsino).

Giulia était devenue une femme, et elle était de

plus en plus intolérante à la situation dans laquelle elle vivait, mais elle était aussi respectueuse des engagements pris avec sa famille, pour faciliter la carrière ecclésiastique de son frère Alessandro.

C’est ainsi qu’en 1498, la descente des Français à travers l’Italie pour rejoindre le Royaume de Naples, dont ils réclamaient la propriété, donna la possibilité à Giulia de reprendre en main sa vie et de s’éloigner de tous les poisons de la cour, de toutes les fictions. Et c’est à ce moment-là que Giulia, se libérant du man-teau oppressant que la famille lui avait mis sur les épaules en lui imposant des choix qu’elle n’aurait peut-être jamais opérés, ouvrit ses ailes pour renaître de ses cendres comme l’Arabe Phénix. Elle aurait pu tranquillement s’accrocher aux jupes d’un autre cardinal, ni l’art ni les connaissances pour le faire ne lui manquaient, mais libre des obligations familiales elle choisit pour elle la vie qu’elle préfère. Elle retourna au château de Bassanello, avec sa fille Laura, et rejoignit son mari Orsin.

Loin de la cour papale, Giulia et Orsino se di-sculpèrent mutuellement, et leurs âmes tourmentées par les choix des autres parvinrent à se rétablir un moment, bien qu’éphémère: Orsino arriva à lui donner le Château et le fief de Carbognano, en faisant la dame de ce lieu sans tiers intermédiaires, En lui donnant la dignité de maître.

Au cours de l’été 1500, le malheureux Monoculus mourut écrasé par l’effondrement du plafond de la chambre où il dormait: cet événement tragi-que a également été lu par les historiens de l’époque, et les amateurs habituels, comme le signe que La Bell e ne dormait pas avec son mari, et que l’idylle conjugale n’existait pas.

Toujours la honte sur Giulia.

Douleur sur la douleur.

Laura était maintenant en âge de se marier, et Giulia, utilisant les connaissances acquises au cours des années passées à la cour papale, signa un contrat de mariage pour la fille avec la puissante famille de Nicola Franciotti Della Rovere, neveu préféré du pape Jules II.

Satisfaite de cette excellente union, elle se retira à Carbognano, et c’est là que Giulia sortira son vrai soi.

C’est à ce moment-là que la métamorphose de ce personnage prend forme: de femina disputée par les convoitises d’hommes sans honte, elle accomplit le premier pas en se transformant avec la naissance de sa fille Laura en mater, pour ensuite mettre fin à son existence comme domina. Son second mari, Giovanni Capece Bozzuto, désiré et marié par amour, ne sera jamais le seigneur du Château de Carbognano, mais deviendra le mari de la dame, de la domina.

Julia administra ses biens avec métier et fit fleurir la misérable économie de cette partie de Tuscia avec le poignet ferme d’un homme capable.

Et avec cela, on lui confia une tâche bien plus importante: celle de protéger et de donner un avenir véritable, autonome, et non un passage de l’ombre du père à celle d’un mari, aux femmes qui l’ont servie.

Guide aux principaux personnages

Il arrive souvent, quand on entre dans les premières pages d’un roman, de ne pas réussir à se retrouver parmi les innombrables personnages, et de perdre le goût de la lecture.

Dans cette histoire, où l’on s’enfonce dans les méandres de la société de la Renaissance, il pourrait être difficile pour le lecteur de s’orienter parmi les nombreux noms et parentés qui lient un personnage à un tel autre personnage.

Je me suis donc permise de rédiger ce petit guide aux personnages principaux qui, en plus du protagoniste, ont une part plus ou moins importante dans les histoires racontées.

Ce petit guide peut être lu ou consulté à volonté par ceux qui commencent à lire cette histoire.

Orsino Orsini Migliorati, dit Monocolus (1473-1500): fils unique de Ludovico Orsini Migliorati seigneur di Bassanello (Vasanello - VT) et d’Adriana de Mila, premier mari de Giulia Farnese.

Giovanni Maria Capece Bozzuto (?-1517): noble napolitain, il épouse Giulia (veuve d’Orsino Orsini) en 1506 ; les deux se rencontrent en 1496, à l’occasion de l’arrivée de Sancha d’Aragona à Rome.

Adriana de Mila (1434-1502): fille de Perot de Mila, fils de Catalina Borgia, sœur du pape Calli-sto III et belle-sœur de Jofré, père de Rodrigo Borgia (plus tard le pape Alessandro VI), et donc sa cousine de second degré. Mariée de Ludovico Orsini, seigneur de Bassanello (Vasanello - VT) et mère d’Orsino Orsini

Giovannella Caetani (1440-?): mère de Giulia Farnese et de ses trois frères (Alessandro, Angelo et Gerolama), fille d’Honoré Caetani et descen-dante du Pape Bonifazio VIII.

Angelo Farnese (1465-1494): fils aîné de Pierluigi Farnese et Giovannella Caetani; frère de Giulia, seigneur de Canino et de Montalto, marié à Lella Orsini.

Alessandro Farnese (1468-1549): frère de Giulia Farnese. En 1534, il accède au trône pontifical sous le nom de Paolo III jusqu’à sa mort. En 1540, il autorisa la fondation de la Compagnie de Jésus sur proposition d’Ignace de Loyola et en 1545, il convoqua le Concile de Trente.

Gerolama Farnese (1464-1504): fille de Pierluigi Farnese et sœur de Giulia. Elle épouse Puccio Pucci puis reste veuve en 1494.

En 1495, elle épouse le comte Giuliano dell’Anguillara dont elle a une fille, Isabella. Elle est assassinée par son beau-fils.

Isabella della Anguillara (1497-1564) : fille de Giuliano dell’Anguillara et de Gerolama Farnese (sœur de Giulia Farnese), après l’assassinat de sa

mère, elle a été élevée par Giulia. En 1518, elle épouse Galeazzo Farnese de la branche de Latera.

Laura Orsini (1492-1530): fille unique de Giulia Farnese et de son mari Orsino Orsini. Elle a épousé Nicola Franciotti della Rovere, à qui elle a donné trois enfants : Giulio, Elena et Lavinia.

Lella Orsini (?-1494): fille de Niccolò, comte de Pitigliano, elle épouse en 1488 Angelo Farnese ; à sa mort, elle se retire cloîtrée au monastère florentin des Murate.

Lucrèce Borgia (1480-1519): fille illégitime du pape Alessandro VI (au siècle Rodrigo Borgia) et de Vannozza Cattanei. Épouse de Giovanni Sforza, Alfonzo d’Aragona, et Alfonso d’Este.

Cesare Borgia (1475-1507): fils de Rodrigo Borgia (Pape Alessandro VI) et de Vannozza Cattanei, il fut vicaire, archevêque et cardinal diacre.

En 1493, il renonce à ses vœux et en 1498 il est

nommé duc de Valentinois par le roi de France.

Camilla Lucrezia Borgia (1502-1573): fille naturelle de Cesare Borgia et probablement de Drusilla, dame de compagnie de Lucrezia Borgia, légi-timée en 1509.

En 1545, elle devient abbesse du couvent de San Bernardino à Ferrare.

Pietro Bembo (1470-1547): cardinal, écrivain, grammairien, poète et humaniste italien.

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Les lieux du roman

«La vie n'est pas ce qu’on as vécu,

mais celle dont on se souvient

et comment on raconte nos souvenirs.»

(Gabriel García Márquez – Vivre pour la racconter)

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Le retour à la maison

Le bateau venait de quitter les rives de l'île en tanguant. De sa démarche majestueuse, il semblait heurter la surface immobile du miroir d'eau, semant au passage des ondulations semblables à des frissons liquides qui s'élargissaient puis se dissolvaient.

L'air raide de novembre se glissa entre les couches de lourdes robes faisant frissonner Giulia, la capuche baissée sur son visage pâle. Tout lui semblait si irréel, tout si incroyable que cela res-semblait à un rêve, voire un cauchemar, mais dans son cœur, elle était heureuse d'avoir au moins réussi à réaliser le dernier souhait de son mari bien-aimé, conduisant sa dépouille mortelle auprès de son île chérie. Le