Allégories : Amour de soi, amour de l'autre
Par Dany Tremblay et Michel Dufour
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À propos de ce livre électronique
Dany Tremblay
Native de l’ancienne ville industrielle d’Arvida, au Saguenay, Dany Tremblay passe son enfance, son adolescence et le début de sa vie d’adulte à Chicoutimi. Puis, après une longue escale dans la région montréalaise, elle revient dans sa région natale, où elle partage son temps entre l’enseignement de la littérature et l’écriture. Elle œuvre présentement au Département langue et littérature du Cégep de Chicoutimi. Au niveau scolaire, madame Tremblay entreprend un baccalauréat en Études littéraires françaises en 1981 à l’Université du Québec à Chicoutimi. Douze ans plus tard, elle complète une maîtrise en création littéraire, cette fois-ci à l’Université du Québec à Montréal. Depuis, elle a publié une quinzaine de nouvelles dans diverses publications littéraires québécoises. Depuis 2003, elle participe à des activités d’écriture et de lecture publiques avec les Donneurs de Joliette et a fondé le collectif des Mots qui voguent. Elle fait également partie du jury du prix Damase-Potvin et du Prix des cinq continents. Premier titre paru aux Éditions JCL, Allégories: Amour de soi, amour de l’autre, rédigé en collaboration avec Michel Dufour, est lancé à la fin de l’été 2006.
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Aperçu du livre
Allégories - Dany Tremblay
ALLÉGORIES : AMOUR DE SOI, AMOUR DE L'AUTRE
est le trois cent soixante et unième livre
publié par Les éditions JCL inc.
Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
Dufour, Michel, 1945-
Allégories : Amour de soi, amour de l'autre
(Collection Psy populaire)
Comprend des réf. bibliogr. et un index.
ISBN 2-89431-361-6
1. Estime de soi. 2. Connaissance de soi. 3. Amour. 4. Allégories. I. Tremblay, Dany, 1959- . II. Titre. III. Collection.
BF697.5.S46D83 2006 155.2 C2006-941256-1
© Les éditions JCL inc., 2006
Édition originale : septembre 2006
Tous droits de traduction et d'adaptation, en totalité ou en partie, réservés pour tous les pays. La reproduction d'un extrait quelconque de cet ouvrage, par quelque procédé que ce soit, tant électronique que mécanique, en particulier par photocopie ou par microfilm, est interdite sans l'autorisation écrite des Éditions JCL inc.
ISBN Format ePub : 978-2-89431-956-7
Version ePub:
www.amomis.com
Amomis.comAmomis.comAmomis.comIllustration de la page couverture :
FRANCE CLAVET
Les Amants de Circé (1994)
Huile sur canevas (24 X 48 po)
www.franceclavet.ca
Selon les Anciens de toutes les nations confondues, les mythes et symboles furent créés afin d'expliquer les merveilles incompréhensibles de notre monde intérieur qui ne se limitent pas à ce que nous voyons ou entendons.
France Clavet
Les éditions JCL inc.
930, rue Jacques-Cartier Est, Chicoutimi (Québec) G7H 7K9
Tél. : (418) 696 - 0536 – Téléc. : (418) 696-3132 – www.jcl.qc.ca
ISBN 978-2-89431-956-7
Amomis.comAmomis.comAmomis.comDes mêmes auteurs :
Michel Dufour :
Le Prince et la Mendiante (coécrit avec Catherine Neykov), Québec, Éditions Le Dauphin Blanc, 2003, 149 pages.
Allégories, Intimité et Sexualité (coécrit avec Sophie Bernard), Chicoutimi, Éditions JCL, 2002, 248 pages.
Allégo rit avec les jeunes, Chicoutimi, Éditions JCL, 2000, 152 pages. (Prix des lecteurs 2001 au Salon du livre Saguenay–Lac-Saint-Jean).
Allégories II: Croissance et harmonie, Chicoutimi, Éditions JCL, 1997, 318 pages.
Allégories pour guérir et grandir, Chicoutimi, Éditions JCL, 1993, 224 pages.
Dany Tremblay :
Nouvelles :
En route, Un lac un fjord, Éditions SM, 2006.
Par deux fois, Moebius, 2006.
Angle mort, XYZ, printemps 2003.
L'île, XYZ, été 2002.
Dossier clos, XYZ, automne 2001.
Dans le singulier, Un lac un fjord, JCL, 2001.
Angle mort, Un lac un fjord, JCL, 2000.
Point de vue, XYZ, printemps 2000.
Motus et bouche cousue, Brèves littéraires, printemps 2000.
Celle, XYZ, été 1999.
Danse, Stop, juin 1998.
Le lapsus chien, Cité Calonne, décembre 1995.
Bessi Beque, Nouvelles fraîches, avril 1993.
Ouvrir la parenthèse, XYZ, hiver 1992.
Loulou Morissette, Stop, Paje Éditeur, juin 1992.
Le mariolle, Stop, Paje Éditeur, 1991.
Nous reconnaissons l'aide financière du gouvernement du Canada par l'entremise du Programme d'aide au développement de l'industrie de l'édition (PADIÉ) pour nos activités d'édition. Nous bénéficions également du soutien de la SODEC et, enfin, nous tenons à remercier le Conseil des Arts du Canada pour l'aide accordée à notre programme de publication.
Gouvernement du Québec – Programme de crédit d'impôt pour l'édition de livres – Gestion SODEC
REMERCIEMENTS
Nous tenons à remercier les nombreuses personnes qui ont participé à la réalisation de ce livre.
Soulignons d’abord l’encouragement constant et le soutien extraordinaire de Martial Ouellet et de Lise Hovington qui a également produit les allégories: «Beauté d’un jour», «Barcarolle, le petit navire», «L’horloge d’Artémise» et «À contrepoids».
Nous ne pouvons passer sous silence la collaboration spéciale de Manon Doucet, professeure à l’Université du Québec à Chicoutimi, et de son groupe d’étudiant(e)s qui ont participé à un projet de construction d’allégories et dont vous trouverez les noms, en référence, à la fin de ce recueil.
Nous sommes aussi reconnaissants envers un groupe d’étudiants du Cégep de Jonquière, sous la supervision de Laurent Corneau, qui ont proposé les allégories suivantes: «Cocotte et les fruits magiques», «La rencontre d’Hector et de Victor», «Éliza, la poulette aux mille caprices», offertes par Maxime Paquet et Pierre Simard, et «La transformation de Kiso», «Le choix de Julie», «La vie éprouvante de Sandy», proposées par Vicky Gagnon et Frédéric Nepton.
Bravo à Claudel T. Doucet (14 ans) pour son allégorie «Alerte au pays des singes» et à Marjorie Tremblay Demers (7 ans) pour son allégorie «Rick, le lionceau».
Notre profonde gratitude s’adresse notamment à vous tous amis, parents, professeurs, étudiants, intervenants de divers milieux qui par vos conseils, vos commentaires, vos suggestions ou vos propositions de récits allégoriques ont collaboré intimement à la réalisation de ce projet; vous trouverez les références à la fin de cet ouvrage.
Notre considération rejoint également tous ceux et celles qui nous ont expédié leurs témoignages sur l’utilisation des allégories; nous en avons sélectionné un certain nombre, en ne mentionnant, la plupart du temps, que les prénoms afin de conserver l’anonymat.
Nous adressons un merci spécial à madame Louise DesChâtelets qui a si gentiment accepté de rédiger la préface de notre œuvre.
Enfin nous voudrions exprimer nos chaleureux remerciements à monsieur Jean-Claude Larouche et à sa dynamique équipe pour leur précieux soutien.
Michel Dufour
Dany Tremblay
TABLE DES MATIÈRES
Préface
Avant-propos
Introduction
PREMIÈRE PARTIE
FONDEMENTS DE L’ALLÉGORIE
Chapitre 1: SOURCES ET RESSOURCES
1.1. Sources
1.2. Ressources
Chapitre 2: CONSCIENT ET INCONSCIENT
2.1. Conscient
2.2. Inconscient
2.2.1. Où se situe l’allégorie?
Chapitre 3: CONNAISSANCES ET RECONNAISSANCES
3.1. Connaissances
3.2. Reconnaissances
Chapitre 4: CONSTRUCTION ET RECONSTRUCTION
4.1. Construction
4.2. Reconstruction
DEUXIÈME PARTIE
ALLÉGORIES SUR L’AMOUR DE SOI ET DE L’AUTRE
Peurs – agressivité – ouverture aux autres
Les griffes de Tigrou
Solitude – amitié
Tintin au royaume du père Noël
Gestes disgracieux – impolitesse – manque de tact
Le fils du roi lion sème la confusion
Hyperactivité – déficit d’attention
Api, l’active abeille
Énurésie – encoprésie – contrôle
La mouffette Piscinette
Peurs – confiance – communication
Le vol de Plumeau
Échecs – aspirations – persévérance
Céleste, la petite étoile mélancolique
Discipline – écoute – contrôle de soi
Popol s’improvise pilote de course
Abus – inceste – respect – affirmation
La visite de l’oncle Bruno
Contrôle – choix
Tyratello, le Ninja courageux
Respect – honnêteté – franchise
Zorro, le raton laveur
Authenticité – vérité
Clinquant se raconte des histoires
Communication – écoute
L’histoire du pic qui tombe à pic
Adaptation – solitude – contrôle – peur de l’inconnu
Le choix de Julie
Changements – différence – conciliation
Ming, le petit panda
Besoins – enfant roi – choix
Nannie veut la lune
Lâcher prise – deuil – autonomie
Slinky, le singe aux pieds magiques
Rivalités fraternelles – entraide – partage
Frimousse et Campanule
Culpabilité – séparations – épreuves
Le petit koala en déroute
Multiethnies – familles recomposées – rivalités – résilience
Wladi et le géant Bulgui
Décrochage – persévérance
Ava, la vaillante petite charrue
Autonomie – confiance
La vie éprouvante de Sandy
Stress – anxiété – défis – visualisation
Salvador et les cerceaux de feu
Choix – motivation – décrochage – efforts
Le secret de Poutchou
Cyberdépendance – fuite
La «belle histoire» d’un Pays d’en Haut
Fugues – motivation – différence
Grégoire, l’oie noire
Colère – agressivité – compromis – respect
Mouk et Souk
Taxage – gangs de rue – violence
Cité sous terre
Agression – partage
Bras-de-Fer joue au dur à cuire
Abus – inceste – solitude – confiance
Rénaldo, le marionnettiste,
découvre le pot aux roses
Dépendances – boulimie – honnêteté
Cocotte et les fruits magiques
Suicide – ruptures – aide
Barry, le berger saint-bernard
Dialogue – protection – responsabilisation
L’extravagant Bozo
Amour – rejet – dévalorisation
Wikem, le petit prince
Défis – embûches – honnêteté
Rick, le lionceau
Autonomie – ado qui «colle» – surprotection
Amadou, le kangourou
Affirmation – choix
Bernardo sort de sa coquille
Acceptation – connaissance de soi
Léon, le caméléon
Apparences – jugements – défis
Zigoto, le zèbre rose
Limitations physiques – image corporelle – adaptation
Œil-de-Lynx: la légende
Changements – confiance en soi
Vertu s’ouvre sur le monde
Aptitudes – confiance et estime de soi – renforcement
L’éclosion de Doupé
Narcissisme – acclimatation – contrôle de ses pulsions
Artaban, le coq détrôné
Ponctualité – flexibilité
L’horloge d’Artémise
Procrastination – planification – responsabilisation
Princesse et Boule d’amour
Homosexualité – préjugés
Guillaume, le conquérant
Engagement – spontanéité – lâcher prise
La carapace de Léopold
Fuite – dialogue – contretemps
La véritable histoire de Belle
Travail d’équipe – émotion – besoins – affirmation
Tom, le néon
Individualisme – nombrilisme – solidarité – collaboration
Escarpin à l’école des Chevaliers
Optimisme – courage – détermination
La crique argentée
Connaissance de soi – différences
L’escargot qui voulait aller plus vite que son ombre
Changements – confiance – défis
La rencontre d’Hector et de Victor
Deuils – séparations – épreuves
Olivier et la montagne sacrée
Panique – angoisse – agoraphobie
Jée, la petite colombe
Jalousie – possessivité – anxiété – famille recomposée
Azirma, la lionne désorientée
Surprotection – enfant roi – manipulation
Éliza, la poulette aux mille caprices
Surprotection – enfant roi – manipulation
Éliza, la poulette aux mille caprices...
Épanouissement – écoute – dialogue – confiance en soi
La béquille de Mona
Autonomie – abus de pouvoir – réappropriation de sa vie
Le corbeau et la corneille
Agressivité – affirmation
Carmelle et Peluche
Envie – jalousie – chantage affectif – manipulation
Planète animale
Obsession – compulsion – limites – excellence – lâcher prise
Les caprices de Pouce Vert
Acceptation – renforcement – connaissance de soi
Le rêve de Petite Brise
Passages de la vie – épreuves – défis
La transformation de Kiso
Temps pour soi – moment présent
Pô, l’écureuil qui oublie de vivre
Routine – manque d’attention – besoin d’amour – fuite
Boulot, le castor travailleur
Prise de conscience de ce que l’on a – moment présent
Malawi, l’Indien millionnaire
Pardon – dialogue – harmonie
Le pont de la rivière Bonne Entente
Épuisements personnels – limites – devoirs familiaux
La petite licorne Soleil
Rage au volant – agressivité
Narcisse, le porc-épic
Prise de conscience de l’importance de l’instant présent
Le moment magique de Gazaléo
Productivité – épuisement personnel et professionnel
Max le buté et Vital le futé
Burnout – santé mentale – limites
Les résistances de Florence
Créativité – cruauté banalisée – ingratitude – espoir
L’âne et le puits
Ouverture – style de fonctionnement – communication – acceptation
Truffe et Moufle
Positivité – bonheur – choix
Le cœur de Petite Fleur
Réticences – engagement – dépassement – confiance
Les fantasmes d’Adam
Deuil – pertes – lâcher prise
Dulciné, le chat déchu
Comportements obsessifs et compulsifs – boulimie – responsabilisation
Bulle aux abois
Anorexie – peurs – choix
À contrepoids
Moment présent – créativité – sérénité – vieillissement
Les petits bonheurs de Madame Béatrice
Changements – solitude – valorisation – actualisation
La légende d’Arthur le Grand
Santé mentale – burnout – groupe de soutien
Trix, le Gaulois
Maladies bipolaires (PMD) – connaissance de soi
Les bas et les hauts de Pablo
Hypocondrie – peurs – moment présent – confiance
Les mystères de la jungle
Maladies – épreuves – appréhensions – conscience de ses capacités
Alerte au pays des singes
Dépendances physiques – humiliation – respect
Le vieux loup de mer apprivoisé
Courage – épreuves – maladies
Barcarolle, le petit navire
Inquiétudes – mort – fragilité
Beauté d’un jour
Conclusion
Notes et références
Bibliographie
Index des allégories par ordre alphabétique
Index des principaux mots clés se rapportant à chacune des allégories
PRÉFACE
Je lisais récemment dans les journaux qu'en Angleterre, on allait supprimer une heure de cours d'enseignement collégial dans une matière obligatoire pour la remplacer par un cours d'estime de soi. Cette décision a été prise à la suite d'études prouvant que les élèves y gagneraient tellement en confiance personnelle que par voie de conséquence cela aurait le mérite de favoriser leur réussite scolaire. C'est dire à quel point la connaissance de soi est importante comme base constituante de l'évolution humaine, quand des institutions ayant pour vocation première d'enrichir le savoir décident de s'investir de la mission d'aider leurs élèves à apprendre à être, pour faciliter ensuite leur capacité à acquérir des connaissances intellectuelles et techniques.
Dans mes chroniques du Journal de Montréal et du Journal de Québec, je dois quotidiennement côtoyer des hommes et des femmes qui me font part de leurs difficultés à composer avec la vie. Qu'ils aient à faire face à la peur, aux dépendances multiples, à la souffrance, aux pertes ou à la violence, le problème de base, dans la majorité des cas, c'est leur impossibilité à se situer objectivement par rapport à ce qu'ils vivent. Connaissant trop peu de choses sur leur être profond et ne sachant pas où résident leurs forces et leurs faiblesses, ils se sentent démunis pour affronter la situation. Comment se faire confiance, quand on ne sait même pas qui l'on est, ce que l'on veut et où l'on va? Comment s'aimer quand on n'a jamais appris à se regarder en pleine face avec empathie?
Aider une personne à identifier l'origine de son problème est la première étape. La seconde consiste à l'orienter vers une ressource adéquate qui peut être d'ordre professionnel. Mais comme je crois sincèrement en la capacité de l'être humain de s'en sortir par lui-même, la plupart du temps, j'essaie plutôt de lui fournir les outils propices à faire de lui l'artisan de sa propre guérison. Parmi ceux-là, l'approche métaphorique en est une simple et efficace qui m'a toujours fascinée. On n'a qu'à regarder l'engouement créé par les œuvres de Paulo Coelho chez les adultes et de Joanne K. Rowling chez les jeunes pour comprendre à quel point le conte allégorique peut devenir une source de réflexion susceptible de nous ramener, par le biais de l'exemple, vers nos intérêts et nos valeurs personnelles.
C'est dans cette optique que le pouvoir attractif tout autant que thérapeutique des recueils d'histoires métaphoriques de Michel Dufour ne fait plus pour moi aucun doute, et tout particulièrement son dernier-né coécrit avec Dany Tremblay. Au delà de l'importante valeur évocatrice de chaque récit, ce recueil est muni d'une table des matières détaillée et exhaustive permettant à chacun de cibler directement l'allégorie qui présente un intérêt pour sa démarche personnelle. Quant aux enseignants et aux thérapeutes, ils y trouveront un éventail d'avenues répondant aux multiples besoins de leur clientèle.
De tout temps et à jamais, les histoires ont eu le pouvoir d'endormir les enfants. Mais n'oublions pas qu'elles possèdent celui encore plus grand de réveiller l'enfant qui sommeille dans chaque adulte que nous sommes. En éloignant l'adulte de lui-même par le biais de la fantaisie qui les caractérise, ces histoires peuvent l'aider à repositionner sa vie dans une perspective d'équilibre. Vivre est tellement plus simple quand on apprend à être soi-même et à s'aimer tel qu'on est.
Essayez pour voir!
Louise DesChâtelets
31 juillet 2006
AVANT-PROPOS
De plus en plus de recherches et de travaux
confirment que l’estime de soi est le principal facteur
de prévention des difficultés d’adaptation
et d’apprentissage chez l’enfant ainsi que des dépressions
et de la maladie mentale chez l’adulte.
Germain Duclos
Pour s’apprécier et développer la confiance en soi, il faut savoir qui l’on est, pouvoir dire quelles sont nos forces et nos faiblesses, quels sont nos coups de cœur et ce qui nous horripile. La personne capable de préciser ce qu’elle aime et ce qu’elle déteste est la mieux placée pour s’estimer à sa vraie valeur et, au bout du compte, s’aimer. L’amour de soi est un sentiment qui s’acquiert et se construit dès le plus jeune âge, et la connaissance de soi est le premier pas vers l’équilibre et le bien-être intérieur. Celui qui ne sait pas qui il est n’est pas en mesure de s’apprécier et est mal placé pour croire en lui. La connaissance de soi conduit à l’amour de soi, et l’amour de soi rend accessible l’amour de l’autre.
Selon Miguel Ruiz, auteur de La maîtrise de l’amour, chacun d’entre nous a une valeur qui se mesure sur l’échelle de l’amour. Ainsi, plus un individu s’aime, plus il vaut cher et plus il vaut cher, plus il est intolérant aux mauvais traitements. L’inverse est également vrai: quelqu’un qui ne se respecte pas et s’estime peu acceptera de subir l’irrespect des autres à son égard et sa tolérance aux mauvais traitements sera élevée. Certains individus iront même jusqu’à éprouver des difficultés à se supporter tellement ils ne s’aiment pas et, pour continuer d’exister, ils choisiront de s’engourdir de diverses façons. Si tu n’aimes pas quelqu’un, tu peux toujours t’éloigner de lui; mais si tu ne t’aimes pas toi-même, tu es condamné à te subir. Par manque d’amour envers eux-mêmes, ces gens empoisonnent leur propre existence, s’autopunissent, se tuent à petit feu et par ricochet, pénalisent ceux qui les entourent. La violence se manifeste sous toutes sortes de formes, elle est variée, créative pourrait-on dire, insidieuse, et résulte plus souvent qu’autrement d’une méconnaissance de soi, d’un manque d’amour envers soi-même et conséquemment envers l’autre. Il est difficile de s’ouvrir aux autres, de les apprécier et de les aimer quand on est en mauvais termes avec soi-même, quand on s’avère incapable d’atteindre le bien-être intérieur et la sérénité. Aussi vrai que deux et deux font quatre, l’amour de l’autre, des autres, passe avant tout par l’amour de soi. Emprunté à l’inscription gravée au fronton du temple d’Apollon dans la ville de Delphes, le «Connais-toi toi-même» de Socrate reste sans aucun doute la toute première recommandation à adresser aux gens qu’on aime, mais, d’abord, à soi-même.
En terminant, voici une histoire d’origine inconnue intitulée «Les trois vieillards».
Un jour, une femme trouve devant chez elle trois vieillards avec de longues barbes blanches.
«Je ne pense pas vous connaître, leur dit-elle, mais entrez et je vous offrirai à manger.
— Nous n’entrons jamais ensemble dans une maison, lui répondent-ils.
— Pourquoi? demande-t-elle, intriguée.
— Il en est ainsi, répond celui du milieu. Toi et ta famille devez choisir lequel de nous trois vous souhaitez dans votre maison. Lui, c’est RICHESSE; lui, c’est SUCCÈS et moi, je suis AMOUR.»
Sur ce, la femme rentre chez elle et raconte la chose à son mari qui lui propose d’inviter RICHESSE. Pas du même avis que lui, elle lui réplique:
«Pourquoi n’inviterions-nous pas SUCCÈS?»
Leur fille, ayant écouté la conversation, en profite pour faire sa suggestion:
«Ne serait-il pas mieux d’inviter AMOUR pour que la maison en soit remplie?
— Tenons compte du conseil de notre fille, dit alors le mari à sa femme. Va proposer à AMOUR d’être notre invité.»
La femme sort et invite AMOUR à entrer. AMOUR se lève et marche vers la maison. Aussitôt les deux autres se lèvent et le suivent. Étonnée, la femme dit:
«J’ai seulement invité AMOUR. Pourquoi venez-vous aussi?»
Ensemble, les trois vieillards lui répondent:
«Si vous aviez invité RICHESSE ou SUCCÈS, les deux autres d’entre nous serions demeurés dehors. Mais puisque vous avez invité AMOUR, partout où il va nous allons, car partout où il y a de l’amour, il y a aussi de la richesse et du succès.»
INTRODUCTION
L’amour – que nous avons tant de mal à définir –
est la seule expérience humaine véritablement réelle
et durable. Il est le contraire de la peur;
il est l’essence de toute relation,
le cœur de la créativité, le pouvoir des pouvoirs.
Elisabeth Kübler-Ross et David Kessler
Amour avec un grand «A», amour avec un petit «a», amour raison, amour passion, amour familial, amour spirituel, amitié amoureuse, amour tendresse, amour platonique, amour inconditionnel, que de notions qui nous ramènent finalement à l’amour de soi et de l’autre.
S’aimer soi-même, c’est s’accepter avec ses imperfections, c’est éliminer les barrières qui affectent toutes nos relations. Aimer l’autre, c’est l’accueillir tel qu’il est, avec tout son bagage d’expériences.
Voilà un long cheminement parsemé d’obstacles, de doutes, de conflits, de maladresses, de faux pas. Et pour y arriver, que d’insécurité, de défis, de rejets, d’inquiétudes, de stress, de résistances, d’agressivité, de peurs, de dépendances, de manque de confiance et d’estime de soi, de décrochages, de souffrances, de confrontations, de rigidité, de discipline, de violence… parfois. Tous ces thèmes, et plusieurs autres qui y sont reliés, seront abordés, dans la deuxième partie de ce livre, à travers les nombreuses allégories qui y sont présentées.
Certaines personnes diront que plusieurs de ces sujets ont déjà été traités antérieurement à travers les livres de Michel Dufour mais, souvent ici, ils sont présentés sous un angle différent.
À l’image de quelqu’un qui veut soulager sa migraine et qui prendra d’abord un médicament qui n’aura que peu d’effet, comparativement à un autre qui le soulagera totalement, les différentes facettes des allégories rejoindront les individus dans leur propre modèle du monde et agiront différemment selon chacun.
La première partie du livre nous présente un ensemble de notions de base utiles à la compréhension, au fonctionnement et à l’exploitation de l’allégorie. Donnez-vous la chance de vous en imprégner afin de prendre plaisir, par la suite, à utiliser adéquatement les récits métaphoriques.
L’identification des objectifs de chaque allégorie n’est là qu’à titre indicatif. Souvent les histoires éveillent chez nous toutes sortes de réactions imprévisibles ou viennent mettre un baume sur des plaies encore douloureuses.
Vous l’aurez deviné, les citations au début de chacun des récits se rapportent aux sujets abordés et ont comme objectif de désorganiser le mental conscient afin d’ouvrir les portes de votre imaginaire.
Quant aux prolongements proposés, ils sont là pour ceux et celles qui veulent établir un pont vers le futur. À chacun d’y aller selon sa propre créativité!
Bon voyage sur le chemin des amours!
PREMIÈRE PARTIE
Fondements de l’allégorie
Les contes ont ce pouvoir de toucher
en nous simultanément plusieurs registres,
de réactiver notre inconscient,
de stimuler la mémoire de nos oublis,
de susciter un autre regard, une autre écoute,
d’être porteur d’énergie créatrice.
Jacques Salomé
CHAPITRE 1
SOURCES ET RESSOURCES
De l’allégorie de la caverne de Platon au Zadig de Voltaire,
des préceptes de Jésus et Bouddha aux enseignements
du don Juan de Castaneda,
la métaphore, instrument incomparable
pour changer les idées et influencer
les comportements, est omniprésente.
David Gordon
Remonter aux sources, c’est remonter à l’origine, à l’étymologie même du mot. C’est retracer l’histoire de l’allégorie, un peu comme si on établissait son arbre généalogique. Parler ressources, c’est élaborer sur l’utilisation qu’on fait de l’allégorie, c’est découvrir comment elle agit et expliquer ce à quoi elle sert. L’allégorie peut divertir, certes, mais elle s’avère principalement un outil indispensable et efficace dans la résolution de problèmes.
1.1. SOURCES
Il était une fois… Il suffit de ces quelques mots magiques pour… nous plonger dans ce monde merveilleux, irréel et fantastique,
où fées et sorcières se côtoient, où les grenouilles parlent
et où le prince combat le dragon pour retrouver sa bien-aimée.
Paule Daudier
Avant l’arrivée de l’imprimerie inventée par Gutenberg au XVIe siècle, les troubadours parcouraient les routes pour déclamer leurs poèmes en s’accompagnant d’un instrument. De tout temps, la poésie a été le premier genre littéraire à se manifester dans une société.
Le Petit Robert la définit comme l’«Art du langage, visant à exprimer ou à suggérer quelque chose par le rythme (surtout le vers), l’harmonie et l’image». Bien entendu, qui parle poésie parle inévitablement figures de style et viennent à l’esprit les mots comparaison, métaphore, personnification et allégorie.
L’allégorie est en effet un procédé d’écriture, une figure de style de la famille des analogies que l’on associe souvent à un «char allégorique», car c’est une comparaison qui s’étend sur plus d’un vers ou plus d’une ligne, qui peut s’étirer sur une strophe ou un paragraphe entier.
L’allégorie permet d’expliquer une notion abstraite en rapprochant celle-ci à une notion concrète. Par exemple, dans l’extrait qui suit, on compare la mort, notion abstraite, à un port, notion concrète, où chaque homme va nécessairement, un jour ou l’autre, aboutir: «Ah Mort, le port commun des hommes…» (Pierre de Ronsard, Derniers vers, Sonnet). Un autre exemple fourni par Larrañaga (1993) illustre bien aussi notre propos: «La routine est comme le termite blanc qui, silencieux et invisible, progresse jusqu’au cœur du bois, le ronge et affaiblit les fondations de l’édifice.»
Ce qu’aujourd’hui la plupart d’entre nous connaissons comme un procédé d’écriture, une figure de style, a pourtant déjà été et est toujours une forme littéraire qui peut s’étendre à une œuvre plus vaste, voire un texte entier. Dans cette perspective, légorie permet de personnifier un défaut, une qualité ou une caractéristique morale humaine et d’en faire des créatures autonomes qui s’expriment, agissent et interagissent.
Selon Héraclide du Pont, astronome grec, L’Iliade et L’Odyssée d’Homère, XIIIe siècle av. J.-C., seraient les plus anciens manuscrits sur les allégories. Au IVe siècle avant notre ère, Platon, pour sa part, nous propose «La caverne», l’une des plus célèbres allégories, qui montre comment les humains sont souvent victimes de leurs perceptions. Au XIVe siècle, une femme, Christine de Pisan, se fait connaître en pratiquant cette forme littéraire. Mariée à quinze ans à un jeune noble secrétaire du roi Charles V et de Charles VI, son successeur, elle devient mère de trois enfants. Veuve à vingt-cinq ans, elle est tenue d’assurer leur subsistance. Elle opte alors pour une existence retirée où elle écrit. Être écrivaine dans les années 1400 est exceptionnel. Les options habituelles, pour les femmes de l’époque, sont le couvent, la rue ou se dénicher un mari. Dans Le livre de la cité des dames qui date de 1405, elle critique la misogynie qui caractérise les milieux intellectuels de son époque. Trois déesses: Raison, Droiture et Justice répondent à sa réflexion sur le sujet en lui proposant de construire une cité qui sera la place forte où les femmes de mérite trouveront refuge. Dans la première des trois parties, Raison aide Christine à édifier les murs; dans la deuxième, Droiture l’aide dans l’édification des maisons, temples et rues de la cité; dans la dernière partie, Justice fait entrer les résidantes à l’intérieur des murs.
En définitive, l’allégorie en tant que genre littéraire ne date pas d’hier. Il suffit de songer au recueil de contes arabes Les mille et une nuits, œuvre anonyme dans laquelle certaines histoires dateraient du IIIe siècle de notre ère. La légende raconte que le roi Schahriar a surpris sa femme avec un esclave noir et qu’il les a tués. Par la suite, par esprit de vengeance, il prenait chaque soir une vierge qu’il tuait au matin. Quand vint le