Histoire du portrait en cire de Julius von Schlosser: Les Fiches de Lecture d'Universalis
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À propos de ce livre électronique
Fondée à la fin du xix e siècle par Franz Wickhoff et Aloïs Riegl, l'école viennoise d'histoire de l'art a formé des chercheurs importants: Fritz Saxl, Max Dvořák ou encore Otto Pächt, un de ses derniers représentants. Julius von Schlosser (1866-1938), à la fois conservateur au ...
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Avis sur Histoire du portrait en cire de Julius von Schlosser
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Aperçu du livre
Histoire du portrait en cire de Julius von Schlosser - Encyclopaedia Universalis
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ISBN : 9782341006200
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HISTOIRE DU PORTRAIT EN CIRE, Julius von Schlosser (Fiche de lecture)
Fondée à la fin du XIXe siècle par Franz Wickhoff et Aloïs Riegl, l’école viennoise d’histoire de l’art a formé des chercheurs importants : Fritz Saxl, Max Dvořák ou encore Otto Pächt, un de ses derniers représentants. Julius von Schlosser (1866-1938), à la fois conservateur au Kunsthistorisches Museum de Vienne et titulaire d’une chaire à l’université, est lui aussi un des principaux membres de cette école. Le seul ouvrage de Schlosser jusqu’à présent disponible en français était sa somme monumentale sur La Littérature artistique (Kunstliteratur, 1924, trad. franç. Flammarion, 1984). Ce livre, fruit d’une prodigieuse érudition, est une synthèse de tous les écrits qui concernent l’art (qu’il s’agisse d’esthétique, d’histoire ou de textes techniques) depuis le Moyen Âge jusqu’à la fin du XVIIIe siècle. Avec Histoire du portrait en cire (1911, trad. franç. Macula, 1997), on aborde un autre aspect du travail de Schlosser, celui qui consiste à étudier des objets ou des pratiques réputés a priori mineurs pour leur redonner une épaisseur historique et théorique. Car il ne faut pas distinguer les deux approches chez lui. Son ouvrage se termine d’ailleurs par cette déclaration programmatique : « Historiens du regard, nous sommes tout ensemble des „théoriciens et des „sceptiques
, au sens noble et originel de ces mots : nous observons les phénomènes historiques non pour les „juger ni pour les „sauver
, mais pour les comprendre dans leur développement. Il semble bien que ce soit la seule manière de pratiquer