Le Berger et le Troupeau (Diriger Une Eglise de Maison): ZTF: Autres Titres, #2

Par Zacharias Tanee Fomum

La formation des dirigeants d'Eglise a été l'un de mes principaux domaines de contribution à la croissance de l'Eglise dans l'Eglise de Yaoundé.

Etant sous le fardeau du besoin d'avoir des pasteurs compétents pour le nombre croissant d'Eglises de Maison dans la ville de Yaoundé, j'ai donné ces leçons sur la manière de diriger une Eglise de Maison à près de 800 dirigeants en formation. Le cours a eu lieu pendant deux week-ends. Les leçons du premier et du deuxième week-end sont présentées ici, autant que possible telles qu'elles ont été données ces week-end-là, ayant été recueillies à partir des notes prises pendant le cours et complétées à partir des messages enregistrés sur cassettes. Elles sont écrites juste comme elles furent prêchées, avec une annotation très limitée par l'auteur.

Nous publions ces leçons avec ce cri du coeur : qu'elles contribuent à produire le genre de dirigeants nécessaires pour le troupeau du Seigneur, à la veille de Son imminent retour.

• Langue: Français
• Éditeur: Books4revival
• Date de sortie: 28 déc. 2015
• ISBN: 9781311026170

Zacharias Tanee Fomum

For FREE books from Zacharias Tanee Fomum: https://books.bookfunnel.com/ztf-free-ebooks. Professor Zacharias Tanee FOMUM was a man of uncommon spirituality, a leading voice for revival, a workaholic, a prophet-teacher, and a world-shaping spiritual genius. He was a bestselling Christian author (with over 350 books, over 10 million copies in circulation in over 100 languages) and a professor of Organic Chemistry (with over 160 published scientific works of high distinction (earning him the award of a Doctor of Science degree from the University of Durham, Great Britain). His books and the millions of people he influenced in more than 40 years of Christian ministry continue to impact the world with the Gospel today. He founded Christian Missionary Fellowship International (CMFI), a missionary movement that has planted churches in more than 120 nations on all continents. He believed in a life of simplicity and with the support and dedication of his wife and their seven children, his all—time, money, heart, and soul— was dedicated to spreading the Gospel. He carried out exploits for God through the making of disciples for Christ, planting of churches, building spiritual leaders according to the model of the Bible, and serving the body of Christ, especially as a teacher on prayer. Learn more and read exclusive excerpts at: https://ztfomum.org

Aperçu du livre

LE BERGER ET SON TROUPEAU

(Diriger Une Eglise de Maison)

Par

Zacharias Tanee Fomum

© 1996, Z.T. FOMUM

Edité par

l’unité de l’édition électronique du ministère du livre de la CMCI

http://www.cmfionline.org

[e-mail]

Titre Original Anglais: The Shepherd and the Flock.

© 1996, Z.T. FOMUM

Tous Droits Réservés.

TABLE DES MATIERES

Avant - Propos

Le Ministère Pastoral

Le Coeur Du Berger

Chercher Et Recevoir Le Coeur De Pasteur

L’armee Du Berger

Un Troupeau Fort Et Un Troupeau Faible

La Discipline Du Ministère Pastoral

Les Aspects Pratiques De La Direction D’une Eglise De Maison

La Dynamique De La Direction D’une Eglise De Maison Devant Dieu

Le Leadership De L’avenir

Le Berger En Tant Que Modèle

L’encouragement Du Berger

La Multiplication Des Eglises De Maison

Diriger Une Eglise De Maison

Les Finances Des Eglises De Maison

En Conclusion

Au Sujet De L'auteur

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AVANT - PROPOS

La formation des dirigeants d’Eglise a été l’un de mes principaux domaines de contribution à la croissance de l’Eglise dans l’Eglise de Yaoundé.

Etant sous le fardeau du besoin d’avoir des pasteurs compétents pour le nombre croissant d’Eglises de Maison dans la ville de Yaoundé, j’ai donné ces leçons sur la manière de diriger une Eglise de Maison à près de 800 dirigeants en formation. Le cours a eu lieu pendant deux week-ends. Les leçons du premier et du deuxième week-end sont présentées ici, autant que possible telles qu’elles ont été données ces week-end-là, ayant été recueillies à partir des notes prises pendant le cours et complétées à partir des messages enregistrés sur cassettes. Elles sont écrites juste comme elles furent prêchées, avec une annotation très limitée par l’auteur.

Nous publions ces leçons avec ce cri du coeur : qu’elles contribuent à produire le genre de dirigeants nécessaires pour le troupeau du Seigneur, à la veille de Son imminent retour.

Zacharias TANEE FOMUM

B. P 6090

Yaoundé, CAMEROUN

Chapitre 1

LE MINISTÈRE PASTORAL

C’est depuis quatre ans que nous planifions ce cours. Il est différent de tous les autres Cours de Formation des Dirigeants. Ce n’est pas un Cours de Formation des Dirigeants de l’Oeuvre. C’est un cours de Formation des Dirigeants de l’Eglise à Yaoundé. Ce n’est pas un cours général sur les principes.

Le cours est pour l’Eglise à Yaoundé, et ceux de l’Eglise à Yaoundé qui devraient l’entendre sont en train d’écouter. Quiconque n’est pas ici ne peut entrer dans l’esprit de ce message. Nous croyons de tous nos coeurs qu’il y aura 250 Eglises de Maison à Yaoundé. Nous sommes rassemblés ici pour nous rassurer que d’ici au 31 décembre 1996, il y ait 250 Eglises de Maison dans cette ville. Si tu n’es pas engagé à ce but, tu ferais mieux de t’en aller, car tu es au mauvais endroit. Ce cours est pour des gens très bornés qui n’ont qu’un but, les 250 Eglises de Maison. Ils en rêvent la nuit et y travaillent le jour. La question devant nous est :

Que devons-nous faire pour nous assurer qu’il y aura ces 250 Eglises de Maison ?

Ce cours est pour des gens qui ont totalement résolu dans leurs coeurs qu’il faut qu’à tout prix ces 250 Eglises de Maison deviennent réalité. C’est la seule raison pour laquelle nous sommes ici. Le but n’est pas de préparer des hommes super-spirituels qui flottent en l’air. Le but est :

D’avoir 250 Eglises de Maison dans la ville de Yaoundé d’ici au 31 décembre.

Ainsi, pendant

l’enseignement,

la prière,

la réflexion et

l’application,

nous devons avoir ce but en pensée de façon inaltérable. S’il faut penser à la théorie, un pré-requis pour ce cours, c’est notre livre : Les Ministres et le Ministère de la Nouvelle Alliance.

Nous allons présumer que les gens connaissent le contenu de ce livre et qu’ils veulent maintenant en aborder l’application pratique. Christian Publishing House (La Maison d’Edition Chrétienne), a eu à travailler nuit et jour pour s’assurer que ce livre soit disponible. Achetez-en un exemplaire, ce sera un bon investissement de votre argent. Ce livre pouvait aussi porter le titre : " Le Défi des Missions." Quiconque a le moindre rêve d’aller en champ missionnaire devrait lire ce livre. C’est le livre de poche du missionnaire. C’est le livre de poche du dirigeant.

Nous sommes à la recherche de 250 PASTEURS. Si nous avons 250 pasteurs, le but sera accompli. Ainsi, nous sommes en quelque sorte en train de demander :

Comment pouvons-nous avoir 250 pasteurs ?

Comment pouvons-nous avoir 250 vrais pasteurs ?

QUI EST UN PASTEUR ?

Un pasteur est une personne qui porte le troupeau dans son coeur. Si tu lui dis : laisse ton troupeau et va à Obala, il ressentira comme si un couteau transperçait son coeur. Si tu lui disais d’abandonner son troupeau et d’aller à Obala pour deux millions de francs, il préférerait perdre ou brûler les deux millions de francs et rester avec le troupeau que d’aller à OBALA.

Il est radicalement engagé au troupeau. Le pasteur, c’est l’homme qui dit : Malheur à moi, si je ne prends pas soin du troupeau. En 1982, nous avons défini la direction spirituelle comme étant une vie sacrifiée sur l’autel pour le troupeau.

La Direction Spirituelle est une vie sacrifiée sur l’autel pour le troupeau. Ainsi, pour le pasteur, même les gains les plus fabuleux ne peuvent pas l’éloigner du troupeau. Il considère toute chose qui l’éloigne du troupeau comme étant un piège du Diable. Le pasteur considère tout ce qui l’éloigne du troupeau comme un piège du Diable, et qu’il n’y a pas de sacrifice trop grand à faire pour le troupeau. Ses yeux sont fixés sur le troupeau. Nuit et jour il se demande : Que se passera-t-il quand je ne serai pas là ? Si je m’en vais, que fera le loup ? Il faut des sacrifices personnels radicaux pour qu’il y ait un ministère pastoral. La vie d’un pasteur est une vie sacrifiée sur l’autel pour le troupeau. Le pasteur ne pense qu’au troupeau. Il ne peut pas se laisser séduire pour poursuivre d’autres gains ! Nous le disons encore, et encore au nom du Seigneur: Le pasteur ne considère aucun gain trop grand pour qu’on lui sacrifie le troupeau. C’est un homme borné, qui n’est lié qu’au troupeau. La nuit, il tremble, se demandant : Qu’est-ce qui est en train d’arriver au troupeau ? La nuit, il se lève pour prier pour le troupeau, de peur que le troupeau ne soit attaqué. Il se réveille la nuit pour bâtir une haie autour du troupeau. Quelquefois, il est si troublé qu’il sort à minuit pour voir les brebis, parce que pendant qu’il priait pour le troupeau, il y avait de l’inquiétude dans son coeur.

Le berger est orienté vers le troupeau.

Il n’a qu’un seul but : le troupeau.

Il n’a qu’une seule joie : le troupeau.

Il n’a qu’un seul succès : le troupeau.

Nous voulons 250 personnes de ce genre dans cette ville d’ici à la fin de cette année.

Pour le berger, le sacrifice du gain personnel à n’importe quel niveau est une vie quotidienne, un style de vie quotidien. Les congés personnels sont sacrifiés pour le troupeau. Le berger ne peut pas aller au village pour voir ses parents. Il se demandera : Qu’arrivera-t-il au troupeau ? L’appel à être un berger l’a séparé de toutes ces choses. S’il travaille dans un service où on envoie souvent les gens en mission, bien que les missions rapportent de grands bénéfices financiers, il priera pour qu’on ne l’envoie pas en mission. Il brisera toutes sortes de missions, parce qu’il ne peut pas s’éloigner de son troupeau. Le ministère pastoral est quelque chose qui vient de l’intérieur. Si le berger est malade, il restera où son troupeau peut venir le voir sur son lit de malade, parce qu’étant sur son lit de malade, il continuera à rendre ministère au troupeau. Il sait que juste le simple fait que le troupeau le voie signifie que le troupeau recevra ministère. Il a sacrifié tous les autres intérêts sur l’autel pour le troupeau. Il y a sur son coeur une crainte gravée par le Saint-Esprit : Qu’arrivera-t-il au troupeau quand tu ne seras pas là ?

Seules de telles personnes sont appelées par Dieu pour paître le troupeau. Nous le répétons, tout est sacrifié sur l’autel pour le troupeau.

Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse. Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis(Jean 10 : 11-15).

Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse (Jean 10 : 11-12).

Il pourrait prendre la fuite pour aller gagner de l’argent.

Il pourrait prendre la fuite pour aller prendre soin de sa famille.

Il pourrait prendre la fuite pour aller chercher des diplômes;

Il pourrait prendre la fuite pour plusieurs raisons ;

mais il a pris la fuite. Et cette fuite confirme le fait qu’il n’était pas le berger. Ainsi, quand il voit le loup venir, il abandonne le troupeau et prend la fuite ; le loup attaque le troupeau et le disperse.

Je voudrais te demander : une assemblée a-t-elle été ouverte dans ta maison ? Avez-vous grandi et vous êtes-vous multipliés, ou bien le troupeau a-t-il diminué en nombre à tel point que les dernières brebis ont été transférées dans une autre assemblée? C’est l’évidence d’un coeur de mercenaire. Nous avons vu la même chose se répéter plusieurs fois. Je voudrais dire en ce jour aux Anciens qu’ils sont responsables du sang des brebis, s’ils les donnent à des mercenaires. Il faut qu’il y ait des gens qui s’engagent à livrer leurs vies pour le troupeau, à livrer leur tout pour le troupeau. Il n’y a qu’un malade pour donner la charge du troupeau à un mercenaire. Qu’arrivera-t-il au troupeau ?

L’homme prend la fuite parce qu’il est un mercenaire et ne se met point en peine des brebis. (Jean 10 ; 13).

Il ne demande pas : Comment ce voyage affectera-t-il le troupeau ? ou Comment cette absence affectera-t-elle le troupeau ? Le berger a abandonné tous les gains sur l’autel pour le troupeau.

C’est encore écrit :

...je donne ma vie pour mes brebis. ( Jean 10 : 15).

Je donne Ma vie pour le troupeau.

QUI EST UN BERGER ?

Un berger est un homme ou une femme qui donne sa vie pour le troupeau. Lorsqu’il commença à paître, il commença à donner sa vie pour le troupeau. Pendant qu’il grandissait en tant que berger, il donnait de plus en plus sa vie pour le troupeau, jusqu’à ce qu’il ne lui reste finalement plus rien, parce que tout a été donné pour le troupeau. Pour illustrer ce dont nous parlons, notre fille, Ruth Angum, va bientôt se marier. Il y a deux nuits, Emmanuel BAYIHA et moi étions à Bamenda. Mon frère cadet, qui est le pasteur de l’Eglise à Bamenda, m’a dit : Ah ! Je viens à Yaoundé pour le mariage. Je lui ai dit : Va d’abord démissionner en tant que pasteur avant de venir au mariage, car tu ne peux pas être un pasteur itinérant. Il n’est pas venu au mariage ! Les gens qui abandonnent le troupeau pour prendre part aux cérémonies de mariage ne sont pas des bergers. Qu’arrivera-t-il au troupeau pendant qu’ils assistent aux mariages dans une autre ville ? Le berger est possédé par une seule chose : Mon troupeau ! ! ! Il faut qu’il y ait des renonciations brutales pour qu’il y ait des bergers. Il faut qu’il y ait des renonciations très brutales pour qu’il y ait des carrières pastorales. Nous le disons encore : Il faut qu’il y ait des renonciations très brutales, des renonciations saignantes, pour qu’il y ait des carrières pastorales. Si cela est compris, 50% du problème sera déjà résolu.

Il faut des vies saignantes déposées sur l’autel pour le troupeau, par des gens qui seront considérés comme déséquilibrés dans leur engagement au troupeau, car ils ne voient que le troupeau ! ! ! Tout ce qu’ils font est pour le troupeau. Toute personne à qui ils parlent, c’est pour le troupeau. Ils jugent toute personne par un seul standard : va-t-elle m’aider à prendre soin de mon troupeau ? Ceux qui sont pour le troupeau sont des amis, ceux qui sont contre le troupeau sont des ennemis. Une chose pourrait être merveilleuse et bénéfique, mais tant qu’elle n’avance pas le troupeau, elle est considérée comme une ordure. Le berger dit : Je donne ma vie pour les brebis ! Je donne ma vie pour le troupeau ! ! Nous demandons à Dieu 250 personnes qui donnent leurs vies pour le troupeau. Ce que cela signifie, c’est que les mercenaires doivent reconnaître ceci : Je suis un mercenaire. Je ne suis pas un berger. J’ai un coeur corrompu parce que j’ai prétendu être un berger, alors que j’étais un mercenaire. J’ai trahi le Souverain Berger en chef en prétendant faire comme Lui, sans qu’il y ait un engagement à donner ma vie pour le troupeau.

Il faut qu’il y ait des proclamations honnêtes : Je ne suis pas berger, ou j’ai trahi le troupeau pendant tout le temps, ou mon coeur a été trompeur, méchant par-dessus tout. Le bon berger donne sa vie pour le troupeau.

QUI EST UN BERGER ?

Est-ce moi qui ai conçu ce peuple ? est-ce moi qui l’ai enfanté, pour que tu me dises : Porte-le sur ton sein, comme le nourricier porte un enfant, jusqu’au pays que tu as juré à ses pères de lui donner ? Où prendrai-je de la viande pour donner à tout ce peuple ? Car ils pleurent auprès de moi, en disant : Donne-nous de la viande à manger ! (Nombres 11 : 12-13).

"Est-ce moi qui ai conçu ce