La Triple Voie
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La Triple Voie - Saint Bonaventure
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ISBN: 978-1-312-05500-1
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La Triple Voie
Saint Bonaventure
PROLOGUE
Je vous ai présenté aujourd'hui la doctrine de la Sagesse. Je vous l'ai décrite triplement, selon la prudence, la réflexion et la science.
I. TOUTE science suggérant un rapport à la Sainte Trinité, celle qu’enseigne l'écriture doit plus évidemment porter en soi l'empreinte de ce Mystère.
Aussi le Sage affirme-t-il qu'il a proposé la doctrine sacrée en triple profondeur, à cause de sa triple interprétation possible, selon le sens moral le sens allégorique et le sens analogique.
Ce triple sens spirituel, en effet, correspond à la hiérarchie des activités de l'âme, savoir à sa purification, à son illumination, à sa perfection.
Or la purification la conduit à la PAIX, l'illumination à la VERITE, la perfection à l'UNION de charité. Ces trois termes pleinement atteints, l'âme est admise à la béatitude et voit augmenter son mérite selon qu'elle s'est comportée dans leur recherche. De leur connaissance par conséquent, d'où dépend la science de toute l'Écriture Sainte, dépend aussi le mérite de l'éternelle Vie.
Il faut donc savoir, pour nous exercer dans cette triple voie, que triple en est la manière, soit la lecture et la méditation, la prière et la contemplation.
CHAPITRE I
DE LA MÉDITATION OÙ L'AME SE PURIFIE, S'ILLUMlNE, SE CONSOMME
II. En premier lieu il convient de s'instruire de la manière de méditer, sachons à cette, fin que trois puissances sont en nous, et que. polir nous exercer dans cette triple voie nous devons en faire usage, savoir ; l'aiguillon de la conscience, la lumière de la raison, l'étincelle de la sagesse. Si donc tu veux te purifier, recours à l'aiguillon de la conscience; si tu veux t'éclairer, recours à la lumière de la raison; si tu veux devenir parfait, recours à. l'étincelle de la sagesse. Ainsi le conseillait le bienheureux Denys à son disciple Timothée.
Section première
PURIFICATION DE L'ÂME
1. - DE LA VOIE PURGATIVE ET DE SON TRIPLE EXERCICE.
III. La purification s'opère en exercent l'aiguillon de la conscience.
Ton premier exercice sera donc d'abord de l'exciter, ensuite de l'aiguiser, enfin de le rectifier.
Or l'aiguillon de la conscience : 1, s'excite par la recordation du péché; 2. s'aiguise par la circonspection envers soi même; 3. se rectifie par la considération du bien.
1. Comment s'excite l'aiguillon de la conscience.
IV. - La recordation du péché procède de cette manière : l'esprit se convainc de la multitude de ses négligences, de ses convoitises et de ses méchancetés, car presque tous nos péchés et tous nos maux, soit actuels, soit habituels, peuvent se grouper sous ces trois chefs.
NEGLIGENCE. A l'égard de la négligence sois attentif à rechercher :
1. D'abord si tu n'as pas négligé : la garde de ton coeur, l'exact emploi de ton temps, la pureté