Telepatia, veggence et divination (traduit)
Par aa. vv et Différents auteurs
()
À propos de ce livre électronique
- La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS;
- Tous droits réservés.
La question à laquelle ce livre cherche à répondre, et que chacun a dû se poser au moins une fois dans sa vie, est la suivante : la télépathie, la voyance et la divination de l'avenir sont-elles des dons ? S'agit-il de techniques ? Sont-ils tous les deux ? Sont-elles l'effet d'une prédisposition particulière de quelques-uns ou sont-elles présentes en chacun de nous ? Et dans cette dernière hypothèse (qui n'est plus une hypothèse mais une certitude), comment développer ces facultés potentielles ?
En lisant et, pourquoi pas, en étudiant les pages de ce livre, il apparaîtra clairement que le point de départ de chacun est la subtile alchimie qui nous sépare du monde extérieur. En surmontant cet obstacle, il est possible de développer ce que Colin Wilson appelle le "sens latent" ou la "faculté X".
C'est, selon Wilson, le pouvoir qui permet à chacun d'entre nous de surmonter les limites du présent. Car nous savons que le passé est aussi réel que le présent et que New York, Singapour ou Tokyo existent autant que l'endroit où nous nous trouvons à ce moment précis. Mais nos sens nous transmettent une réalité différente et nous assurent que l'endroit où nous nous trouvons est absolument plus réel que tout autre endroit, quel que soit le moment. Et que cela est faux ne nous apparaît que dans des moments de grande intensité intérieure.
Nous sommes donc victimes d'une réalité virtuelle qui détermine en nous une réceptivité passive très dangereuse car elle crée une condition d'ennui et de stagnation qui expliquerait aussi la nature incroyablement gratuite et violente de certains crimes. Pour s'en sortir, l'homme doit renforcer son "muscle mental". Et ce sera moins difficile qu'il n'y paraît si nous le voulons vraiment.
La méthode décrite dans ce livre n'est pas le produit de conceptions théoriques plus ou moins réalisables destinées à provoquer la clairvoyance chez des lecteurs avides d'expérimentation. Au contraire, la méthode est essentiellement positive, puisqu'elle est la conclusion de quelques milliers d'expériences menées sur une période d'une vingtaine d'années, par un nombre considérable de sujets de toutes catégories. Elle produit des effets remarquables chez les individus normalement évolués, surtout chez les personnes capables de maintenir une sérénité constante ou animées d'un désir sincère d'élévation morale ; en définitive, la méthode apporte à tous, à des niveaux plus ou moins intenses, des états subjectifs nouveaux et supérieurs, car elle constitue une véritable culture psychique et mentale.
La clairvoyance, la télépathie, la divination prémonitoire sont-elles embryonnaires en nous ? Essayons de suivre cette méthode qui, si nous le voulons vraiment, peut nous guider AU-DELÀ DES LIMITES.
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Avis sur Telepatia, veggence et divination (traduit)
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Aperçu du livre
Telepatia, veggence et divination (traduit) - aa. vv
Préface à la présente édition.
Aujourd'hui, il est extrêmement facile de se tourner vers une diseuse de bonne aventure
. La presse spécialisée et non spécialisée, toutes ou presque toutes les chaînes de télévision accueillent leurs annonces et plus souvent des émissions avec lesquelles on peut se connecter en direct par téléphone. Mais la question à laquelle ce livre se propose de répondre est d'un autre ordre, et chacun a dû se la poser au moins une fois dans sa vie : la télépathie, la voyance et la divination de l'avenir sont-elles des dons ? S'agit-il de techniques ? Sont-ils l'un et l'autre ? Sont-elles l'effet d'une prédisposition particulière de quelques-uns ou sont-elles présentes en chacun de nous ? Et dans cette dernière hypothèse (qui n'est plus une hypothèse, mais une certitude), comment développer ces facultés potentielles ?
De la lecture et, pourquoi pas, de l'étude des pages suivantes, il apparaîtra clairement que le point de départ de chacun est la subtile alchimie qui nous sépare du monde extérieur. En surmontant cela, nous pouvons parvenir à développer ce que Colin Wilson appelle le sens latent
ou la faculté X
.
C'est là - selon Wilson - le pouvoir qui, pour chacun d'entre nous, nous permet de dépasser les limites du présent. Nous savons, en effet, que le passé est aussi réel que le présent et que New York, Singapour ou Tokyo existent tout autant que l'endroit où nous nous trouvons à ce moment précis. Mais nos sens nous transmettent une réalité différente et nous assurent que l'endroit où nous nous trouvons est absolument plus réel que tout autre endroit, quel que soit le moment.
Et que cela est faux, ne nous apparaît que dans des moments de grande intensité intérieure.
Nous sommes donc victimes d'une réalité virtuelle qui détermine en nous une réceptivité passive très dangereuse car elle crée une condition d'ennui et de stagnation qui expliquerait également la nature incroyablement gratuite et violente de certains crimes. L'homme donc, pour s'en sortir, doit renforcer le muscle mental
. Et ce sera moins difficile qu'il n'y paraît si nous le voulons vraiment.
La voyance, la télépathie, la divination prémonitoire sont-elles en embryon en nous ? Essayons de suivre cette méthode qui, si nous le voulons vraiment, peut nous guider AU-DELÀ DES LIMITES.
Préface
La méthode décrite dans les pages qui suivent n'est pas, comme certains critiques de la première édition l'ont prétendu, le produit de conceptions théoriques plus ou moins réalisables destinées à provoquer la clairvoyance chez des lecteurs avides d'expérimentation. La méthode est, au contraire, essentiellement positive, puisqu'elle constitue la conclusion de quelques milliers d'expériences menées sur une période d'environ vingt ans, par un nombre considérable de sujets de toutes catégories. Les moyens indiqués sont la conséquence de nombreuses observations, et ceux qui les ont appliqués ont obtenu des résultats extraordinairement en harmonie avec ceux obtenus par le soussigné.
D'autres personnes ont regretté que la méthode nécessite un instructeur, c'est-à-dire qu'elle ne donne pas les moyens de développer la voyance par le sujet lui-même. Il est vrai que certains peuples orientaux sont capables d'obtenir la vision subjective par un entraînement personnel, mais c'est un fait qui procède d'une faculté innée, ce qui est plutôt rare chez les peuples occidentaux. Un développement sans instructeur est susceptible de rendre le cerveau réceptif à des courants mauvais et déséquilibrés, capables de déterminer des illusions trompeuses, accompagnées de troubles nerveux, voire de virtualités très graves ; ce danger ne se présente pas avec la présence de l'instructeur, à condition qu'il prenne soin de conduire les images avec logique et régularité, d'éviter les questions incongrues, ainsi que tout ce qui pourrait causer de la fatigue ou un état de difficulté générale, mais plutôt de provoquer chez le sujet des états d'équilibre et de calme de plus en plus complets. Non seulement le développement normal n'est à l'origine d'aucune perturbation, mais au contraire il perfectionne l'état physique et moral du sujet, assurant même sa guérison ou l'atténuation de ses propres maux s'il en souffre.
Enfin, il faut ajouter que cette méthode ne doit pas ses succès à mon action personnelle comme on l'a également prétendu.
La méthode dépend, bien sûr, de la prédisposition du sujet, mais elle est néanmoins efficace avec n'importe quel instructeur, à condition qu'il en applique les règles avec précision. On peut la comparer à une méthode d'enseignement du dessin ou de la musique, dont l'application dépend de l'élève et du professeur, mais qui donne toujours des résultats. Elle est certainement mal à l'aise avec les individus au caractère grossier, peu cultivés ou inconstants. En revanche, elle produit des effets remarquables avec des individus normalement évolués, surtout avec des personnes capables de maintenir une sérénité constante ou animées d'un désir sincère d'élévation morale ; en définitive, la méthode apporte à tous, à des niveaux plus ou moins intenses, des états subjectifs nouveaux et supérieurs, car elle constitue une véritable culture psychique et mentale.
Caractéristiques générales
La connaissance du monde extérieur nous est fournie par nos sens, mais ceux-ci sont extrêmement limités. Nous ne pouvons, en effet, entendre ou voir une personne qu'à condition d'être près d'elle, et nous ne pouvons échanger nos idées avec elle qu'au moyen de mots, qui diffèrent d'un peuple à l'autre, et qui, le plus souvent, trahissent volontairement ou non nos pensées. La science a cependant pu, dans une certaine mesure, élargir les capacités de nos sens : le microscope et le télescope ont élargi le champ de notre vision, tant dans le sens de l'infiniment petit que dans celui de l'infiniment grand ; le téléphone a éliminé la condition de courte distance attachée à notre audition, et la télévision transmet les images les plus lointaines. De plus, la science nous a laissé entrevoir l'existence d'innombrables modes vibratoires, dont seule une partie infinitésimale est perceptible. En effet, notre oreille n'enregistre que les valeurs de vibrations comprises entre 32 000 et 33 000, notre œil ne perçoit que celles comprises entre 450 000 milliards de lumière rouge et 750 000 milliards de lumière violette ; il s'ensuit que même en intégrant les vibrations de l'électricité