Tribalisme ; cohésion sociale et paix durable: Nouvelles, #1

Par Bienvenue Alipa Abaikayi

La réconciliation commence par un véritable souci des autres. Ce n'est pas en formant des camps, mais plutôt en construisant ensemble une communauté qui prend soin de chaque personne. Notre tribalisme a paralysé de nombreuses personnes et a entraîné dans la société une grande division. Le tribalisme dit que nous sommes meilleurs que les autres, que ce sont les autres qui sont fautifs et que nous sommes les bonnes personnes. Ce sentiment est derrière chaque mouvement tribaliste, et nous y croyons et c'est pourquoi nous nous divisions. La cohésion sociale n'est possible que lorsque nous éradiquons cette vision de société et la fausse théologie qui la soutient, et que nous commençons à construire une nouvelle vision de communauté qui se soucie de notre prochain, tant au niveau local qu'international. La paix ne vient que lorsque nous cessons de penser à nous-mêmes, et que nous commençons à penser à la façon dont nos vies affectent les autres, même s'il vivent loin de nous. La paix vient en montrant de l'amour à notre prochain dans le besoin. Elle ne vient pas par la force militaire. Les gens peuvent dire que faire ce qu'il faut nous rendra vulnérables. Mais nous devons savoir que Jésus notre modèle par excellence a accepté cette vulnérabilité, son message était que si nous ne le suivons pas, le monde ne changera jamais, il n'y aura jamais d'espoir. Nous suivrons simplement les mêmes ténèbres que tout le monde. Le premier principe de communauté de Jésus était le pardon mutuel. Son deuxième principe de communauté, que ce soit dans notre fraternité ou entre les nations, était la réciprocité dans la recherche de justice les uns pour les autres. Jésus a dit que si nous nous souvenons que nous avons un devoir envers notre frère, nous devrions le régler avant d'aller prier. (Matthieu 5:23-24)

C'est une instruction éclairante quant au but de la venue de Jésus. Dieu voit qu'un aspect primordial de notre adoration est notre réconciliation avec les autres. Ce n'est pas un culte privé entre nous et Dieu, mais un culte communautaire avec nous réconciliés ensemble. Il n'est pas toujours possible pour nous de rectifier tous les problèmes que nous avons avec les autres, mais nous devons faire tous les efforts sincères. Chercher à se réconcilier avec les autres, qu'ils soient voisins proches ou lointains, chercher à vivre dans ce monde avec justice, est au centre du message évangélique. Jésus dissipe le mythe selon lequel la sainteté n'est qu'un problème privé, c'est un problème communautaire. Chercher la réconciliation fait partie du processus de prédication de l'évangile à d'autres nations et cultures sur terre. Dieu est venu apporter la justice entre les gens, pas seulement une façon d'aller au ciel en confessant la foi en Jésus.

 

• Langue: Français
• Éditeur: Editions Parujekad
• Date de sortie: 29 déc. 2023
• ISBN: 9798223932758

Bienvenue Alipa Abaikayi

Bienvenue ALIPA ABAIKAYE, né et grandi dans le Logone & Chari (Kousseri), obtient après son baccalauréat d'enseignement général dans le Mayo Danay ( au lycée de Maga), une bourse d'étude théologique au Nigeria, plus précisément dans l'Etat du Plateau. Il poursuit depuis 2021 ses études théologiques à Christian Faith Institute où après avoir méticuleusement étudié sur le Peace Building sous le leadership du Pr Kent Hodge, a été ému de compassion sur ce qu'a traversée la communauté du Logone & Chari en général et du Logone Birni en particulier. Son essai est écrit avec moins de l'encre qu'avec le sang jailli de cœurs transpercés. Il présente dans cet essai, l'Evangile du Christ dans toute sa simplicité et lance un appel aux chrétiens à réagir comme l'église primitive face à la persécution et aux éventuels conflits intercommunautaires. Jésus le Prince de la paix est notre modèle par excellence. 

Aperçu du livre

Bienvenue ALIPA ABAIKAYE

Tribalisme ; cohésion sociale et paix durable

" La paix, la cohésion sociale et la solidarité ne sont pas des acquis, mais elles se bâtissent  "

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Sous la direction de :

Jean Kady Kadima Kabongo

© Bienvenue ALIPA ABAIKAYE

Tribalisme ; cohésion sociale et

paix durable

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République Démocratique du Congo

Bienvenue ALIPA ABAIKAYE

Tribalisme ; cohésion sociale et paix durable

La paix, la cohésion sociale et la solidarité ne sont pas des acquis, mais elles se bâtissent

Décembre, 2023

Ediitions Parujekad

République Démocratique du Congo

REMERCIEMENTS

Hors mis les nombreux efforts fournis pour réaliser ce travail, beaucoup d'autres personnes ont travaillé d'arrache-pied afin que vous puissiez disposer de cet essai aujourd'hui. Il faut donc apprécier à sa juste valeur, les efforts de:

Le Professeur Kent Hodge, président et fondateur de Christian Faith Ministries dans l’Etat du Plateau Jos au Nigeria depuis 2007. J’exprime toute ma gratitude à votre égard pour la bourse d’étude que vous m’avez accordée, je bénis le Seigneur de m’avoir accordé la grâce d’être formé sous votre leadership, votre expérience dans le ministère en fait la toile de fond de cet essai.

Le Révérend Docteur ABAKALAOU APSSIDI Jean-Paul, Doyen de l’institut de Formation de Theologie et de Ministère (IFTM) à Ngaoundéré, merci d'avoir été mon coach, et je suis très reconnaissant pour votre noble apport méthodologique et surtout la correction fondamentale qui a donné un sens à ce travail.

L’Evengeliste Adolphe DOMO, Directeur adjoint de l’école de santé et Assistant de bloc opératoire à Maroua, je vous dis grandement merci d’avoir fait la revue de la littérature pour donner le sens qu’il faut aux termes utilisés.

Le socio-polististe ASSOUALAYE Prospère depuis l’Université de Yaoundé l, je tiens à vous remercier pour vos encouragements et ainsi qu'aux fiables informations que vous m'avez fournies pour mieux faire assoir cet essai.

Je ne saurais terminer sans faire mention de Barnabas LANG-WASSOU, ingénieur de conception en sciences sociales pour  le développement, chef service d'appui à l'aménagement du territoire de la délégation départementale du minddevel du Mayo-Sava.  Responsable de la cellule des ''intercesseurs unis'' de Mora et Papa Jean HANSOU, pasteur de l'église Pentecôtiste à Maga, merci pour votre soutien financier qui m'a permis de mettre en circulation cet article. Que le Seigneur vous bénisse, je vous aime tous.

Je remercie sincèrement l'équipe des éditions parujekad en république démocratique du congo pour la réussite et la mise au point de mon œuvre littéraire, plus précisément Monsieur Jean Kady Kadima Kabongo l'éditeur dans ladite maison.

SOMMAIRE

Avant-propos

Introduction

Chapitre 1:;Position et carte géographique du Logone & Chari

Chapitre 2:  Causes et impacts du conflit intercommunautaire

Chapitre 3:  Guerre entre frères : Berceau et origines des Arabe Choas et des Musgum

Chapeau 4.: La communauté

Chapitre 5 : Communauté signifie rassemblement

Chapitre 6 : Véritable communauté

Chapitre 7 : Construire une communauté plus large

Chapitre 8 : La paix

Chapitre 9 : Une nouvelle nature

Chapitre 10 : Un nouveau monde

Chapitre 11:  L'amour du prochain

Chapitre 12 : Contre la malédiction

Chapitre 13 : Pardon mutuel

Chapitre 14 : Justice pour l'autre

Chapitre 15 : Besoin d'un nouveau Leadership

Chapitre 16 : L'unité