Ernest (de) Gengenbach: Son oeuvre I
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À propos de ce livre électronique
Passant « de Satan à la Vierge Marie », selon ses termes, il alterna, toute sa vie, écrits sacrilèges et témoignages mariaux.
Fondateur d'une église gnostique de la Messe d'Or dont le précepte était « Au commencement était le sexe », il prétendit garder l'Algérie à la France et écrivit au pape Paul VI pour lui proposer de devenir le convertisseur de Simone de BEAUVOIR et de ses anciens « camarades de combat surréalistes ».
Ce premier volume de la bibliographie raisonnée de GENGENBACH, qui fait suite à sa biographie, présente son oeuvre publiée, ses inédits et sa correspondance.
Ses provocations firent scandale avant-guerre. Autoproclamé « Confesseur de son époque », il fréquenta toute l'intelligentsia française athée, occultiste mais aussi catholique de son époque.
Un auteur qui sent le soufre et l'eau bénite, à redécouvrir.
Christophe Stener
Christophe Stener, auteur de plusieurs livres d'histoire de l'art associant exégèse biblique et histoire générale, notamment sur le Livre d'Esther, DREYFUS et Judas Iscariot, enseigne à l'Université Catholique de l'Ouest.
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Avis sur Ernest (de) Gengenbach
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Aperçu du livre
Ernest (de) Gengenbach - Christophe Stener
Image de couverture
Cette photographie d’Ernest GENGENBACH est reproduite dans Surréalisme et Christianisme (1938), une brochure éditée grâce au comte Claude d’ELBÉE, en religion Jean du Cœur de Jésus, qui fut, entre 1938 et 1958, Supérieur général de la congrégation des Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie, désignés également comme Picpuciens (son épouse Époux de Louise de Sèze, devint carmélite sous le nom de Claire-Marie du Cœur de Jésus) qui sollicita un mécène, « son ami, André SAUCOURT, un vrai saint laïque, celui-là, administrateur de l’Ouest-Eclair » l’actuel Ouest-France LED p.131 ».
Surprenant choix de photographie pour une brochure qui se veut édifiante mais GENGENBACH a toujours été assez fat. Portant beau, smoking et le cheveu gominé, l’auteur pose au dandy mondain plus qu’à l’homme de lettres pieux.
Durant sa période surréaliste, l’auteur avait affecté de porter des lunettes ou un lorgnon pour singer BRETON dans des photos de studio le montrant en robe de chambre d’intérieur de soie armé d’une énorme plume d’oie ¹.
¹ AAAB https://www.andrebreton.fr/work/56600100867790
https://www.andrebreton.fr/work/56600101001949
Avertissement
Ce livre est le premier volume de L’œuvre de Ernest (de) GENGENBACH.
Le second volume présente un Dictionnaire d’Ernest (de) GENGENBACH, une table des personnages, une bibliographie, une analyse de la propriété intellectuelle de l’œuvre et la présentation du Fonds GENGENBACH de Saint-Dié des Vosges.
Cet ouvrage fait référence aux deux volumes du tome I consacrée à La Vie d’Ernest (de) GENGENBACH mais peut se lire séparément.
Remerciements
Nous tenons à remercier ici les libraires qui nous ont autorisé à reproduire gracieusement des manuscrits. Notre gratitude toute particulière à madame Catherine WIART, Directrice de la Médiathèque et monsieur Arthur DURAND en charge du Fonds GENGENBACH de Saint-Dié des Vosges, sans lesquels cet ouvrage n’aurait pas été possible pour leur accès aux très riches archives constituées grâce à l’initiative brillante d’Albert RONSIN, ancien conservateur et qui nous ont autorisé à reproduire certains manuscrits conservés à la médiathèque déodatienne.
Table des matières
Image de couverture
Avertissement
Remerciements
Introduction
Œuvres publiées
Editions originales
Jean GENBACH
Jehan SYLVIUS
Rééditions françaises
Rééditions étrangères
Bibliographies existantes
Pseudonymes, noms de plume et avatars
Noms de plume
Jean GENBACH
Jehan SYLVIUS
GENGENBACH
Ernest de GENGENBACH
Avatars
Robert JOLIVET
Le Négre musicien
Frère Colomban de Jumièges
François de CACAMP / François le Cacan
Jean de LISPACH
Juan d’Estalric
Raimon de CORNET (1298-1350)
Olivier de SURANCES
Le Duc de Cabardès
Méthodologie
Terminologie
Rareté et cotation des ouvrages et manuscrits
Bibliographie raisonnée
1924
1925
Lettre à La Révolution Surréaliste
1926
Lettre à Pierre BÉARN
Lettre à un inconnu
Lettres à La Révolution Surréaliste n°8 du 1er décembre 1926
1927
Jean GENBACH, L’Abbé de l’abbaye, poèmes supernaturalistes
Contenu
Editions
Brochure promotionnelle
Analyse
Envois
Satan à Paris
Contenu
Couverture
Editions
Originale
Rééditions
Traductions
Envois
PERMETTEZ !
1928
Lettre à la Révolution Surréaliste n°11 du 15 mars 1928
Recherches sur la sexualité – Quatrième séance, 15 février 1928
1929
Jehan SYLVIUS, Messes noires. Satanistes et lucifériens. Choses vues, 1929
Contenu
Editions
Couverture
Prospectus
Diffusion
Analyse
Réédition
Promotion
Jehan SYLVIUS. Comment on force l’amour. Moyens infaillibles pour y parvenir.
Lettre à La Révolution Surréaliste n° 12 du 15 décembre 1929
1931
La Papesse du diable, roman de mystère, de magie et d'amour
Contenu
Editions
Rééditions
Traductions
Anglais
Italien
1934
Le satanisme au XXe siècle
Surréalisme et Christianisme
Dédicaces et envois
Manuscrit Surréalisme et Christianisme
Lettres à André BRETON c. 1938
« La communication avait été interrompue depuis plusieurs années
Lettre du moine thibétain
Satan en Espagne. Ebauche d’un scénario tableau.
Envoi à MAGRE
1945
Lettre à BERNANOS sur La bombe atomique et La fin du monde d’après l’Apocalypse
1946
Judas ou le vampire surréaliste. Scénario d’Ernest de GENGENBACH
Lettre à André BRETON
Lettre à André BRETON
Lettre à André Breton
Lettre à Maurice NADEAU du 18 juin 1946
Collage érotico-mystique
Lettre à André BRETON
1947
Un surréaliste à la Santé
Revue Arts
Lettres à Julien GRACQ
1948
Judas ou le Moine maudit
Des Ténèbres Sataniques à l’Étoile du Matin
Lettre d’un prêtre devenu marxiste
L’énigme du coquillage
De profundis clamavi
Lettre à Claude BOURDET
Réponse à l’enquête de Combat
1949
Judas ou le vampire surréaliste
Prospectus de souscription de 1930
Edition originale
Judas, vampire, surréaliste, GENGENBACH est tout cela
Editions
Originale
Rééditions
Envois
L'Expérience démoniaque racontée par frère Colomban de Jumièges
Editions
Originale
Rééditions
Le Pape d’Avignon
Espis, un nouveau Lourdes, Des Ténèbres Sataniques à L’Étoile du Matin
Editions
Originale
Réédition
Envois
La colombe de PICASSO n’est pas le St Esprit
1950
Des Ténèbres Sataniques à l’Étoile du Matin
Le pape d’Avignon
1951
Lettre à son grand-oncle Prosper VIARD
Lettre du 1er avril 1951
1952
Lettre à André BRETON
L’Adieu à Satan
Format
Contenu
Envois
A André BRETON
A Pierre POUJADE c. 1952
A une dame, 1975
1956
Lettre à une dame
Brûlons l’Inquisition
Correspondance avec Adrien DAX (1956-1962)
1958
La Quête mariale. De la Madone liégeoise à l’Ange musicien d’Alsace. Préface
Moine Troubadour – Magie et Mystique Amoureuse – Féérie Surréaliste
1960
Les derniers Croisés
Simone de Beauvoir
1961
Lettre à André BRETON, 26 décembre 1961
1962
Cantate funèbre. Vallée de Los Caidos
Les Affinités Spirituelles des Grands Mystiques du Soufisme Islamique et les Grands Mystiques du Catholicisme
1963
Les colombes de la Vierge
Texte adressé aux Editions de Littérature et d’Art
1964
La Prêtresse Surréaliste
Occitanie réveille-toi ! Montségur est-il le sanctuaire du Graal ?
La magie noire
La magie sexuelle
Le Vatican et la France d’Outre-mer
Simone de BEAUVOIR
Chrétienté, réveille-toi !
Correspondance avec les Tourettois
1950-1968
Correspondance 1956 – 1976 d’Ernest (de) GENGENBACH avec divers correspondants
Correspondance entre Ernest (de) GENGENBACH et Mgr Émile GUERRY (1964-1969) conservée par le Centre National des Archives de l’Eglise de France (CNAEF)
Mgr Émile GUERRY
Biographie de Mgr Émile GUERRY
Chanoine Léon CRISTANI
Mgr KERKHOFS, le R.P. d’Elbée, le R.P. UZUREAU…
Introduction
Avertissement
1963
1964
1966
1969
Décès de Mgr Emile GUERRY 11 mars 1969
1966
Juan d’Estalric, VINTRAS et la Messe d’Or
Lettre à Éric LOSFELD
Lettre à madame André BRETON
1967
Lettre à Maurice NADEAU
Juan d’Estalric, VINTRAS et la Messe d’Or
Après la mort d’André BRETON
1972
Destinataire inconnu
Correspondance avec Giancarlo DALLESPEDALE et Mario RICHTER (1977-1978)
Correspondance de Giancarlo DALLESPALE avec diverses institutions françaises
Correspondance d’EG avec Giancarlo DALLESPALE (GD) et Mario RICHTER (MR)
1976
Lettre à Éric LOSFELD
1977-1978
Non daté / à reclasser / non consulté
Style
Influences littéraires
Poésie
GOETHE
J.K. HUYSMANS
Nationalisme
Occultisme
Table des illustrations
Bibliographie de Christophe STENER
Introduction
Cet ouvrage présente la totalité de l’œuvre littéraire publiée d’Ernest (de) GENGENBACH, celle publiée sous les pseudonymes de Jean GENBACH et Jehan SYLVIUS ainsi que sa correspondance et un grand nombre d’ouvrages restés inédits.
Il est fait de nombreuses références à sa biographie, objet du premier tome, pour resituer les ouvrages dans leur contexte biographique mais cet ouvrage peut se lire séparément.
Le second tome présente un dictionnaire de GENGENBACH analysant thématiquement son œuvre, les notices biographiques des personnalités citées par lui et une analyse détaillée du Fonds GENGENBACH avec de nombreux inédits largement cités.
La réédition par nos soins de certaines œuvres jamais rééditées, après celle des Messes noires, notamment L’Abbé de l’Abbaye, L’Adieu à Satan ainsi que par des études thématiques sur son scénario de film Le Moine et la Sirène, sur le rituel de La Messe d’Or, sur ses collages, sur sa relation avec André BRETON et sur son rapport avec le satanisme, le luciférianisme et l’occultisme poursuivra notre étude de cet auteur.
Jehan SYLVIUS, Messes noires, BoD, 2022, ISBN-10 : 2322450669
Œuvres publiées
Nous reproduisons les premières de couverture dans l’ordre chronologique de leur publication des éditions originales et des rééditions que nous étudions dans le corps de cet ouvrage.
Nous venons de publier la première réédition des Messes noires et l’article Le satanisme au XXe siècle, assortie d’une analyse, Nous nous proposons de rééditer L’Abbé de l’Abbaye, Adieu à Satan ainsi que l’inédit Rituel de la Messe d’Or.
Editions originales
Jean GENBACH
Jehan SYLVIUS
Ernest (de) GENGENBACH
Rééditions françaises
Rééditions étrangères
Bibliographies existantes
Notre ouvrage constitue la première bibliographie raisonnée d’Ernest (de) GENGENBACH.
Les bibliographies actuelles sont très parcellaires : BNF https://data.bnf.fr/fr/see_all_activities/12002263/page1
CARTERET Léopold, Le Trésor du bibliophile, P. Carteret 1924-1928
Pseudonymes, noms de plume et avatars
Toute sa vie, GENGENBACH usera de masques ; un nom d’écrivain surréaliste, par prudence certainement, des pseudonymes dissimulant son identité pour ses livres les plus scandaleux, l’emploi d’une particule nobiliaire inventée. Des avatars aussi, autant de doubles dont il fit des coryphées célébrant son hagiographie, exprimant ses sentiments les plus sincères, dialoguant avec lui-même par un procédé littéraire bien connu.
Noms de plume
Jean GENBACH
C’est son nom surréaliste celui avec lequel il signe en 1925 sa lettre à La Révolution Surréaliste. Une prudence pour cacher ses démarches à sa famille. C’est sous ce nom que BRETON le désigne et qu’il publiera ses deux premier livre L’Abbé de l’Abbaye (1927) et Satan à Paris (1927) avant de prendre son indépendance en rompant, officiellement, avec le Surréalisme. On le trouve encore sous cet alias référencé dans des ouvrages ou des sites sur le Surréalisme.
Jehan SYLVIUS
Son pseudo pour ses ouvrages satanistes : Messes noires (1929), Comment on force l’amour (1929), La papesse du diable (1931),
GENGENBACH
Son vrai nom avec lequel il signe Surréalisme et Christianisme (1938).
Ernest de GENGENBACH
Est le nom qu‘il affectera après-guerre signant tous ses ouvrages ainsi, sauf les rééditions de ses ouvrages satanistes, toujours caché sous le pseudonyme de Jehan SYLVIUS ;
Avatars
GENGENBACH met en scène dans son œuvre littéraire des nombreux personnages qui sont autant d’avatars, de masques, de prête-noms, de faire-valoir. Comme il surchargeait les visages de ses collages de loups, ces noms à clé, assez évidentes si l’on connait sa vie, peuplent ses affabulations.
Robert JOLIVET
Dans L’Abbé de l’Abbaye, ce personnage historique, un abbé bénédictin du Mont-Saint-Michel félon, dénoncé en 1420 pour avoir abandonné sa communauté bénédictine dont il était le Prieur pour se rallier aux Anglais qui faisaient le siège du monastère, dénoncé comme « le chien couchant des Anglais ».
Le Négre musicien
Incarnation de Satan, tentateur faisant chuter le jeune séminariste mais aussi double de GENGENBACH dans L’Abbé de l’Abbaye, Satan à Paris, L’Expérience démoniaque T II Nègre musicien
Frère Colomban de Jumièges
Nom dérivé du nom du séminaire où il fit ses études, « Saint Colomban de Luxeuil », du nom du saint ² et de celui de l’abbaye de « Jumièges » ³ qui suivit la règle de saint Colomban avant d’adopter celle, moins austère, de saint Benoit.
François de CACAMP / François le Cacan
Un prêtre marxiste défroqué dans L’Expérience Démoniaque, un courrier à BRETON LJD 14 octobre 1946 et une lettre du 6 avril 1964 CNAEF 72 PP 49 n°54 à Mgr GUERRY, cf. également La réponse à l’enquête de Combat (1948).
Jean de LISPACH
Dans son scénario de film Le moine et la sirène.
Juan d’Estalric
De Vintras et la messe d’Or T II. Association de Juan, forme espagnole de « Jean », et « Estalric » un pseudo littéraire employé par Lydie BASTIEN.
² Colomban de Luxeuil https://fr.wikipedia.org/wiki/Colomban_de_Luxeuil
³ Abbaye de Jumièges https://parcours-europeens-rouen.fr/labbaye-de-jumieges/
Raimon de CORNET (1298-1350)
Ce poète troubadour toulousain, un temps franciscain, qui dénonça la papauté d’Avignon traitée de Babylone et le pape d’Antéchrist, voyant dans l’Apocalypse l’annonce de la fin imminente des temps, fut menacé du bûcher. ⁴ GENGENBACH en fit le sujet de son projet de pièce de théâtre pour Jean VILAR et un ses précurseurs en dénonciation de la trahison de l’église romaine. GENGENBACH qualifia BRETON de pape d’Avignon par ironique révérence peu appréciée du destinataire.
Olivier de SURANCES
Du nom de la commune de naissance de l’auteur de Gruey-lès-Surance(s) ; employé dans un projet de livre FEG 504, 507/4 qui était une suite autobiographique à Adieu à Satan, projet inachevé évoqué dans une correspondance avec Giancarlo DALLESPEDALE du 30 mai 1977 LEG-GD 31.
Le Duc de Cabardès
Du La Tourette-Cabardès, commune de résidence de GENGENBACH entre 1953 et 1968. Intervient dans Le rituel de la Messe d’Or ainsi que dans le projet de fiction autobiographique précité, Olivier de Surances est amoureux, victime aussi, d’une satanique Duchesse de Cabardès, récit où GENGENBACH s’incarne aussi dans un « prêtre olivétain » et dans un « prêtre surréaliste », une sorte de polymorphisme littéraire où l’auteur est tous les personnages à la fois.
Méthodologie
Nous nous sommes efforcés de recenser l’ensemble des écrits connus, œuvres publiées, inédits et correspondances de GENGENBACH, que nous présentons ici par ordre chronologique, pour en faciliter la compréhension par la lecture parallèle de sa vie (Tome I) qui éclaire la production littéraire et parce que sa correspondance ainsi que ses œuvres restées inédites témoignent assez par la production littéraire simultanée d’œuvres anticléricales, sataniques, blasphématoires et d’œuvre édifiantes, des chutes et rechutes successives de GENGENBACH « de Satan à la Vierge Marie ».
La correspondance de GENGENBACH qui nous est conservée date d’après-guerre. Il est probable que celle antérieure a été détruite avec d’autres archives quand GENGENBACH partant au régiment en 1939 a remis un lot de papiers personnels à sa mère qui, de peur d’être inquiétée par la police française ou allemande, l’a mise prudemment au feu. GENGENBACH inventera que son appartement a été pillé on ne sait trop par qui.
Cette correspondance d’environ deux cents lettres est, au regard de la période de trois décennies, 1945-1979, assez peu abondante pour un homme de lettres. La part littéraire et de considérations artistiques en est faible rapportée à celle où l’auteur quémande des soutiens financiers, expose dans de longues missives ses malheurs dans une forme de harcèlement épistolaire de prélats. GENGENBACH « est prodigue de son encre » selon la formule du Père Prieur DOLLE mais c’est pour un chantage à la conversion et à la relapse. Le couple GENGENBACH vécut après-guerre des subsides extorqués à l’Eglise, l’auteur n’obtenant aucun contrat d’édition pour des projets d’ouvrages édifiants, renonçant, un temps, à diverses rééditions de ses œuvres sacrilèges jusqu’à celles par Éric LOSFELD. Rappelons que GENGENBACH n’eut aucun emploi sur toute cette période, à l’exception de quelque mois seulement dans l’immédiat après-guerre) et qu’il avait ruiné son épouse par l’édition à compte d’auteur d’Espis, un nouveau Lourdes ?
Sa correspondance avec Mgr GUERRY, archevêque de Cambrai, est une acmé de cette littérature victimaire. Il épuise la patience du prélat l’assaillant de lettres logorrhéiques, jusqu’à une par jour, alternant gémissements dignes de Job, imprécations lucifériennes, promesses tartuffiâtes de repentir, émaillées de quelques accents de sincérité, ne perdant jamais sa morgue, sa suffisance, se victimisant, rendant l’église responsable de sa déchéance « financière, vestimentaire, alimentaire ».
GENGENBACH qui aimait dilapider l’argent de ses vieilles égéries, était fort vain de son physique et, gros mangeur sinon bon bec, détestait rien tant que la faim et honnissait la maladie.
Nous citons dans ce tome, en annexe, des correspondances entières qui éclairent la vie de l’auteur, permettent de documenter ses omissions, ses demi-mensonges, ses pures affabulations car, jusqu’à l’extrême ultime fin, durant les derniers jours de son agonie, il se réinventera, ajoutant quelques traits à son apologie. GENGENBACH n’a jamais écrit de romans de pure fiction, il n’a cessé de parler de lui, persuadé qu’il était LE sujet le plus intéressant, sans grande considération pour le travail stylistique, usant ad nauseam parfois des mêmes formules « s.o.s. » « érotico-mystique » « Eternel féminin » « clochard intellectuel » … une monnaie de mots qu’il finit par user à force de les employer alternativement comme les « trente deniers de Judas » et l’obole pour accéder au Ciel.
Terminologie
L.A.S. : Lettre Autographe Signée
Ms : manuscrit
s.l.n.d. : sans lieu ni date
Tapuscrit : texte original tapé à la machine à écrire
⁴ Raimon de CORNET (1298-1350) grammairien, poète, troubadour, très critique du pape d’Avignon traité d’Antéchrist et de l’Eglise romaine qualifiée de Babylone. Sources :
https://www.wikipoemes.com/poemes/raimon-de-cornet/biographie-index.phphttps://sourcebooks.fordham.edu/source/14ccornet.asp
Rareté et cotation des ouvrages et
manuscrits
Le désintérêt de la recherche académique surréaliste pour GENGENBACH considéré, avec raison, comme un adepte insincère, opportuniste, ayant peu apporté littérairement au mouvement et ayant, rejeté par le mouvement, déblatéré contre l’athéisme marxisant de BRETON et consorts, ainsi que le peu de qualité stylistique intrinsèque de ses ouvrages dont l’intérêt principal est la mise en scène complaisante par l’auteur de ses dilemmes spirituels au service d’une carrière toute bâtie sur l’alternance du scandale satanique et des conversions, l’ignorance par l’histoire littéraire générale, rendent la cotation des éditions originales de l’auteur, de ses inédits et de ses manuscrits, sans commune mesure avec celle des personnalités dont il fait un bouquet d’anecdotes dans ses écrits.
Peu lu en son temps, complétement oublié après 1950, ayant eu une nouvelle mais éphémère brillance à la fin des années 1960 grâce à Éric LOSFELD, ses ouvrages originaux sont devenus rares. Ceux édités à compte d’auteur le furent en peu d’exemplaires, certains partirent en nombre au pilon comme Espis, un nouveau Lourdes ? les ouvrages publiés sous le pseudonyme de Jehan SYLVIUS le furent sur du très mauvais papier et pour un public pas vraiment bibliophile.
Dieu merci, deodat (Dieu a donné), grâce à Albert RONSIN, la médiathèque déodatienne de Saint-Dié-des-Vosges conserve un Fonds GENGENBACH très riche d’inédits et de correspondances, fond auquel il faut ajouter une passionnante et vaste correspondance avec Mgr GUERRY conservée par le Centre National des Archives des Evêques de France, celle essentielle conservée par Giancarlo DALLESPEDALE reversée au Fonds déodatien, quelques correspondances et envois reçus par André BRETON conservés par l’AAAB (Association Atelier André BRETON) et la Bibliothèque, qui ne sont malheureusement pas en accès libre ni aisé, et de reproduction payante d’où leur absence de notre ouvrage, des correspondances privées que nous présentons ici grâce à l’amabilité de leurs détenteurs, particuliers ou libraires.
Pour l’intérêt des chercheurs et des bibliophiles, nous présentons ici un classement de la rareté relative des seules éditions originales, cotation établie à partir de notre recherche systématique des livres passés en salle des vente ou offerts par des libraires. Cette cotation n’a évidemment qu’une valeur relative. Nous avons dû constituer, pour le bénéfice de la complétude de cet ouvrage, une collection complète de toutes les éditions originales que nous tenons à disposition de tous chercheurs souhaitant prolonger, approfondir, corriger le travail ici engagé de réhabilitation, non pas de l’homme GENGENBACH, mais de sa place dans l’histoire littéraire française.
La cotation se lit ainsi * rarissime, ** rare, *** modérément rare, aucun ouvrage n’étant **** abondant.
L’Abbé de l’Abbaye **
Messes noires *
La Papesse du Diable *
Comment on force l’amour * (un seul exemplaire ?)
Judas, le Vampire Surréaliste **
L’Expérience Démoniaque ***
Adieu à Satan **
Espis, nouveau Lourdes *
Surréalisme et Christianisme *
Bibliographie raisonnée
Présentée par ordre chronologique.
1924
GENGENBACH réfugiée chez madame Catherine HÉRISÉ engagea la rédaction d’une pièce de théâtre autobiographique sur les amours malheureuses d’un ex séminariste, œuvre probablement seulement ébauchée, dont le manuscrit initial est perdu, mais qu’il reprendra tout sa vie pour aboutir au Moine et la Sirène dont l’état final, un palimpseste, est conservé à Saint-Dié.
1925
Lettre à La Révolution Surréaliste
La première œuvre littéraire publiée de GENGENBACH est sa lettre à La Révolution Surréaliste adressée le 10 juillet 1925 reproduite, partiellement, dans le N°5 du 15 octobre 1925 p. 1 et 2, sous le titre Une lettre (reprise partielle de la lettre) ⁵ LRS n°5
1926
Lettre à Pierre BÉARN
En 1926, GENGENBACH connait une crise mystique que nous croyons
