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Sermons Sur L'évangile De Matthieu (IV) - Les Bénédictions Spirituelles Que Jésus Nous A Données
Sermons Sur L'évangile De Matthieu (IV) - Les Bénédictions Spirituelles Que Jésus Nous A Données
Sermons Sur L'évangile De Matthieu (IV) - Les Bénédictions Spirituelles Que Jésus Nous A Données
Livre électronique408 pages6 heures

Sermons Sur L'évangile De Matthieu (IV) - Les Bénédictions Spirituelles Que Jésus Nous A Données

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À propos de ce livre électronique

L'Apôtre Matthieu nous dit que la Parole de Jésus donnée à chacun dans ce monde, car il vit Jésus comme Roi des rois. Maintenant, les chrétiens de par le monde, qui viennent de naître de nouveau en croyant en l'évangile de l'évangile de l'eau et de l'Esprit que nous répandons, on effectivement besoin de se nourrir du pain de vie. Mais il leur est difficile d'avoir de la communion avec nous dans le vrai évangile, car ils sont loin de nous.
Donc, pour rencontrer les besoins spirituels de ces gens de Jésus Christ, le Roi des rois, les sermons de ce livre ont été préparés comme du pain de vie pour eux afin de nourrir leur croissance spirituelle. L'auteur proclame que ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en la Parole de Jésus Christ, le Roi des rois, doivent se nourrir de Sa Parole pure pour défendre leur foi et soutenir leur vie spirituelle.
Ce livre donnera le vrai pain spirituel de vie à tous ceux d'entre vous qui êtes devenus le peuple du Roi par la foi. Par Son Eglise et Ses serviteurs, Dieu continuera de vous donner de ce pain de vie. Que les bénédictions de Dieu soient sur vous qui êtes né de nouveau d'eau et d'Esprit, qui désirez avoir vraie communion spirituelle avec nous en Jésus Christ.

LangueFrançais
ÉditeurPaul C. Jong
Date de sortie4 oct. 2013
ISBN9788928216611
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    Aperçu du livre

    Sermons Sur L'évangile De Matthieu (IV) - Les Bénédictions Spirituelles Que Jésus Nous A Données - Paul C. Jong

    Préface

    CHAPITRE 21

    · Les ouvriers utilisés par Dieu (Matthieu 21:1-11)

    · Il est glorieux d’être utilisé dans l’œuvre du Seigneur (Matthieu 21:1-11)

    · Vous direz: Le Seigneur en a besoin (Matthieu 21:1-14)

    · Aimez Dieu premièrement et par-dessus tout (Matthieu 21:12-32)

    · La relation entre l’œuvre de Jean-Baptiste et l’évangile de l’expiation de nos péchés (Matthieu 21:32)

    · Les propres pensées qui s’opposent à Dieu (Matthieu 21:44)

    · Les ministères philosophiques s’opposent à l’évangile de Jésus (Matthieu 21:44)

    CHAPITRE 22

    · Seuls ceux qui portent le vêtement de l’eau et du sang peuvent participer à la fête dans les Cieux (Matthieu 22:1-14)

    · La parabole de la fête des noces (Matthieu 22:1-14)

    · Portez le vêtement de la rémission des péchés (Matthieu 22:1-14)

    CHAPITRE 23

    · Guides hypocrites et aveugles (Matthieu 23:1-33)

    CHAPITRE 24

    · Ayez la foi qui prépare la seconde venue du Seigneur maintenant (Matthieu 24:1-8)

    · Préparez-vous pour les temps de la fin (Matthieu 24:3-14)

    · Soyons des ouvriers loyaux jusqu’à la fin (Matthieu 24:3-14)

    Préface

    Parmi les nations, beaucoup de gens reçoivent la rémission des péchés. Par conséquent, nous avons besoin de gens pour les conduire et leur donner la direction dans leur marche avec le Seigneur. Nous devons conduire ceux qui ont reçu la rémission de tous leurs péchés dans l’Église de Dieu. J’espère fortement que beaucoup de leaders se lèveront dans chaque pays du monde. Je souhaiterais répartir tous mes ouvriers dans le monde comme messagers de Dieu, comme missionnaires. Cependant, s’ils étaient envoyés dans les nations, qui pourrait soutenir l’évangile de justice ici pour l’œuvre de Dieu comme ornements du chandelier? J’espère donc que les ouvriers de Dieu se lèveront dans chaque nation pour ce ministère solennel.

    Cette publication est l’une de mes séries de croissance spirituelle pour les futurs leaders des rachetés. Alors que je sers le Seigneur, je crois que le peuple de Dieu va se lever. En anticipation de ces futurs leaders, j’ai préparé ces sermons sur cassette, que je vous présente maintenant. Les sermons, qui ont été édités et traduits dans le but de former les leaders de demain, apporteront des messages qui nourrissent vos âmes et vos cœurs

    Je crois que ces sermons seront une nourriture spirituelle pour tous les gens. Puisqu’il est impossible que nous soyons tous en communion face à face avec les croyants et les ouvriers de Dieu de toutes les autres nations, j’espère qu’en partageant ce livre, je pourrais avoir une communion spirituelle avec ceux, qui ont déjà cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous sommes tous reconnaissants que Dieu ait fait de nous Ses ouvriers, en nous nourrissant de la Nourriture de Vie.

    Nous avons, jusqu’alors, publié plus de 20 livres en anglais. Et nous avons trouvé que beaucoup de ceux qui ont lu les livres sont reconnaissants d’avoir reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Maintenant, par les sermons pour la croissance spirituelle, je témoignerai une fois encore que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule Vérité qui donne la vie. Je suis certain qu’après avoir lu ce livre, ils réaliseront que toutes les Écritures sont remplies de la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et finalement, tous les gens du monde comprendront profondément que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule Vérité. Une fois qu’ils réaliseront la Vérité et rejetteront leur foi orientée sur les émotions, leurs cœurs seront remplis de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui est le seul chemin vers la rédemption éternelle. Et ils vivront tous comme disciples de Christ; deviendront Ses instruments qui sauvent les âmes perdues; et feront Son œuvre pour les brebis perdues dans les nations en mettant leur foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

    Comme toute plante fleurit puis porte du fruit, je crois que la puissance du véritable évangile non seulement bénit ceux qui croient, mais leur permet aussi de mener leur vie comme ouvriers de Dieu. Ils seront bénis corps et esprit. Maintenant, les ouvriers de Dieu dans toutes les nations vont semer la semence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sauver beaucoup de gens de leurs péchés. Alors que nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous continuerons de gagner. Nous porterons plus de fruits de Dieu avec la foi en ce vrai évangile. Nous vivons dans ce temps de moisson et nous devons avoir une plus grande soif de fruits du salut. Maintenant, nous croyons en Sa Parole, Lui sommes reconnaissants, et Le glorifions.

    Si Dieu le permet, nous continuerons à faire ces choses et davantage. Et je crois qu’Il bénira chacun de nous. Que Dieu donne des bénédictions spirituelles et physiques abondantes–les bénédictions de la sainte foi du Ciel et le meilleur de la terre–à quiconque croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

    PAUL C. JONG

    CHAPITRE 21

    Les ouvriers utilisés

    par Dieu

    < Matthieu 21:1-11 >

    Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples, en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. Or, ceci arriva afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse. Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné. Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus. La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts! Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l’on disait: Qui est celui-ci? La foule répondait: C’est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.

    Nous lisons Matthieu chapitre 21. Il est décrit comment Jésus est entré à Jérusalem sur un âne. Dans ce passage, le Seigneur explique quel genre de personnes sont choisies comme Ses ouvriers et comment ils sont utilisés par Lui. Qui sont donc ceux qui sont utilisés par Dieu? Il utilise ceux qui ont été libérés de leurs liens du monde. Ceux qui sont attachés au monde ne peuvent pas devenir des ouvriers parce qu’ils tiennent toujours à trop de choses du monde. Ceux qui ont été libérés du monde sont utilisés par Dieu comme Ses précieux instruments. Dieu fait d’eux Ses ouvriers et accomplit Sa volonté par eux. C’est à travers des gens qui ont été libérés du monde que Dieu accomplit Son œuvre Il les utilise pour Son œuvre.

    Il est écrit: Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples, en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. Or, ceci arriva afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse (Matthieu 21:1-5).

    Quand Jésus et Ses disciples sont venus près de Jérusalem, Il dit à deux de Ses disciples: Allez dans le village et vous verrez une ânesse et un ânon. Déliez-les et amenez-les-moi. Si quelqu’un dit quelque chose, dites-leur que le Seigneur en a besoin. C’est quelque chose que seul le Seigneur peut dire. Si nous avions agi ainsi, les gens auraient dit que nous sommes devenus fous. Si nous marchions et que je vous disais: Amenez-moi une voiture. Si le propriétaire dit quelque chose, dites-lui que le Seigneur en a besoin, ne penseriez-vous pas que je suis devenu fou? Ce passage est effectivement quelque chose que seul le Seigneur pouvait dire.

    Le Seigneur, qui nous a sauvés, est plus que capable de le faire. Puisqu’Il est le créateur des cieux et de la terre, l’univers entier et tout ce qu’il contient Lui appartient, y inclus les ânes. Puisque le Seigneur a commandé à Ses disciples de détacher l’âne et l’ânon et de les Lui amener, les disciples ont obéi et fait ce qu’on leur avait dit. Jésus est alors entré à Jérusalem à dos d’âne.

    Les gens l’ont accueilli avec enthousiasme. Ils ont déposé leurs habits par terre. Ils ont mis des rameaux tout au long de son chemin. Ils l’ont accueilli avec enthousiasme, criant: Gloire à Dieu! Le passage des Écritures dit: d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts! Eux, aussi, savaient et croyaient que le Roi entrait dans leur ville.

    C’est ainsi que Jésus-Christ est entré à Jérusalem. Le Roi des rois était sur un âne qui avait été détaché des liens de ce monde. Il était sur l’âne pour entrer dans la ville par humilité. Le Seigneur est le Roi des Cieux, mais Il est entré à Jérusalem sur un simple âne. Dans la Bible, les ânes représentent les descendants d’Adam qui ne sont pas nés de nouveau. Les premiers hommes et femme, Adam et Eve, n’ont pas cru en la Parole de Dieu et ont désobéi par entêtement. Dieu les décrit comme des ânes. Quelqu’un qui a le cou raide et est borné est appelé un âne.

    Qui devient ouvrier devant Dieu. Même si nous sommes bornés comme des ânes, Dieu fait de nous qui sommes nés de nouveau Ses ouvriers. Alors que c’est un âne que Jésus monte, c’est un âne spécial qui a été libéré du monde. Il est écrit: Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l’âne; et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de l’homme parmi tes fils (Exode 13:13). Nous tous, sans exception, devons être mis à mort à cause de nos péchés. Mais, en croyant en la propitiation de l’Agneau de Dieu, nous sommes nés de nouveau et rachetés de tous nos péchés. Ces ânes, ayant reçu la rémission des péchés, sont le peuple de Dieu. Même si nous sommes descendants d’Adam, et même si nous étions destinés à mourir à cause de nos péchés, ceux d’entre nous qui ont reçu la rédemption par Jésus-Christ et obtenu la rémission de leurs péchés sont utilisés par Dieu. C’est en utilisant ces gens que Dieu accomplit Sa volonté.

    Si un âne est attaché par une corde à un poteau dans le sol, comment cet âne peut-il servir? Peu importe combien veut être utile cet âne, s’il est attaché au sol, il ne peut pas être utilisé. De même, ceux qui ont été sauvés et sont utilisés par le Seigneur sont ceux qui ont été détachés ou libérés du monde. Seuls ceux qui ont été détachés du monde sont utilisés par Dieu comme Ses instruments précieux. Dieu ne peut pas utiliser ceux qui s’inquiètent de la nourriture, de la boisson, du vêtement, et des choses matérielles. Jésus dit: vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin.

    Dieu détache les liens qui nous attachent au monde puis nous sauve. Donc ceux qui sont utilisés par Dieu sont ceux qui ont été détachés de la terre. Parmi ceux qui sont sauvés, certains peuvent devenir ouvriers de Dieu, alors que d’autres ne le peuvent pas. Il y a de jeunes croyants que Dieu ne peut pas utiliser selon le désir de Son cœur, puis il y a ceux que Dieu peut utiliser pour faire Son œuvre. Quelqu’un qui ne peut pas devenir ouvrier devant Dieu est quelqu’un qui est encore attaché au monde. Dieu ne peut pas utiliser ces gens. Il ne peut pas utiliser des gens qui sont toujours attachés aux plaisirs matériels de ce monde. Quand Jésus a ressuscité Lazare d’entre les morts, Il a dit: Déliez-le et laissez-le aller (Jean 11:44). Lazare était enveloppé dans des linges quand il a été mis dans la tombe. Quand le Seigneur l’a appelé et a dit: Lazare, sors du tombeau, il est sorti enveloppé de linges. Voyant cela, notre Seigneur a dit: Déliez-le et laissez-le aller. La résurrection de Lazare d’entre les morts signifie son salut – signifiant que même s’il était lié par ses péchés et destiné à l’enfer, il a été sauvé de l’enfer, de la destruction, et du péché pour vivre à nouveau. Mais il avait toujours beaucoup de choses qui le liaient encore aux choses terrestres.

    Déliez-le et laissez-le aller. Dieu détache les liens à travers Ses serviteurs. Donc Ses serviteurs sont ceux qui délient les gens des liens qui les attachent au monde. Notre Seigneur Lui-même ne les détache pas personnellement, mais Il les délie à travers Ses serviteurs. L’âne ici était aussi attaché au monde. Un poteau était planté au sol et l’âne était attaché par une corde à ce poteau. Cela se faisait ainsi habituellement. L’âne travaille pour son maître. Il fait tout ce que son maître lui dit de faire. Il y a longtemps, quand il n’y avait pas de voitures, les ânes étaient des moyens de transport. Tout comme l’âne est un ouvrier pour son maître, nous sommes aussi ouvriers de Dieu une fois que nous sommes nés de nouveau.

    Nous recevons la rémission des péchés et sommes nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Une fois que nous sommes nés de nouveau, nous sommes qualifiés pour être ouvriers de Dieu. Cependant, si nous sommes encore attachés au monde, Dieu ne peut pas nous utiliser comme Ses ouvriers. Les liens qui nous attachent au monde doivent vraiment être brisés. C’est seulement quand nous sommes détachés du monde que le Seigneur peut monter sur nous pour entrer à Jérusalem avec nous. Si nous sommes toujours liés au monde même après avoir reçu le salut, comment Dieu peut-il nous utiliser pour Son œuvre?

    Combien de liens avez-vous qui vous lient? Vous pouvez être lié à vos fréquentations, à vos attachements émotionnels, à la puissance, à vos besoins basiques, et même à vous-même. Mais tous ces liens doivent être défaits avant que vous ne puissiez être utilisés par Dieu. Dieu utilise ceux qui ont été détachés du monde et d’eux-mêmes après avoir été sauvés. Dieu utilise ceux qui vivent par la foi et disent: Je crois que Dieu pourvoir à mes besoins. Maintenant que je suis libéré du monde, Dieu prendra soin de moi. C’est parce que nous ne vivons pas par des efforts humains. Ceux qui sont utilisés par Dieu sont ceux qui ne sont pas attachés au monde, mais qui sont conduits par Lui et attachés à Dieu plutôt. Dieu est glorifié à travers ces gens.

    L’âne mentionné dans le passage des Écritures d’aujourd’hui nous désigne. Comme je viens de le mentionner, il est écrit en Exode: Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l’âne; et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque (Exode 13:13). Tout premier-né de l’âne devait mourir. Pour sauver cet âne, il devait être racheté par un agneau. Cela signifie que si un agneau était tué et offert à Dieu à la place de l’âne, alors cet âne ne devait pas être mis à mort. Quand un âne était né, ne pas le tuer nécessitait un animal sacrifié. Pourquoi Dieu n’aimait-Il pas les ânes? Il ne les aime pas parce qu’ils sont bornés. Les ânes nouveaux nés étaient tués, et ils étaient tués d’une façon spécifique; en leur brisant la nuque.

    La plupart des animaux herbivores peuvent se lever et courir dès leur naissance. Dieu avait commandé aux Israélites de tuer les ânes nouveau-nés dès le moment de leur naissance en brisant leur nuque. Pourquoi? Les ânes nouveau-nés sont comme Satan, et s’opposent à Dieu. Les ânes n’écoutent même pas quand on leur dit ce qui est bon pour eux. C’est pour cela que Dieu a dit qu’ils doivent être tués. Ce que Dieu déteste le plus c’est quand les gens désobéissent à Sa Parole et n’y croient pas. Donc Dieu dit que les ânes nouveau-nés doivent être tués. Puisque la Bible montre fréquemment la volonté de Dieu à la manière de principes représentatifs, le mot âne nouveau-né signifie tout âne. Donc l’âne nouveau-né signifie chacun des hommes.

    Tous ceux qui sont nés comme descendants d’Adam sont des ânes. Les gens sont bornés et n’écoutent pas la Parole de Dieu. Quand on leur dit: Vous êtes un pécheur. Vous êtes un tas de péché, ils disent: Pourquoi suis-je un tas de péché? Quand on leur dit: Vous mourrez si vous enfreignez Ma loi, ils disent: Non, je ne le pense pas. Ils objectent à tout ce que Dieu leur dit. Quand Dieu dit: Cela devrait se faire ainsi, ils disent: Je pense qu’il serait mieux de le faire comme cela. Ils sont complètement opposés à la volonté de Dieu. Quand on leur dit: Allez dans cette direction, ils disent: Non, j’irai dans cette direction plutôt. Ils sont comme des ânes qui font le contraire de ce qu’on leur dit. Un âne ne vous suivra jamais si vous vous tenez devant lui et essayez de le tirer vers vous. Pour faire avancer un âne, vous devez vous mettre derrière lui et lui donner un coup. C’est seulement quand vous sortez un bâton que l’âne vous obéit.

    Mes chers croyants, nous sommes tous des ânes. Nous sommes nés comme des ânes par naissance. Pour être sauvés, nous avons besoin d’un sacrifice d’expiation. Les animaux que Dieu préparait comme sacrifices d’expiation sont des agneaux et des boucs. Pour être sauvés, nous avons besoin d’un agneau. Nous pouvons vivre seulement si un agneau porte nos péchés et meurt à notre place. Le Livre du Lévitique parle de la façon dont nous commettons beaucoup de péchés quand nous vivons dans ce monde, et combien d’erreurs nous faisons dans nos vies. Regardons à Lévitique ici.

    Lévitique 14:33-47 dit: L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit: Lorsque vous serez entrés dans le pays de Canaan, dont je vous donne la possession; si je mets une plaie de lèpre sur une maison du pays que vous posséderez, celui à qui appartiendra la maison ira le déclarer au sacrificateur, et dira: J’aperçois comme une plaie dans ma maison. Le sacrificateur, avant d’y entrer pour examiner la plaie, ordonnera qu’on vide la maison, afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur. Après cela, le sacrificateur entrera pour examiner la maison. Le sacrificateur examinera la plaie. S’il voit qu’elle offre sur les murs de la maison des cavités verdâtres ou rougeâtres, paraissant plus enfoncées que le mur, il sortira de la maison, et, quand il sera à la porte, il fera fermer la maison pour sept jours. Le sacrificateur y retournera le septième jour. S’il voit que la plaie s’est étendue sur les murs de la maison, il ordonnera qu’on ôte les pierres attaquées de la plaie, et qu’on les jette hors de la ville, dans un lieu impur. Il fera râcler tout l’intérieur de la maison; et l’on jettera hors de la ville, dans un lieu impur, la poussière qu’on aura râclée. On prendra d’autres pierres, que l’on mettra à la place des premières; et l’on prendra d’autre mortier, pour recrépir la maison. Si la plaie revient et fait éruption dans la maison, après qu’on a ôté les pierres, râclé et recrépi la maison, le sacrificateur y retournera. S’il voit que la plaie s’est étendue dans la maison, c’est une lèpre invétérée dans la maison: elle est impure. On abattra la maison, les pierres, le bois, et tout le mortier de la maison; et l’on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur. Celui qui sera entré dans la maison pendant tout le temps qu’elle était fermée sera impur jusqu’au soir. Celui qui aura couché dans la maison lavera ses vêtements. Celui qui aura mangé dans la maison lavera aussi ses vêtements.

    Le passage ici décrit la règle concernant la lèpre. Cela souligne ce que l’on devait faire quand la lèpre se déclarait dans une maison israélite. Quand quelqu’un avait la lèpre, la maladie pouvait facilement se diffuser à toute la maison. La maison entière pouvait être infectée par la lèpre. Quand la plaie de la lèpre arrivait dans une maison, le propriétaire de la maison devait venir en parler à un sacrificateur. Le sacrificateur devait aller dans la maison et l’examiner. Une fois qu’il déterminait qu’il y avait la lèpre, il disait aux habitants de racler les pierres et de jeter la poussière dans un lieu impur en dehors de la ville. Les murs de toute la maison étaient alors raclés. Les déchets des murs étaient alors jetés dans un lieu hors de la ville où les choses impures étaient jetées. La maison ici fait référence à nous, les êtres humains.

    La Bible utilise tout pour parler de la rémission des péchés. C’est le seul livre qui parle du salut. Il n’y absolument aucun moyen de recevoir la rémission des péchés avec un autre livre; ni de connaître le mystère du salut. La Bible seule parle de cela. C’est seulement par la Parole de Dieu que nous connaissons le salut. Quand la lèpre se manifestait dans une maison israélite, tous les murs devaient être raclés, et les déchets étaient récupérés pour être jetés dans un lieu où les choses impures étaient jetées. Toute pierre impure devait être retirée et jetée. La maison ici désigne les gens. En d’autres termes, quiconque a des péchés dans son cœur doit être purifié.

    Comme cette maison, combien d’impuretés ont les gens? Combien d’erreurs les gens font-ils et combien de péchés commettent-ils durant toute la durée de leur vie? Ce n’est pas que toute la maison soit impure. Un certain endroit peut être contaminé, mais tout le reste peut être bon. En ce temps-là, les maisons bâties pouvaient être concernées par cela. Même certaines maisons bâties en ciment sont comme cela. La moisissure apparaît quand il y a trop d’humidité dans la maison. Pour les gens, c’est comme l’infection de la lèpre. C’est très impur. Quand vous marchez dans une cave pleine d’humidité, vous pouvez souvent voir de la moisissure pousser le long des murs.

    Nous commettons tous des péchés dans notre vie, peu importe combien nous essayons de mener une vie juste. Quelqu’un bâtit une maison pour y vivre une vie droite. Bien que la maison soit d’abord pure, alors que le temps passe, la maison tombe sous la plaie de la lèpre. Les gens nés dans ce monde essaient de ne pas commettre le péché et de vivre une vie vertueuse. Mais comment quelqu’un peut-il ne pas commettre le péché? Tout le monde commet le péché. Dieu a commandé aux israélites que lorsque la plaie de la lèpre apparaisse dans une maison, tous les murs infectés devaient être raclés et la poussière devait être jetée. De la même façon, nous souffrons aussi de la lèpre de nos péchés que nous commettons durant toute notre vie. Dieu nous a commandé de la racler et la rejeter. Le péché est impur.

    Tout le monde commet des péchés. Dieu regarde dans le cœur d’une personne, voit le péché, et la juge comme impure. Il dit ensuite de les racler et les rejeter. Quand une maison avait la plaie de la lèpre, selon la loi de Dieu, tout le monde qui la visitait pendant la période de la plaie était aussi impur. Donc Il commanda que tous les murs de la maison soient raclés. Un sacrificateur devait venir vers le lieu infecté, en faire enlever les parties infectées, et les faire jeter hors de la ville. Si le sacrificateur voyait que la lèpre était à nouveau là après cela, alors toute la maison devait être détruite. Toutes les parties et les pierres de la maison devaient être enlevées et jetées dans un lieu où les choses impures étaient jetées.

    Cela parle de votre vie et la mienne. Cela parle de tous nos frères et sœurs, et toute personne dans ce monde. Dieu a établi ces règles comme un symbole pour les humains. C’est impossible pour nous de ne pas commettre le péché durant notre vie. Nous commettons tous des péchés, et nous devons les rejeter loin de nous. Que ce passe-t-il si nous commettons le même péché encore et encore même après l’avoir rejeté? Que devrions-nous faire si nos péchés sont exposés une fois de plus après que le Seigneur les ait enlevés? Dieu dit que si le même péché est à nouveau exposé, et que nous continuons de le commettre à répétition, cette maison doit être détruite, effondrée, et toutes ses parties doivent être ramassées et jetées dans un lieu où les choses impures sont jetées.

    Nous avons tous tendance à commettre le même péché encore et encore. C’est la nature humaine de commettre le péché à répétition. Nous ne sommes pas différents de cette maison impure. Les gens commettent les mêmes péchés à répétition encore et encore. Cela étant, nous devrions être rejetés dans un lieu impur et brûlés par le feu. C’est pour cela que la Bible dit: Le salaire du péché c’est la mort. Les israélites démontaient les murs impurs et jetaient les déchets, mais si la plaie lépreuse de la maison continuait après cela, alors la maison était détruire et tout était jeté dans un lieu où l’on jetait les choses impures. Si les humains continuent de commettre le péché, ils seront jetés dans le lieu impur et brûlés.

    Tout le monde est né pécheur. Tout le monde est né comme un âne borné. Vous et moi sommes nés avec un cou raide, et même s’il peut sembler que nous obéissions à Dieu, nous ne Lui obéissons pas du tout en réalité. Tous les gens qui continuent de désobéir à Dieu doivent être détruits. Ils doivent être jetés en enfer.

    Pour éviter l’enfer, il ne suffit pas que le Seigneur seul ait pris tous les péchés que nous avons commis jusqu’alors. Même si nous sommes conscients du fait que nous ne devons pas pécher, nous commettons les mêmes péchés encore et encore. Selon la Loi du Seigneur, nous devons tous être démolis. Le Seigneur est venu sur cette terre pour expier tous nos péchés pour toujours.

    Ce que Dieu voit en nous Le force à nous jeter en enfer sans exception. Nous méritons tous d’être jetés en enfer. Nous ne sommes rien de plus que des ânes. Nos nuques devraient être brisées et nous devrions être mis à mort. Du point de vue de Dieu, nous méritons tous d’avoir la nuque brisée pour être si bornés.

    Cependant, par amour pour nous, Jésus a ouvert une route nouvelle et vivante pour nous (Hébreux 10:20). Nous devons d’abord réaliser que Jésus est devenu la propitiation pour l’expiation. Ici Dieu dit: enlevez les déchets impurs et jetés-les dans un lieu où les choses impures sont jetées. Jésus-Christ est devenu notre sacrifice d’expiation pour tous nos péchés. Jésus est notre propitiation.

    Cela signifie que Jésus, comme un sac à déchets, a pris sur Lui tous nos péchés, et est devenu un dépôt de choses impures. En d’autres termes, même si Jésus était absolument pur, Il a pris tous nos péchés, a porté toutes nos impuretés, et a été condamné à notre place. Jésus a porté tous nos péchés et a pris toutes nos impuretés par Son baptême et Sa mort à la Croix.

    C’est ainsi que Jésus est devenu notre propitiation. Il est venu sur la terre pour nous sauver vous et moi du péché. Nous sommes tous des ânes bornés qui n’écoutent pas la Parole de Dieu et n’y croient pas, et désobéissent avec entêtement. Jésus, l’agneau de Dieu, qui était sans aucun péché, est mort à notre place. C’est ainsi que nous, bornés, comme des ânes, avons pu éviter la mort, et c’est ainsi que nous pouvons maintenant être utilisés par Dieu et Ses instruments précieux.

    Nous avons tous besoin de saisir ce qui est entendu ici par la maison qui est détruite à cause de la lèpre mentionnée dans le Lévitique. La maison frappée de lèpre désigne les humains. Elle désigne nos vies. Si votre maison est frappée par la lèpre, vous devez nettoyer la maison, enlever tout ce qui est étranger et moisi, et le rejeter. Cela serait bien que la moisissure ne revienne pas, mais si votre maison a trop d’humidité, elle reviendra inévitablement. Si cela se répète, la maison entière devrait être détruite.

    Nous sommes nés pécheurs. Nous sommes descendants d’Adam. Adam et Eve sont les ancêtres de l’humanité. Mais ils ont été trompés par Satan et le péché est entré dans leur cœur. Une fois qu’ils ont désobéi à la Parole de Dieu, ils ont commencé à écouter les paroles du diable. De plus en plus ils ont rejeté la Parole de Dieu. Si la moisissure ne revient pas après qu’elle ait été enlevée, les gens peuvent vivre dans la maison. Mais si la moisissure revient même après qu’on l’ait enlevée, la maison doit être démolie. Il serait juste que Dieu enlève seulement les péchés que nous avons commis jusqu’à maintenant si nous n’en commettions plus d’autres ensuite. Mais pouvons-nous le faire? Commettons-nous des péchés une seule fois pour ne plus en commettre ensuite? Quelqu’un peut-il faire cela? Quelqu’un est-il capable de ne pas commettre le péché à répétition durant toute sa vie? Personne ne peut le faire. C’est la nature humaine de commettre le péché encore et encore jusqu’à ce que nous mourions. Nous ne sommes rien de plus que des ânes. Nous désobéissons et n’écoutons pas Dieu durant toute notre vie entière.

    Ne devrions-nous pas être détruits par Dieu, comme la maison lépreuse était détruite? Nous devons être détruits jusqu’à la fondation. Les israélites n’enlevaient-ils pas toutes les choses impures des murs pour les jeter dans un lieu impur hors de la ville? Quand une maison est détruite, où vont les débris? Les jette-t-on à la poubelle? On le jette dans une décharge. Nous méritons tous d’être jetés en enfer et rejetés par Dieu. Nous ne pouvons que commettre le péché, et nous commettons le péché encore et encore.

    En dépit de cela, Jésus est devenu notre propitiation pour que Dieu nous sauve. Ce n’est pas seulement un agneau sacrificiel qui est mort; c’est le Fils de Dieu, le Créateur vivant Lui-même, qui est venu comme Sauveur de l’humanité. Jésus s’est sacrifié pour sauver des êtres semblables à des ânes pour que la maison ne soit pas démolie, mais épargnée, et Jésus a pris toute la lèpre des humains, tous les péchés sur Lui-même, et a versé Son sang à la Croix pour prendre la condamnation des péchés. A cause de cela, vous et moi avons été libérés par la foi. La Bible dit que ces maisons désignent les humains (1 Corinthiens 3:9).

    Chers croyants, la rémission des péchés n’a pas de prix. Si une maison est infectée continuellement, personne ne peut y vivre peu importe combien elle peut être belle. Pourquoi? Tôt ou tard, quiconque vit ici sera infecté par la maladie. Un lépreux peut être en parfaite santé à l’exception d’une petite partie de son corps. Mais cela suffit à l’appeler lépreux. Peu importe combien cette personne peut être intelligente ou riche, les gens ne l’appellent pas intelligent ou riche. Ils l’appellent lépreux.

    Il y a longtemps, l’un de mes amis a eu la lèpre. Je ne le réalisais pas à ce moment-là. Il était suffisamment peu attirant avant d’avoir la lèpre, il avait toujours des boutons. Puisque j’avais aussi eu souvent des maladies de la peau comme des furoncles ou la teigne, je pensais qu’il avait une maladie de la peau courante comme moi. Il était un jeune homme brillant et agréable. Sa famille était assez riche aussi. Il avait l’habitude de me donner des choses lorsque je visitais sa maison pour jouer avec lui. Mais pour une raison, personne d’autre ne venait chez lui.

    Alors que le temps passait, lorsque j’ai grandi, j’ai finalement réalisé que cet enfant souffrait de la lèpre. J’allais souvent chez lui, puisqu’à l’époque j’étais trop jeune pour savoir tout cela. Mais un jour sa famille a déménagé. C’était longtemps avant que je ne réalise qu’il était lépreux. Il avait tout le temps des plaies, et ces plaies ne partaient pas. Quand j’avais des furoncles, je pouvais m’en débarrasser assez facilement avec des remèdes faits maison. Mais il avait toujours des boutons sur le visage et le corps toute l’année, et ils ne partaient jamais. Il souffrait de la lèpre. Peu importait combien sa famille était riche; il était toujours un lépreux évité par les autres.

    La Bible parle aussi du Général Naaman, un lépreux. Le Général Naaman était le commandant de l’armée de Syrie. Il était le héros le plus important qui avait sauvé sa nation. Mais la Bible dit: il était lépreux. Il était le plus souvent appelé Naaman le lépreux plutôt que Naaman le commandant. La lèpre désigne le péché de l’humanité. Peu importe combien

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