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    Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840)
    Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840)
    Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840)
    Livre électronique56 pages42 minutes

    Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840)

    Par Gabriel Peignot

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    LangueFrançais
    ÉditeurArchive Classics
    Date de sortie26 nov. 2013
    Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840)

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      Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840) - Gabriel Peignot

      The Project Gutenberg EBook of Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840), by Gabriel Peignot

      This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org

      Title: Quelques recherches sur le tombeau de Virgile au mont Pausilipe (1840)

      Author: Gabriel Peignot

      Release Date: January 25, 2006 [EBook #17602]

      Language: French

      *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK QUELQUES RECHERCHES SUR LE ***

      Produced by Zoran Stefanovic, Eric Vautier and the Online Distributed Proofreaders Europe at http://dp.rastko.net. This file was produced from images generously made available by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica)

      QUELQUES RECHERCHES SUR LE TOMBEAU DE VIRGILE AU MONT PAUSILIPE

      PAR G. PEIGNOT

      CHEZ VICTOR LAGIER, LIB.-ÉDITEUR, DIJON.

      1840

      * * * * *

      *Mémoire lu à l'Académie des Sciences, Arts et Belles-Lettres de Dijon, dans la Séance publique du 17 août 1840.*

      * * * * *

      *MESSIEURS*,

      Un rameau du laurier qui ombrage le tombeau de Virgile près de Naples, m'étant dernièrement parvenu, j'ai cru devoir faire quelques recherches sur l'histoire de ce tombeau dont on parle beaucoup, mais qu'en réalité l'on connaît peu, parce qu'aucun écrivain, du moins que je sache, ne s'en est occupé spécialement. Comme ce sujet rappelle le souvenir de l'un des plus beaux génies de l'antiquité, il m'a semblé que le résultat de ces recherches ne serait peut-être pas indigne de fixer un instant votre attention; je me hasarde donc, Messieurs, à vous faire part de ce faible travail, et à prier l'Académie d'en agréer l'hommage.

      Dans cet opuscule, j'exposerai en premier lieu les opinions des savants sur l'origine du tombeau de Virgile; je parlerai ensuite de certains pélerinages dont il a été l'objet, et du laurier merveilleux qui le couvre; enfin je terminerai par le récit de quelques honneurs particuliers rendus à la mémoire du divin poète.

      Voyons d'abord si le vieux monument dont il existe encore une partie en ruine sur le revers du mont Pausilipe, à l'entrée du chemin souterrain qui conduit de Naples à Pouzzol[1], est réellement le tombeau de Virgile. Quoique la tradition lui ait constamment donné ce nom, la chose n'en est pas moins douteuse et la question assez difficile à résoudre, car si rien ne prouve que ce soit véritablement le tombeau du poète, il faut convenir aussi que rien ne prouve le contraire. On pourrait peut-être pencher pour l'affirmative, d'après les détails rapportés dans une Vie de Virgile qui date du IVe siècle[2], et où il est dit que ce grand homme, revenant d'Athènes, mourut à Brindes, sous le consulat de C. Sentius et de Q. Lucretius, le 10 des calendes d'octobre, c'est-à-dire le 22 septemb. de l'an 19 av. J.C.[3]. L'auteur nous apprend ensuite que peu de jours avant sa mort, Virgile avait exigé par l'une des clauses de son testament[4] que son corps fut transporté de Brindes à Naples; ce qui fut exécuté non seulement en vertu de cette clause, mais par un ordre exprès d'Auguste; enfin le biographe ajoute que les cendres du poète furent déposées sur le chemin de Pouzzol, près de la seconde pierre militaire, sepulta fuêre ossa in vid puteolanâ intrà lapidem secundum. Or cet emplacement désigné par intra lapidem secundum, annonce une distance qui s'accorde assez bien avec celle qui sépare Naples du vieux monument dont les restes subsistent encore. Voilà une première induction en faveur de l'opinion

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