Sermons sur l’Évangile de Jean (III) - Mangez ma chair et buvez mon sang

Par Paul C. Jong

Jésus-Christ nous a donné la vie éternelle par Sa propre chair et Son sang
L’Eglise conserve deux sacrements commandés par Jésus. D’une part le baptême, d’autre part la Sainte Cène. Nous prenons la Sainte Cène pour méditer sur l’évangile de Vérité révélé par le pain et le vin, en mémoire de cet évangile.
Dans le rite de la Sainte Cène, nous mangeons le pain en mémoire de la chair de Jésus, et buvons le vin comme commémoration de Son sang. Ainsi, le vrai sens de la Sainte Cène est de fortifier notre foi en la Vérité selon laquelle Jésus nous a sauvés des péchés du monde et nous a donné la vie éternelle par Son baptême et Sa mort sur la Croix.
Cependant, le problème c’est que la plupart des chrétiens prennent part à la Sainte Cène pour la forme, sans même réaliser ce que Jésus voulait dire par la phrase: «Ma chair est vraiment une nourriture, et Mon sang est vraiment un breuvage» (Jean 6:55). Donc, dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons une fois encore mettre l’accent sur le sens du commandement de Jésus de manger Sa chair et de boire Son sang, et y croire.

• Langue: Français
• Éditeur: Paul C. Jong
• Date de sortie: 6 mars 2023
• ISBN: 9788928211593

Aperçu du livre

Dans l’histoire du Christianisme, la controverse Eucharistique liée à l’interprétation de la Sainte Cène n’a pas encore été résolue. En d’autres termes, selon la façon dont on regarde le pain et le vin utilisés dans la Communion, il y a les différents arguments suivants en liste:

1) La transsubstantiation—une position tenue par l’Eglise Catholique, qui soutient que le pain et le vin de la Sainte Cène sont réellement changés en chair et sang de Jésus-Christ.

2) Le coexistentialisme—une vision défendue par Martin Luther, qui soutient que Jésus-Christ est vraiment présent dans le pain et le vin de la Communion.

3) Le symbolisme—défendu par Ulrich Zwingli de Suisse, qui voit la Communion comme une commémoration symbolique de la mort de Jésus-Christ.

4) La doctrine de Calvin sur la présence spirituelle de Jésus-Christ—cette position croit que Christ est présent spirituellement dans le pain et le vin de la communion.

Jusqu’à ce jour, les chrétiens croient en l’une des versions citées ci-dessus sans hésitation selon leurs propres pensées. Cependant, parmi ces quatre positions, à l’exception de la transsubstantiation soutenue par l’Eglise Catholique, les trois ne sont que de légères modifications de la transsubstantiation. En effet, ces arguments ne sont autre que des notions hypothétiques venues de la pensée des hommes, et leurs défenseurs n’ont pas compris ce que le Seigneur voulait dire en déclarant: «En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’Homme et ne buvez son sang, vous n’avez pas la vie en vous» (Jean 6:53).

Autrement dit, toutes ces assertions sont apparues précisément parce que leurs supporters sont totalement ignorants de la raison pour laquelle Jésus nous a dit de manger Sa chair et boire Son sang. Lors de la dernière Cène, Jésus a dit à Ses disciples de se rappeler Sa chair et Son sang avec du pain et du vin, et ce pain ici signifie le fait que Jésus a pris tous les péchés de ce monde une fois pour toutes par Son baptême, tandis que le vin signifie que Christ a porté la condamnation de nos péchés à notre place et a été crucifié pour l’effusion de Son sang.

Nous ne devons jamais prendre l’amour et le salut de Jésus manifesté dans la Sainte Communion en vain. Chacun de nous doit maintenant réfléchir sur l’intention du Seigneur quand il a commandé de manger Sa chair et de boire Son sang, et participer à la communion par la foi. Quand nous prenons part à la Sainte Communion, qui constitue le témoignage du salut, nous devons avoir une bonne compréhension de la justice de Dieu qui a effacé tous nos péchés avec l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et croire en cette justice.

Je le répète, si vous participez à la Sainte Communion en croyant en de telles doctrines telle que la transsubstantiation, je n’ai pas d’autre choix que de vous dire que votre foi est gravement erronée. Jésus a dit, «En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’Homme et ne buvez son sang, vous n’avez pas la vie en vous» (Jean 6:53), mais cela veut-il dire que nous devrions alors prendre la Sainte Communion en mangeant et en buvant littéralement la chair et le sang de Jésus, qui ont été mystérieusement transformés en pain et en vin? Selon les théologiens, lorsque nous prenons la communion, Jésus-Christ est réellement présent dans le pain et le vin, et donc manger ce pain et boire ce vin, ce serait manger la chair de Jésus et boire Son sang. Si tel était le cas, cela signifierait également que si nous ne participions pas à la Communion, nous ne serions pas capables de manger la chair de Jésus, ni de boire Son sang. Toutefois, une telle revendication est absolument insensée. Il s’agit d’un écart par rapport à la Vérité. Est-ce ce que Jésus a dit?

A-t-il dit qu’il fallait prendre la Communion pour vraiment manger Sa chair et boire Son sang? Non, il n’a jamais dit cela. C’est en croyant en la Parole de Dieu que nous sommes sauvés de nos péchés et recevons ainsi la vie éternelle. Si, effectivement, nous devons manger la chair de Jésus et boire Son sang seulement lorsque nous prenons la Communion, et ne pouvons pas prendre Sa chair et Son sang ailleurs, notre foi n’est-elle pas constituée de nos propres actes? Toute personne qui enseigne fallacieusement comme cela sera jugée par Jésus.

Pour que nous puissions vraiment manger la chair de Jésus et boire Son sang, ce n’est pas seulement en participant à la Sainte Communion. C’est en croyant en ce que Jésus a fait dans ses 33 années de vie sur cette terre que l’on peut manger Sa chair et boire Son sang. Quand Jésus est venu sur cette terre, Il a pris sur Lui nos péchés, et toutes les malédictions pour ces péchés en vertu de la Loi, une fois pour toutes. C’est donc pour prendre nos péchés sur Son corps (chair) que Dieu Lui-même, qui ne connaissait pas le péché, s’est incarné dans la chair, et Il nous a fait connaître comment Il pouvait prendre tous les péchés de ce monde à la fois, en recevant le baptême qui est une forme d’imposition des mains. C’est la chair de Jésus qui a été offerte pour accomplir la justice de Dieu. En croyant dans le fait que nos péchés ont été transférés sur le corps de Jésus, par Son baptême, nous mangeons Sa chair. C’est par cette foi que nous mangeons la chair de Jésus. Et nous buvons Son sang en croyant que Jésus a porté ces péchés sur la Croix et a été condamné à notre place, ce précisément parce qu’Il avait pris les péchés du monde en étant baptisé par Jean-Baptiste.

Jusqu’à présent, la plupart des chrétiens ne connaissent pas la Vérité, mais seulement ont hérité d’actes religieux. De l’Évangile à la Sainte Communion, le christianisme d’aujourd’hui maintient son orthodoxie non par la connaissance de la Vérité, mais en soulignant les procédures et les rites consacrés. Par conséquent, lorsque les chrétiens d’aujourd’hui prennent le pain et le vin qui signifient la chair et le sang de Jésus lors de la Communion, ils sont reconnaissants pour le sacrifice de Son sang, mais restent complètement ignorants de la réalité que Christ a pris sur Lui tous leurs péchés une fois pour toutes en étant baptisé par Jean-Baptiste. Par conséquent, j’exhorte tous les chrétiens du monde entier à apprendre, à partir de maintenant, ce que sont la chair et le sang de Jésus dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, d’y croire, de recevoir leur salut et aussi de participer à la Sainte Communion avec une foi juste.

Je voudrais préciser ici que je n’essaie pas de détruire votre foi, mais de corriger vos erreurs et de rétablir votre foi correctement. J’espère sincèrement et prie que les Protestants, les Catholiques, et tous ceux qui croient en Jésus dans le monde entier comprennent tous et croient en la chair et le sang de Jésus correctement selon la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et jouissent ainsi de la vie éternelle.

Que la bénédiction de Dieu soit avec vous tous.

L’Auteur

SERMON 1

En quoi ces pains et ces

poissons sont-ils utiles à

beaucoup de gens?

< Jean 6:1-15 >

«Après cela, Jésus s’en alla de l’autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce qu’elle voyait les miracles qu’il opérait sur les malades. Jésus monta sur la montagne, et là il s’assit avec ses disciples. Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs. Ayant levé les yeux, et voyant qu’une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger? Il disait cela pour l’éprouver, car il savait ce qu’il allait faire. Philippe lui répondit: Les pains qu’on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu. Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit: Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons; mais qu’est-ce que cela pour tant de gens? Jésus dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d’herbe. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes. Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu’ils en voulurent. Lorsqu’ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d’orge, après que tous eurent mangé. Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde. Et Jésus, sachant qu’ils allaient venir l’enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.»

Jean chapitre six traite du pain de vie dans son ensemble.

Il est écrit dans le texte des Ecritures d’aujourd’hui que lorsque Jésus est allé de l’autre côté du lac de Tibériade, une grande foule l’a suivi. La raison pour laquelle tant de gens suivaient Jésus est qu’ils avaient vu les signes qu’il a faits pour ceux qui étaient malades. Quand Jésus est allé sur la montagne et s’est assis avec Ses disciples, Il a vu cette grande foule venir vers Lui, et ainsi Il dit à Philippe: «Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger?» Philippe lui répondit alors: «Les pains qu’on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu».

Un autre disciple, André, dit à Jésus: «Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons; mais qu’est-ce que cela pour tant de gens?» Philippe et André ont seulement dit à Jésus quelle était la situation réelle. Mais Jésus dit à Ses disciples de faire asseoir toutes ces personnes sur l’herbe. Il a ensuite pris les cinq pains et les deux poissons de l’enfant, les a bénis, et les a distribués à tous ceux qui étaient assis là. Il y avait plus de 5,000 hommes seuls qui ont mangé le pain et les poissons à ce moment-là, sans compter les femmes et les enfants (Matthieu 14:21, Marc 6:44).

A cause de ce miracle, les gens se sont réunis et ont essayé de faire de Jésus leur roi. Le peuple d’Israël vivait sous la domination coloniale de Rome à ce moment-là, et bien qu’ils labouraient les terres, ils avaient très peu pour survivre, puisque la majeure partie de leur récolte servait à payer le recouvrement des impôts pour l’Empire Romain. Donc, il était plus que possible qu’ils essaient de faire de Jésus leur roi. Puisqu’ils pouvaient à peine se nourrir eux-mêmes pour survivre, et n’avaient pas d’argent pour obtenir des traitements quand ils tombaient malades, c’est pourquoi ils suivaient si étroitement Jésus, qui les guérissait de leurs maladies.

Le pain mentionné dans Jean chapitre six désigne la chair de Jésus

La chair de Jésus signifie que Jésus a pris nos péchés sur Son corps en recevant Son baptême, a donné Son corps pour être crucifié, a versé Son sang jusqu’à la mort, et est ressuscité des morts, devenant ainsi notre véritable Sauveur. En prenant nos péchés sur Son propre corps, et en portant la condamnation de ces péchés, une fois pour toutes, Jésus nous a sauvés parfaitement de tous nos péchés. Le corps de Jésus est le pain de vie.

Et le sang de Jésus est la vraie boisson. D’un certain point de vue, la Bible peut sembler n’être rien de plus qu’un dossier historique du peuple d’Israël, mais en réalité, c’est la Parole de Dieu qui parle de la chair et du sang de Jésus que Dieu nous a donné pour apporter la vie à la race humaine tout entière. Chaque chapitre de la Bible contient la Parole de vie que Dieu veut nous adresser. Donc si quelqu’un a la connaissance précise de ce que la Parole de Dieu nous dit de Lui, il peut être sauvé de tous ses péchés.

André dit à Jésus: «Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons; mais qu’est-ce que cela pour tant de gens?» Les deux petits poissons ici font référence à l’Eglise de Dieu. À l’instar de ces poissons, l’Eglise de Dieu est aussi peu impressionnante dans son aspect extérieur. Néanmoins, elle est l’Eglise de Dieu qui adresse maintenant la prédication de l’évangile de l’eau et de l’Esprit à toute personne vivant sur cette terre. Grâce à l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous répandons maintenant, beaucoup de personnes dans cette tranche d’âge sont en mesure de manger la chair de Jésus et boire Son sang. Parce que nous partageons ce véritable évangile avec l’ensemble de la population du monde, sur plus de 6 milliards de personnes vivant dans ce monde, ceux qui croient en cet évangile reçoivent la rémission de leurs péchés. Pour le moment, l’Eglise de Dieu est un petit rassemblement en nombre. Certaines personnes peuvent se poser la question de savoir quel niveau pourrait être atteint grâce à un si petit nombre de ministres et de saints, et de quelques collègues dispersés dans le monde entier, mais parce que le Seigneur Dieu est chef et titulaire de l’Eglise, et travaille avec elle, Il sauve tout le monde de ses péchés. Notre Seigneur a donné le pain de vie à ceux d’entre nous qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Jésus dit que la chair de Son corps est le pain de vie pour nous

Lorsque nous participons à la Sainte Cène, nous prenons le pain et le vin, le pain ici symbolise le corps de Jésus, tandis que le vin représente le sang de Jésus sur la Croix. Jésus nous a dit de nous souvenir de Lui par le pain et le vin de la Communion (Luc 22:19). Pourquoi? Parce que notre Seigneur a pris sur Lui tous les péchés de ce monde, en recevant le baptême sur Son corps, et en versant Son sang sur la Croix pour nous. Puisque notre Seigneur a pris nos péchés sur Son corps à travers Son baptême, ils ont été transférés sur Jésus-Christ, et c’est de cette manière que nos péchés ont pu être emportés par les eaux. Quand Jésus nous a dit de manger Sa chair et boire Son sang, il nous dit de croire en la Vérité selon laquelle Il a pris sur Lui nos péchés par le baptême, a donné Son corps sur la Croix en versant Son sang, est passé de la mort à la résurrection, et a ainsi effacé tous nos péchés, une fois pour toutes. Donc, considérant cela, que ce serait-il passé si Jésus n’avait pas pris nos péchés en recevant le baptême sur Son corps? Nous n’aurions jamais pu effacer nos péchés. C’est pourquoi nous devons recevoir la rémission de nos péchés par la foi, en mangeant la chair de Jésus et en buvant Son sang.

Lorsque nous sommes trop occupés par nos propres affaires, nous avons tendance à oublier combien nous devrions être reconnaissants de ce que le Seigneur nous a sauvés du péché. En d’autres termes, même si nous devrions en effet être reconnaissants au-delà des paroles de ce que le Seigneur nous a sauvés par Sa chair et Son sang, quand nos âmes sont sombres, nous ne pouvons ressentir cette grâce. Et par conséquent, nous perdons notre gratitude pour Dieu et Sa grâce, tout comme l’église d’Éphèse a été réprimandé pour avoir perdu son premier amour, en dépit du fait qu’elle ait travaillé et travaillé sans relâche pour Dieu (Apocalypse 2:1-4). Cependant, lorsque nous nous libérons pendant un moment des affaires qui se sont emparées de nous, et méditons sur Dieu, nous pouvons voir à quel point nous devons être reconnaissants pour la grâce de Dieu. Quand je pense à la façon dont le Seigneur est venu sur la terre, comment Il fut baptisé pour prendre mes péchés une fois pour toutes, comment Il a porté ces péchés sur la Croix en étant crucifié et a été condamné pour eux, comment Il est mort et ressuscité de la mort, et comment Il a ainsi fait de moi un homme sans péché, je suis débordé de gratitude. Quand je suis plongé dans mon travail, j’ai trop à faire avec ce qui est juste en face de moi et j’ai peu de temps pour être reconnaissant. Mais, quand je m’adresse à Dieu une fois de plus, je suis tellement reconnaissant de ce qu’Il a sauvé quelqu’un comme moi.

Les pensées spirituelles et charnelles sont souvent brouillées dans nos esprits, et nous mettent dans la confusion. Toutefois, quand on pense à ce que Dieu a fait pour nous, notre cœur est rempli de gratitude. Nous devons une fois de plus nous rappeler que nous n’aurions jamais pu devenir sans péché devant Dieu par nous-mêmes, parce que nous sommes trop insuffisants et faibles.

Jésus-Christ est le Dieu qui nous a crée. Jésus est le Créateur qui nous a faits, ainsi que l’univers tout entier et, par conséquent, Il est le Maître de l’univers. Jésus est le Sauveur qui, au moment où l’humanité qui a été faite à l’image de Dieu est tombée dans le péché et donc destinée à l’enfer, est né sur cette terre incarné dans la chair de l’homme à travers le corps de la Vierge Marie pour sauver Son peuple de ses péchés, a pris sur Lui les péchés du monde, en recevant le baptême sur Son corps, a été condamné pour eux sur la Croix, est mort; est ressuscité, et a réellement et complètement sauvé l’homme du péché. Je ne peux pas assez remercier Dieu quand je pense à l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand les gens se tiennent devant leur mort et destruction, ils deviennent très honnêtes. Si je suppose que je suis sur le point de mourir dès maintenant à cette même heure, je mets de côté toutes les affaires de ce monde pour ne penser qu’à ma relation avec Dieu. Et même dans mon dernier souffle, je serais complètement dans la paix et la joie d’avoir mangé la chair de Jésus et d’avoir bu Son sang de mon vivant.

Il n’y a pas longtemps, le dimanche de Pâques, nous avons remercié le Seigneur de nous avoir donné la vie éternelle. Après avoir été baptisé par Jean-Baptiste et être mort sur la Croix, notre Seigneur est ressuscité et a retrouvé la vie. Parce que la résurrection du Seigneur est notre propre résurrection, à vous et moi qui croyons en Son évangile, tout comme le Seigneur est ressuscité des morts, nos corps seront transformés et nous ressusciterons aussi dans de nouveaux corps qui ne mourront jamais. En d’autres termes, tout comme le Seigneur est ressuscité, nous les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ressusciterons aussi des morts. En effet, nous croyons en la résurrection du Seigneur, et nous croyons que nous aussi ressusciterons.

Quand on approche de Pâques, même les pasteurs qui ne sont pas nés de nouveau prêchent: «Puisque Jésus est mort sur la Croix et est sorti du tombeau, vous devez aussi vivre avec l’espoir de la résurrection.» La question, cependant, est de savoir s’ils croient réellement ou non en la résurrection de Jésus. Autrement dit, sont-ils vraiment certains qu’ils ressusciteront eux-mêmes au Jour du Seigneur? Ils n’en sont pas sûrs. Même s’ils disent de leurs lèvres: «Oui, je crois.», ils ont des doutes dans leurs cœurs, se demandant: «Cela se produira-t-il vraiment?»

Avant que je ne sois né de nouveau, ma pensée ne comprenait pas le sens de la résurrection. Je me demandais: «Comment Jésus a-t-il pu revenir de la mort? Comment un homme mort peut-il revenir à la vie?» Cependant, parce que le Seigneur qui a pris les péchés du monde par Son baptême est le Dieu Tout-puissant Lui-même, c’était entièrement possible pour Lui de ressusciter d’entre les morts. Le Seigneur dit que tout comme Il est ressuscité d’entre les morts, nous aussi revivrons. Il nous a dit: «Ceux qui mangent Ma chair et boivent Mon sang, je les ressusciterai au dernier jour. Ceux qui croient en Moi recevront la vie éternelle.»

C’est effectivement vrai. Alors que Pâques approche, les prédicateurs qui ne sont pas nés de nouveau parlent de choses inappropriées, mais nous devons réaliser que le Seigneur nous a ressuscités pour vivre de nouveau en nous donnant une vie nouvelle, le croire, et Lui rendre grâces de tout cœur. Après avoir accompli l’œuvre du Seigneur, nous irons et nous tiendrons en Sa présence.

Qu’arrivera-t-il à ce corps lorsque nous serons devant Dieu? Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit croient qu’ils vivront de nouveau. Ceux qui ne croient pas en cet évangile, cependant, ne pourront pas participer à la première résurrection (Apocalypse 20:5-6). Comment ceux, qui n’ont pas mangé la chair ni bu le sang de Jésus en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pourraient-ils espérer et croire en la résurrection de Jésus et la leur? Les gens trouvent impossible de croire de tout cœur qu’ils seront ressuscités précisément parce qu’ils ne savent pas que Jésus a pris les péchés du monde sur Lui en étant baptisé par Jean-Baptiste, a versé Son sang jusqu’à mourir sur la Croix, et est ressuscité des morts.

Parce que Jésus est fondamentalement Dieu Lui-même, Il a pu nous sauver en venant sur cette terre dans la chair d’un homme, prenant sur Lui vos péchés et les miens en étant baptisé par Jean-Baptiste, mourant à la Croix, et ressuscitant d’entre les morts. Si Jésus n’avait été qu’un homme, cela aurait été impossible, mais Il a accompli cela parce qu’Il est Dieu. Il n’y a pas un seul homme, parmi la création de Dieu, qui ne soit né dans ce monde sans péché. Tous les humains sont nés pécheurs.

Cependant, parce que Jésus est le Fils de Dieu le Père, parce qu’Il est Celui qui a créé l’univers entier par sa Parole, et parce que c’est la volonté de Dieu de nous sauver du péché, Christ est venu sur terre en obéissance à la volonté du Père, et nous a effectivement sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur nous a ressuscités, nous qui croyons en la vérité de la mort spirituelle et physique. C’est parce que Jésus est votre Sauveur et mon Sauveur qu’Il a accompli tout cela pour nous. C’est pourquoi dans nos cœurs nous avons foi en Dieu avec une profonde gratitude.

Nous devons saisir et croire que Jésus est Dieu (1 Jean 5:20). Si Jésus était une simple créature, personne ne serait sauvé. Imaginons que quelqu’un de vertueux et respecté dans ce monde prenne vos péchés et les miens et meure pour nous. Pourrions-nous être sauvés? Non, nous ne serions pas sauvés. C’est parce qu’il n’y a personne qui ne commette pas de péché, et même si cette personne prenait nos péchés et mourrait à notre place, elle ne pourrait sauver aucun pécheur, puisqu’elle est elle-même pécheresse.

C’est parce que seul le Dieu Tout-puissant peut nous sauver du péché qu’Il est venu Lui-même sur terre nous délivrer. C’est pour cela que notre Seigneur, qui est Dieu, a pris les péchés du monde sur Lui en étant baptisé, effaçant ainsi nos péchés. C’est aussi parce que Jésus est Dieu que le Seigneur a été condamné pour nos péchés et mourut sur la Croix à notre place, et c’est à cause de Sa puissance qu’Il a pu ressusciter d’entre les morts. C’est ainsi que Jésus nous a sauvés vous et moi. Et c’est pourquoi nous rendons grâces à Dieu en croyant en Jésus.

Il y a beaucoup de gens dans ce monde qui mènent des vies religieuses selon leurs pensées. Leur vie religieuse est vide. S’appuyant sur le passage des Ecritures d’aujourd’hui, ils prêchent ceci: «Comment les pains et les poissons ont-ils pu se multiplier? Un enfant a offert son repas à Jésus sans hésiter, les adultes ont été touchés et ont aussi donné ce qu’ils avaient apporté, et tout a été rassemblé et partagé, il y en avait assez pour tout le monde et il restait encore douze paniers de restes. Donc offrons aussi même de petites sommes pour aider les pauvres. Chaque petite chose aide, et nous devrions donc faire un don pour les pauvres.» Mais cela change la Bible en un système éthique aux normes humaines.

Le repas que l’enfant amena consistait en cinq pains et deux poissons. Il avait sûrement reçu cela de ses parents, qui voulaient lui donner de quoi manger lorsqu’il est parti. Mais l’enfant a offert ce petit repas au Seigneur. Le Seigneur l’a béni et a accompli le miracle des pains et des poissons. Un tel miracle ne se produit pas lorsque nous bénissons un repas. Chacun sait que c’est impossible. Au lieu de considérer que cela vient de la Bible, imaginez que vous le fassiez vous-même, et pensez y. Si vous priiez sur ce repas et dites: «Que Dieu le bénisse», ce repas se multiplierait-il soudainement pour nourrir tous les gens réunis et qu’il en reste douze panier pleins? Non! Un tel miracle ne peut se faire par nous-mêmes. Seul Jésus a pu le faire.

Maintenant, nous répandons l’évangile de Vérité dans le monde entier. Il y a énormément de gens dans ce monde qui prêchent leur propre évangile. Ceux qui prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont peu nombreux et dispersés. Il n’y a pas d’autre évangile de Vérité que celui de l’eau et de l’Esprit. C’est cet évangile de l’eau et de l’Esprit que nous croyons et prêchons, et cet évangile que nous répandons est la Parole de Dieu qui est capable de sauver tout le monde. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est béni, c’est le pain de vie qui permet à l’humanité d’être purifiée de ses péchés et de recevoir une vie nouvelle. Certains ont entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit récemment, alors que d’autres sont nés de nouveau en croyant en cet évangile il y a longtemps. Mais nous savons tous également que cet évangile de l’eau et de l’Esprit est le seul évangile de Vérité.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit est la Vérité selon laquelle le Seigneur a effacé tous nos péchés par Son baptême et Son sang sur la Croix: en venant sur terre, en prenant les péchés du monde par Son baptême, versant Son sang en mourant sur la Croix, et en ressuscitant des