Sermons sur Galates - De La Circoncision Physique A La Doctrine De La Repentance (I)

Par Paul C. Jong

La doctrine de la repentance est suffisante pour vous faire attraper la maladie spirituelle.
Les gens du monde entier ont peur des virus comme le SRAS, parce qu’ils mourraient peut-être en étant exposés à de tels virus invisibles. De même, les chrétiens du monde entier meurent de nos jours dans leur corps et leur esprit en étant infectés par la doctrine de la repentance. Qui saurait que la doctrine de la repentance est si mauvaise? Savez-vous qui a fait tomber les chrétiens dans l’abîme de la confusion spirituelle? Ce sont eux-mêmes des pécheurs chrétiens qui offrent des prières de repentance tous les jours pour être purifiés de leurs péchés personnels tout en prétendant croire en Jésus-Christ comme leur Sauveur. Par conséquent, vous devez recevoir la rémission des péchés en croyant en la Parole de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu nous a donné à l’origine. Vous ne devez pas laisser passer l’occasion bénie de naître de nouveau. Nous devons tous échapper au tunnel sombre de la confusion spirituelle en croyant en la Vérité de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit. Ensuite, nous pouvons regarder la lumière brillante de la Vérité, qui est venue par l’Évangile de l’eau et de l’Esprit.

• Langue: Français
• Éditeur: Paul C. Jong
• Date de sortie: 28 févr. 2023
• ISBN: 9788928211555

Aperçu du livre

L’apôtre Paul, ainsi que Timothée, prêchait l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux Galates, et il visitait les églises de Galatie à chaque fois qu’il fit ses trois voyages missionnaires (Actes 16:6). Mais, le temps passant, les Galates essayaient de devenir le peuple de Dieu en mélangeant le salut de Dieu par la rémission des péchés avec leurs œuvres légalistes. Donc, pour défendre la foi des saints, l’apôtre Paul écrit cette lettre. Il souligne dans cette épître que leur foi qui clame la nécessité de la circoncision physique est une foi insensée. Donc, «l’Epitre de l’Apôtre Paul aux Galates» est une apologie qui protège et défend les chrétiens de ceux qui sont constamment en train de faire vaciller la foi de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Les enseignants Juifs dans les églises de Galatie tenaient toujours à leurs fausses doctrines, disant que les convertis devaient être circoncis dans la chair et observer la Loi. Donc, pour éviter que cette doctrine circoncisioniste, qui amenait l’incrédulité dans l’Eglise de Dieu, ne se répande, Paul essaya de rebâtir la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le cœur des saints. Paul écrit cette épître pour enlever la foi charnelle de ces circoncisionistes des églises de Galatie et rétablir la foi des saints comme il faut.

Donc, le Livre des Galates est un instrument de vérité qui garde les chrétiens des légalistes de tout genre qui réfutent constamment l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

La conviction dérivée des propres pensées de quelqu’un est destinée à l’échec

Nous devons réaliser que les pensées humaines sont fondamentalement pleines d’erreurs. Quand les gens passent un examen écrit pour le permis de conduire, par exemple, ils choisissent ce qu’ils croient être la bonne réponse parmi les propositions. Quand un candidat donne une réponse, il le fait parce qu’il est convaincu que c’est la bonne réponse. Et ceux qui ont passé le permis de conduire sont tous sûrs d’eux à leur propre façon – c’est à dire que chacun est convaincu que si d’autres échouent, lui réussira le test.

Cependant, quand le résultat est annoncé, au moins quelques uns verront que leur nom n’est pas parmi les reçus à l’examen. Déçus, ces gens réalisent que leurs pensées peuvent être fausses parfois. Et quand ils se préparent à repasser le test, ils laissent leurs pensées de côté et se concentrent sur les propositions, essayant de bien les étudier pour réussir. En d’autres termes, une fois que les gens expérimentent leurs erreurs à cause de leurs propres pensées, ils réalisent que leurs pensées peuvent être erronées, et quand ils le réalisent, ils mettent leurs pensées de côté, et s’appuyant sur le cours de conduite, ils essaient de bien répondre selon le code de la route en vigueur.

Ainsi, même des chrétiens qui croient en Jésus-Christ comme leur Sauveur croient selon leurs propres pensées conventionnelles, pensant que c’est en étant crucifié que Jésus-Christ expia leurs péchés. Beaucoup croit en ce qu’ils ont cru sans même penser une seule fois que cette foi pourrait être erronée. Ce n’est pas seulement par le sang de la Croix que Jésus-Christ a expié nos péchés, mais par l’eau, le sang, et l’Esprit (1 Jean 5:4-8).

De même, les chrétiens aujourd’hui sont convaincus qu’ils peuvent être purifiés des péchés qu’ils commettent par leurs prières de repentance. Cependant, peu importe combien ils essaient d’effacer leurs péchés par leurs prières de repentance, ils découvrent que leurs péchés ne disparaissent pas vraiment. Et ils sont toujours convaincus et continuent de croire vainement, pensant: «Un jour, tous mes péchés seront effacés! Le jour viendra où tous mes péchés seront effacés par mes prières de repentance!»

Néanmoins, chers chrétiens, vous devriez réfléchir à la doctrine de la repentance en laquelle vous croyez et l’examiner attentivement. Vos péchés seront-ils effacés parce que vous faites des prières de repentance? Si vous êtes convaincus de cela, cela signifie-t-il qu’il n’y a plus de péché dans votre cœur? Est-ce vrai que vos péchés sont effacés par vos propres prières de repentance? Si non, alors, n’est-ce pas une conviction dérivée de vos propre pensées?

Il est clair que vous tenez à la doctrine de la justification et essayez d’y croire, espérant: «Comme je crois en Jésus comme mon Sauveur, Il me verra comme sans péché.» C’est parce que ceux qui adhèrent à la doctrine de la justification pensent qu’ils sont sauvés parce qu’ils croient en Jésus, même s’ils ont du péché. Cependant, Dieu ne dit pas aux pécheurs qu’ils sont Son peuple. Jusqu’à maintenant, vous vous êtes hypnotisé par vos propres pensées, croyant: «Puisque Jésus m’a sauvé en étant crucifié et versant Son sang, je n’ai pas de péché! J’en suis sûr!» Cette foi vient d’une auto hypnose, et c’est une fausse conviction.

Si vous avez ces fausses convictions, cela veut-il dire que vous n’avez pas de péché devant Dieu? N’est-il pas possible que vos pensées aient été fausses? Pouvez-vous vraiment effacer les péchés de vos cœurs par vos prières de repentance? Quand vous avez cru en le sang seul de Jésus à la Croix, vos péchés ont-ils vraiment disparu? Votre conscience est-elle convaincue, sans aucun doute?

Maintenant, je vous dis que pour tous les chrétiens, ce n’est qu’en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’ils peuvent être convaincus de la rémission de leurs péchés. Par les prières de repentance en lesquelles croient les chrétiens, il est impossible d’avoir la vraie conviction de la purification des péchés. Pourquoi alors suivre une telle doctrine erronée? Parce qu’ils ne connaissent pas le vrai salut qui vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les chrétiens doivent avoir, par la Parole de Dieu, la conviction qu’ils ont été purifiés de leurs péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais la plupart n’ont pas cette conviction. Maintenant, chacun doit connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme la vérité du salut, et être confiant en son propre salut.

J’ai remarqué qu’à cause des circoncisionistes, l’apôtre Paul et ses partenaires avaient beaucoup de difficultés en essayant de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. J’ai aussi eu beaucoup de difficultés en prêchant l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde, et j’ai su que c’est à cause de l’erreur de la doctrine de la repentance qui prévaut dans le christianisme. Donc avec ce livre, j’espère corriger certaines des notions erronées que vous pourriez avoir en comparant la foi fausse des circoncisionistes dans les églises de Galatie avec l’erreur de la doctrine de la repentance.

J’espère que vous réalisez que mon but ici est de vous aider à comprendre la nature contradictoire de la doctrine de la repentance, et de vous conduire à la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour que vous teniez ferme dans votre foi. Si vous écoutez l’exhortation du Saint-Esprit, vous pouvez vous tenir devant Dieu en plaçant votre foi dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, non dans vos propres prières de repentance, ce qui équivaut à la circoncision spirituelle du temps de l’apôtre Paul.

Tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent rencontrer le Seigneur sans péché et dans la joie à Son retour (Hébreux 9:28). Et les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent être confiants en leur salut de tous leurs péchés, et savoir qu’ils sont devenus les ouvriers de Dieu par Sa justice.

Mon but dans ce livre est de prêcher la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que croyait aussi l’apôtre Paul. J’espère et prie qu’en croyant en cette vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout votre cœur, vous soyez délivrés de la fausse foi et deveniez les ouvriers de Dieu. Pour vous aider à saisir la vérité manifestée en Galates, j’examinerai brièvement ici l’essence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit une fois de plus. La raison à cela est que sans la compréhension de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est impossible de comprendre ce dont traite le livre des Galates.

La vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit exprimée dans la Bible

Avant tout, pour être vraiment sauvés de tous vos péchés, vous devez croire en Jésus le Fils unique de Dieu comme votre Sauveur. Pour vous sauver de tous les péchés du monde, Jésus vint dans ce monde incarné à l’image d’un homme par le Saint-Esprit. En étant baptisé par Jean-Baptiste, Jésus prit les péchés de l’humanité une fois pour toutes. Cela signifie que Jésus prit les péchés de l’humanité par l’imposition des mains de Jean-Baptiste, le dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament et le représentant de l’humanité. Ayant ainsi pris les péchés du monde, Il fut crucifié, versa Son sang, et mourut. Cela signifie qu’Il a payé le salaire de tous nos péchés.

Nous sommes des humains qui péchons jusqu’à notre mort. Toute société à ses normes pour contrôler son ordre. Pour vivre vertueusement, les gens essaient d’observer les normes envers l’autre, mais ce n’est rien d’autre que des choses humaines, ce n’est pas ce que Dieu leur a dit.

La Loi que Dieu donna à toute l’humanité est fondamentalement différente de ces normes. Pour permettre aux humains de réaliser leur nature pécheresse, Dieu leur donna les Dix commandements et 613 articles de Loi dans l’Ancien Testament. Mais l’être humain est incapable d’observer ces commandements et toute la Loi. Il ne peut que réaliser qui il est réellement par ces lois. La réalité c’est qu’aucun être humain n’est capable d’observer tous ces commandements et la Loi.

Les gens ne peuvent en aucune façon obtenir le salut des péchés en étant bons ou vivant vertueusement. Plutôt, nous devons nous reconnaître comme pécheurs, et donc confesser notre existence pécheresse à Dieu telle qu’elle est. Puis, nous pouvons être sauvés de nos péchés en croyant en la vérité selon laquelle Jésus vint à nous par l’eau, le sang, et l’Esprit.

La plupart des chrétiens de nos jours croient seulement: «J’ai été sauvé parce que Jésus a versé Son sang et mourut à la Croix.» Cependant, ils continuent de pécher, et ils sont tourmentés. C’est parce qu’ils ignorent la vérité selon laquelle Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste, dans l’eau. Maintenant même, ils doivent croire en toute la Parole de Dieu, selon laquelle Jésus vint par l’eau, le sang, et l’Esprit (1 Jean 5:6-8). Tout être humain qui croit en ce fait indispensable que Jésus fut baptisé par l’eau, croit en la Parole de Dieu entièrement. Le fait que Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste dans l’eau signifie que tous les péchés de l’humanité – c’est à dire tout péché du temps et de l’espace – furent transférés sur Jésus par les mains de Jean-Baptiste. Les mains de Jean-Baptiste, le dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament et le représentant de l’humanité, ont été posées sur la tête de Jésus, l’Agneau pour l’expiation, et c’est précisément à cause de cela que tous les péchés de l’humanité ont été transférés sur Jésus.

Si vous lisez le premier volume de ma série de livres chrétiens publiés par La Mission Nouvelle Vie, vous connaîtrez l’évangile de l’eau et de l’Esprit en détail: le livre traite d’abord de nos péchés, et nous décrit comme des montagnes de péchés. Il traite aussi de la loi donnée par Dieu, expliquant que le but de la Loi est de nous permettre de reconnaître nos péchés. Puis, le livre proclame que Jésus nous a donné le salut éternel par Son eau et Son sang précieux, soulignant la foi complète en cela. Il explique comment le Seigneur vint par l’eau, le sang, et le Saint-Esprit. Il met particulièrement en lumière la signification du baptême de Jésus au Jourdain par Jean-Baptiste, qui est souvent ignoré par les chrétiens modernes. Donc, pour être sauvés, triomphant de satan et des péchés du monde, nous, êtres humains, devons croire complètement en la Parole de Dieu, et cela suppose de ne pas seulement croire que Jésus vint par Son sang précieux et l’Esprit, mais aussi qu’Il prit toutes nos iniquités par Son baptême d’eau. Le baptême de Jésus démontre combien l’amour de Dieu pour nous est grand, et le livre souligne le fait que ce baptême est le type de notre salut (1 Pierre 3:21).

En bref, Jésus a payé pour tous nos péchés en étant baptisé par l’eau et en versant Son sang à la Croix. Croire cela c’est la foi complète en la Parole de Dieu et la foi qui ne Le blasphème pas. C’est par cette foi que nous, êtres humains, sommes libérés de tous nos péchés et atteignons notre salut, qui nous permet d’entrer dans le Royaume de Dieu.

Cependant, les Galates pensaient à tort qu’ils devaient être circoncis dans la chair pour faire davantage partie du peuple de Dieu et s’associer à la foi d’Abraham. Ce genre de foi se trouve dans les prières de repentance que les chrétiens font maintenant. Ces prières de repentance que les chrétiens d’aujourd’hui font n’ont rien à voir avec la rémission des péchés. Comme Paul exhorte les Galates à rejeter les enseignements des circoncisionistes et à revenir à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les chrétiens doivent croire en ce vrai évangile plutôt qu’en leurs propres prières de repentance.

A cause de la doctrine de la circoncision physique, les saints de l’église de Galatie étaient désolés spirituellement. Dans le Livre des Galates, nous obtenons une compréhension de ce que l’apôtre Paul avertissait contre les circoncisionistes et de ce qu’il exhortait les Galates à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les circoncisionistes insistaient sur le fait que les croyants feraient entièrement partie du peuple de Dieu uniquement s’ils passaient par la circoncision physique selon la Loi, mais c’est un enseignement totalement corrompu.

Comme je l’ai déjà dit, la doctrine des prières de repentance doit être rejetée, car elle vient d’une fausse foi. Mais il y a encore tant de chrétiens qui croient que la doctrine de la repentance est le seul moyen d’être purifié de tous leurs péchés. Maintenant, par la Parole de vérité révélée dans Galates, vous devez échapper aux erreurs de la foi. Je vous exhorte tous à parcourir mes séries de sermons sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et à avoir la foi qui libère des péchés, et faire partie ainsi du peuple de Dieu. J’espère et prie que vous lirez toute la Parole des Galates, et deviendrez les justes qui peuvent discerner la vraie foi de la fausse foi. Alléluia!

CHAPITRE 1

Le Seigneur nous a délivrés

de ce monde méchant

< Galates 1:1-5 >

«Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts, et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ, qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!»

Pour nous sauver de ce monde méchant, le Seigneur a livré Son corps pour nous

Dans le sermon d’aujourd’hui, je voudrais insister sur Galates 1:4. Il est écrit dans ce verset que Christ «s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père». J’espère sincèrement que vous réalisiez ici la vérité profonde contenue dans ce passage, en lien avec l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et en tiriez un grand bénéfice spirituel.

Ces temps sont mauvais et le péché prévaut. Pour nous délivrer de ce siècle méchant, le Seigneur offrit Son propre corps à Dieu le Père pour notre propitiation. C’est pour cela que Jésus fut baptisé, versa Son sang à mort à la Croix, ressuscita des morts, et nous sauva ainsi de tous nos péchés une fois pour toutes.

Pour nous sauver des péchés du monde, Jésus accomplit l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour nous. C’est notre Seigneur qui nous a délivrés des péchés du monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Autrement dit, c’est par cet évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a délivrés de ce siècle mauvais. Donc, nous ne pouvons que remercier le Seigneur de nous avoir donné cet évangile. Effectivement, en offrant Son propre corps au Père, le Seigneur nous a amené le salut, à nous qui croyons. Maintenant, en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité du salut parfait, nous avons reçu la rémission complète de nos péchés.

En prenant nos péchés sur Son corps par son baptême et en mourant à la Croix, le Seigneur offrit un sacrifice éternel pour nos péchés. Et ressuscitant des morts après trois jours, Il devint notre Sauveur, et Il siège maintenant à la droite de Dieu le Père. Cependant, beaucoup de gens ne croient pas encore en cette vérité parfaite du salut, et c’est pour cela que leur vie finit dans l’erreur. Cela m’attriste de voir tant de pasteurs et leurs disciples qui sont incapables de saisir la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et pensent, par conséquent, qu’ils doivent combattre et vaincre leurs péchés par eux-mêmes. Ils sont destinés à l’enfer même s’ils croient en Jésus, parce qu’ils se croient pécheurs emprisonnés dans les iniquités, à cause des péchés quotidiens qu’ils commettent.

Alors que le Seigneur a sauvé tout le monde parfaitement par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, à quoi cela sert-il si tous ces gens ne croient pas en la vérité de l’évangile et retiennent encore leurs péchés? Maintenant, nous devons tous réaliser que le Seigneur a accompli notre salut éternel par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons venir devant le Seigneur avec une compréhension claire et la foi en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile que le Seigneur nous a donné.

Je vois souvent des pasteurs à la Télévision qui prêchent l’œuvre de rédemption de Jésus-Christ. Bien qu’ils commencent leurs sermons en grande fanfare comme des «sermons évangéliques», comme s’ils étaient disciples de C. H. Spurgeon, à la fin, ils concluent toujours par: «Vivons vertueusement et fidèlement.» En d’autres termes, ils établissent leur propre standard d’éthique et de morale chrétienne, puis sermonnent leurs congrégations: «Ne tombez pas dans le péché, mais combattez et triomphez-en.»

La question ici, cependant, est de savoir si vous pouvez réellement combattre et vaincre les péchés du monde. Pourrions-nous observer la Loi parfaitement? Non, c’est absolument impossible. Le Seigneur Lui-même savait très bien que vous ne pourriez pas combattre et vaincre les péchés du monde, et c’est précisément pour cela qu’Il prit tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean, fut puni pour ces péchés à la Croix à votre place, ressuscita des morts, et vous sauva ainsi des péchés du monde. Nous ne devons jamais oublier que le Seigneur ne nous a pas donné d’autre vérité du salut que l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Bien sûr, nous tous qui croyons en Jésus devrions combattre et triompher des péchés du monde, mais pour ce faire, nous devons d’abord être remis de tous nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est parce que les gens ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’ils restent pécheurs et esclaves du péchés. Nous ne pouvons pas vaincre le péché si nous combattons par nos propres forces. Si nous ne recevons pas la rémission de nos péchés ni ne naissons de nouveau par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne pouvons pas pratiquer la justice de Dieu, ni vaincre le péché.

Pouvez-vous remporter le combat contre le péché?

Pour que vous triomphiez du péché dans votre combat, vous devez croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, et devenir des saints sans péché. Pour nous faire don du vrai salut, à nous qui étions incapables de triompher des péchés de ce monde, Jésus-Christ a accompli des œuvres justes. Il est le Sauveur qui fut baptisé par Jean-Baptiste, porta tous les péchés de ce monde une fois pour toutes, puis versa Son sang à la Croix, nous sauvant ainsi de tous nos péchés une fois pour toutes. Même si Jésus-Christ nous a sauvés de tous nos péchés en offrant Son corps au Père comme notre propitiation, les gens ne connaissent pas encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui est le don de Dieu pour le salut, et ils vivent donc toujours dans ce monde comme des pécheurs tout au long de leur vie.

Donc, ceux qui ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ont encore du péché dans leurs cœurs doivent réaliser qu’ils combattent leurs péchés en vain. Ceux qui ont combattu jusqu’à ce jour en essayant de résoudre le problème du péché par leur propre force et piété doivent maintenant réaliser qui ils sont et reconnaître qui ils sont vraiment. Ce que nous devons saisir correctement ici c’est que nous ne pouvons que pécher jusqu’au jour de notre mort.

Ce serait merveilleux si tout le monde pouvait vivre sans commettre de péché, mais personne ne le peut. Parce que nous sommes tous nés comme méchants, nous ne pouvons porter d’autre fruit que celui du péché. Tous les humains, en d’autres termes, sont des êtres qui ne peuvent que pécher devant Dieu toute leur vie. C’est précisément pour cela que c’est seulement quand nous croyons en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, en le salut que le Seigneur nous a donné, que nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés et être libérés de tous.

Les chrétiens qui ont des péchés dans leurs cœurs doivent réaliser combien leurs âmes font pitié. Ils sont de ceux dont la foi est légaliste, essayant d’être approuvés par Dieu en faisant tout ce qu’ils peuvent pour observer la Loi et éviter de commettre des péchés, tout cela parce qu’ils restent inconscients de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il est impossible de ne pas qualifier les croyants d’aujourd’hui à la foi légaliste comme insensés. Ils essaient d’être purifiés de leurs péchés en dehors de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ces gens doivent réaliser aussitôt que possible que peu importe combien ils essaient de purifier leurs péchés et de se sanctifier eux-mêmes par leurs prières de repentance, il leur est complètement impossible de vivre libres du péché.

Nous devons réaliser ici que le Seigneur n’est jamais satisfait de voir des gens mener une vie de foi légaliste. Au contraire, Il veut qu’ils échappent à cette vie de foi fausse, légaliste, et croient plutôt en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur savait très bien que nous ne pourrions pas combattre et vaincre tous ces péchés, et c’est pour cela qu’Il prit sur Lui tous nos péchés par Son baptême, et paya tout le prix en versant Son sang à la Croix jusqu’à la mort. Le Seigneur effaça tous nos péchés par la vérité de Son eau et de Son sang. Donc, tout pécheur chrétien doit croire en l’évangile donné par le Seigneur, de l’eau et de l’Esprit, maintenant même, et être sauvé de tous ses péchés pour être libéré de l’esclavage du péché.

Mes chers croyants, pourriez-vous vraiment combattre et vaincre tous les péchés que vous commettez chaque jour? Pourriez-vous vivre sans commettre de péché, même en essayant? Non, c’est impossible! Par notre nature, nous sommes fondamentalement trop faibles pour vaincre et triompher des péchés de ce monde par nous-mêmes. Nous devons donc admettre notre incapacité d’éviter le péché, et recevoir le salut en croyant seulement en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné. Si nous ne reconnaissons pas nos propres faiblesses, restons ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a sauvés du péché, et suivons simplement le mouvement majeur pour mener notre vie de foi selon la façon de croire des autres, nous finirons dans l’erreur, éternellement.

Le Seigneur livra Son corps pour nous délivrer de ce siècle mauvais

L’apôtre Paul dit que le Seigneur «s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais». Quelle confession merveilleuse et bénie que cette confession de foi de Paul! Cette confession montre que comme nous, l’apôtre Paul croyait en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La foi de l’apôtre Paul croyait en la vérité – lorsque Jésus-Christ fut baptisé, Il prit non seulement les péchés de Paul, mais tous les péchés de la race humaine, et Christ porta aussi la condamnation des péchés de l’humanité en étant crucifié. Pour nous aussi, c’est parce que nous connaissons et croyons en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous sommes délivrés de tous nos péchés.

La vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit répand la rémission parfaite du péché une fois pour toutes sur tous ceux qui croient. Nos péchés ne disparaissent pas parce que nous vivons vertueusement et faisons de bonnes œuvres. Bien que vous ayez fait de bonnes œuvres, vous-mêmes devez bien savoir que vos œuvres vertueuses ne peuvent pas vous sauver de vos péchés. Donc, plutôt que d’essayer de ne pas pécher par vous-mêmes, il est plus sage de croire que notre Seigneur a accompli notre salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Seigneur est notre Sauveur. Il nous a restaurés une fois pour toutes, nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est seulement quand nous sommes libérés de tous nos péchés et devenons purs par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons vraiment conquérir la puissance du péché et devenir vainqueurs. Ne voudriez-vous pas goûter à la vie éternelle, recevant le salut de tout péché en plaçant votre foi dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Parce que nous sommes fondamentalement nés avec du péché dans ce monde, nous n’avons pas d’autre choix qu’être pécheurs. Cependant, par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous a sauvés vous et moi de tous les péchés de ce monde, une fois pour toutes. Bien que nous vivions dans ce siècle mauvais, maintenant, comme nous croyons en Jésus-Christ notre Sauveur, nous pouvons nous tenir devant Dieu sans crainte, confiants en l’œuvre juste de notre Seigneur. Je rends une fois encore grâces au Seigneur d’être venu sur cette terre pour nous donner l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Maintenant, plutôt que d’essayer de combattre et vaincre vos péchés vous-mêmes, vous devriez les conquérir en croyant de tout cœur en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur vous a donné. Vous devez réaliser ici que si vous croyez en cet évangile du Seigneur, vous serez plus que capable de triompher du monde (1 Jean 5:4-8). De tout cœur, nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité du salut qui nous a sauvés du péché. Parce que nous avons reçu la rémission de nos péchés et sommes nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il nous est maintenant possible de faire l’œuvre de Dieu par la foi comme serviteurs de Jésus-Christ.

En d’autres termes, pour ceux qui croient maintenant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il ne peut pas y avoir de péché dans leurs cœurs. C’est en croyant en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous devenons sages, capables de triompher de nos propres faiblesses. Peu importe le genre de péché que vous avez commis devant Dieu ou les hommes, vous n’aurez plus rien à voir avec le péché. Nous tenant fermement sur cette foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, à partir de maintenant, vous et moi devons vivre pour la justice de Dieu.

Si vous avez déjà cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors vous n’avez rien à voir avec le péché de ce monde. Parce que ceux qui croient en cet évangile authentique n’ont rien à voir avec le péché, ils sont enfants de Dieu, et ceux qui sont devenus enfants de Dieu peuvent vivre énergiquement, car ils ont confiance en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons réaliser que c’est lorsque nous vivons dans ce monde en nous confiant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que la grâce et les bénédictions de Dieu descendent sur nous avec plénitude. Ceux qui sont devenus justes en croyant en la justice de Dieu peuvent maintenant vivre par leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, rendant grâces à Dieu chaque jour, à chacun de leurs souffles. Par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons transférer nos péchés et nos faiblesses sur le corps de Jésus-Christ, et, de même, vivre nos vies en union avec le Seigneur par la foi.

Ceux qui sont nés de nouveau doivent maintenant se rassembler dans l’Eglise de Dieu et vivre en union avec l’évangile et servir la justice de Dieu. Nous unir dans notre foi commune en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et vivre pour servir cet évangile est ce qui plaît à Dieu. C’est pour cela que le Seigneur dit: «Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!» (Psaume 133:1). L’évangile de l’eau et de l’Esprit est le plus grand don que Dieu nous ait fait. Le Seigneur a répandu sur nous ce précieux don d’en haut. Dès maintenant, il convient que nous vivions dans l’Eglise de Dieu, dans la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Effectivement, nous savons qu’il est plus approprié pour nous de vivre par la foi, mener nos familles à l’Eglise de Dieu pour qu’elles soient sauvées, et amener les autres dans notre famille de foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous ne devons pas essayer de plaire à Dieu en nous sanctifiant nous-mêmes ou en faisant de bonnes œuvres par nous-mêmes. C’est ce qu’a fait Caïn. Nous devons demeurer seulement dans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et servir le Seigneur avec cette foi.

Que signifie suivre un autre évangile?

Pour nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, quel est l’autre évangile? C’est l’évangile légaliste qui amène la confusion. Qu’est, alors, l’évangile légaliste qui nous trouble? L’évangile légaliste d’aujourd’hui clame que les gens peuvent être purifiés de leurs péchés blancs comme neige en faisant des prières de repentance. Une telle déclaration est fondamentalement différente de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit est la vérité qui proclame que Jésus-Christ nous a sauvés de nos péchés par Son baptême et Son sang à la Croix. Le problème, cependant, c’est que parmi les chrétiens d’aujourd’hui dans le monde, peu croient vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors que beaucoup croient en l’évangile sans fondement et légaliste. Ceux qui croient maintenant en un tel évangile légaliste se consacrent à leurs prières de repentance, essayant en vain d’effacer leurs péchés. C’est la foi de ces gens qui cause tant de problèmes aux chrétiens du monde. Beaucoup de chrétiens croient en leurs propres pensées comme étant la vérité, plutôt qu’en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et c’est pour cela que c’est un problème si sérieux.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit est clairement distinct de tout autre évangile légaliste. Et seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit est l’évangile de vérité dont la Bible parle. Il est absolument clair que notre Seigneur nous a sauvés de tous les péchés de ce monde en venant sur la terre, prenant nos péchés sur Son corps par Son baptême, et mourant sur la Croix.

Cependant et tristement, la majorité du christianisme ne croit pas en le vrai évangile, mais enseigne seulement qu’alors que le péché originel est effacé lorsque l’on vient à Jésus, il faut encore rechercher la rémission de ses péchés personnels en faisant des prières de repentance chaque jour. Il enseigne aussi ce qui suit: «Alors que nous sommes maintenant justes car nous croyons en Jésus, cela ne signifie pas que nous n’avons pas de péché. Cela signifie seulement que Dieu nous appelle justes grâce à l’œuvre de Jésus, même si nous sommes toujours pécheurs. Donc nous devons faire de notre mieux pour essayer de ne pas pécher. Comme la Bible dit: «Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement» (Philippiens 2:12), nous devons nous repentir chaque jour et prendre le chemin de la sanctification.»

Mes chers croyants, quelqu’un pourrait-il vraiment être sauvé de ses péchés en croyant cela? Comment pourrions-nous combattre et vaincre les péchés par nous-mêmes? Bien sûr, nous devons effectivement combattre et vaincre le péché, mais comment pouvons-nous le faire sans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Pourriez-vous combattre et vaincre les péchés du monde seulement en prenant la résolution par votre propre volonté: «je ne pêcherai plus», et essayer de le faire?

Non, vous ne pourriez jamais le faire. La Bible déclare: «Un Éthiopien peut-il changer sa peau, Et un léopard ses taches? De même, pourriez-vous faire le bien, Vous qui êtes accoutumés à faire le mal?» (Jérémie 13:23). Plus vous essayez de ne pas tomber dans les péchés du monde, plus vous découvrirez votre nature fondamentale tombant encore plus profondément dans les péchés de ce monde.

Certains se demandent alors: «Si c’est effectivement vrai que les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont sans péchés même s’ils pêchent, ne commettront-ils alors plus de péchés à l’avenir?» Une telle question, cependant, n’est qu’un produit de votre incrédulité en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il n’y a absolument pas besoin de se poser ce genre de questions. Entre quelqu’un qui porte des vêtements propres et sales, qui fera le plus attention à ne pas se salir?

Comme les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’ont pas de péché, et comme ils ont été sauvés des péchés du monde, ils ont toutes les raisons de vivre leur vie sans pécher. De la perspective de quelqu’un qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, même s’il commet des péchés, le Seigneur a déjà tout effacé, et donc son désir de commettre des péchés est réduit. Quand quelqu’un n’a pas de péché en lui bien qu’il commette des péchés, il n’y a aucune soif ni excitation à commettre du péché, et il se distance donc tout à fait naturellement du péché.

L’apôtre Paul dit qu’il était étonné de voir les saints Galates suivre d’autres évangiles si facilement, et il déclare qu’il ne peut y avoir d’autre évangile. Bien plus, il éclaircit aussi le fait que quiconque prêche un autre évangile sera maudit, même s’il était un ange des Cieux. Ainsi, Dieu maudira vraiment ceux qui prêchent l’évangile légaliste qui amène les gens dans la confusion et ébranle leurs cœurs. Tout ce qui les attend c’est le jugement de Dieu qui consiste à être jetés dans le feu de l’enfer.

Y a-t-il quelqu’un parmi vous, sait-on jamais, qui cherche un autre enseignement, différent de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? L’Eglise de Dieu est un endroit qui chérit et prêche la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais des gens prennent cet évangile à la légère, et se disent: «Oh Oh, il continue à dire les mêmes choses, encore et encore. Il me donne envie de dormir!» Ces gens seraient plus heureux s’ils allaient simplement dans une quelconque réunion de réveil, où l’on chante des louanges comme des fous et où des sermons sont prêchés fanatiquement. Ou autrement ils seraient plus heureux s’ils entendaient un évangile légaliste insistant sur l’éthique et la morale, et les poussant à vivre vertueusement. Cependant, un évangile différent de l’évangile de l’eau et de l’Esprit est un faux évangile qui vient du diable lui-même.

Nous devons donc réaliser combien c’est merveilleux que l’Eglise de Dieu prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En effet, c’est une bénédiction merveilleuse de recevoir cet évangile dans nos cœurs et d’y croire, car nous avons la paix. Tous les enseignements de la Bible sont bien établis comme des enseignements corrects uniquement lorsqu’ils sont interprétés et appliqués au travers de l’évangile de l’eau et