Traité des excitants modernes
Par Honoré de Balzac
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À propos de ce livre électronique
« Dans son étude, il conseille parfois des recettes et analyse les effets sur l'organisme de telle substance. Il décrit la situation économique d'un produit, la raison de son essor et livre sa critique. À ce propos, Balzac était un grand consommateur de café, qu'il absorbait quelle que soit l'heure pour dormir le moins possible et stimuler ses facultés littéraires. Cette série d'études rappelle par certains aspects Les Paradis artificiels de Charles Baudelaire, chronique sur les effets du haschich et de l'opium, accompagnés de recettes et d'informations historiques. Baudelaire, qui admirait fort Balzac, a d'ailleurs sûrement lu ces articles . »
Honoré de Balzac
Honoré de Balzac (1799-1850) was a French novelist, short story writer, and playwright. Regarded as one of the key figures of French and European literature, Balzac’s realist approach to writing would influence Charles Dickens, Émile Zola, Henry James, Gustave Flaubert, and Karl Marx. With a precocious attitude and fierce intellect, Balzac struggled first in school and then in business before dedicating himself to the pursuit of writing as both an art and a profession. His distinctly industrious work routine—he spent hours each day writing furiously by hand and made extensive edits during the publication process—led to a prodigious output of dozens of novels, stories, plays, and novellas. La Comédie humaine, Balzac’s most famous work, is a sequence of 91 finished and 46 unfinished stories, novels, and essays with which he attempted to realistically and exhaustively portray every aspect of French society during the early-nineteenth century.
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Aperçu du livre
Traité des excitants modernes - Honoré de Balzac
[PRÉAMBULE.]
[Appendice à
La Physiologie du Goût
de Jean Brillat-Savarin.]
M. Charpentier, qui donne cette nouvelle édition de la Physiologie du goût, a eu l’idée, heureuse pour moi, d’y joindre, comme pendant, la Physiologie du mariage. La connexité des titres m’oblige à donner ici quelques explications sur le mariage de mon livre avec celui de Brillat-Savarin.
La Physiologie du mariage est ma première œuvre, elle date de 1820, époque à laquelle elle fut connue de quelques amis, qui s’opposèrent longtemps à sa publication. Quoique imprimée en 1826, elle ne parut point encore. Il n’y a donc pas eu plagiat relativement à la forme, il y a eu seulement une rencontre bien glorieuse pour moi avec l’un des esprits les plus doux, les plus naturels, les plus ornés, de cette époque. Dès 1820, j’avais formé le projet de concentrer dans quatre ouvrages de morale politique, d’observations scientifiques, de critique railleuse, tout ce qui concernait la vie sociale analysée à fond. Ces ouvrages, tous commencés et à peu près au même point d’exécution, doivent s’appeler Études analytiques, ils couronneront mon œuvre des Études de mœurs et des Études philosophiques.
Le premier a pour titre : Analyse des corps enseignants. Il comprend l’examen philosophique de tout ce qui influe sur l’homme avant sa conception, pendant sa gestation, après sa naissance, et depuis sa naissance jusqu’à vingt-cinq ans, époque à laquelle un homme est fait. Il embrassera l’éducation humaine fouillée sur un plan plus étendu que ne l’ont tracé mes prédécesseurs en ce genre. L’ Émile de J.-J. Rousseau n’a pas sous ce rapport embrassé la dixième partie du sujet, quoique ce livre ait imprimé une physionomie nouvelle à la civilisation. Depuis que les femmes des hautes classes ont nourri leurs enfants, il s’est développé d’autres sentimentalités. La Société a perdu tout ce que la Famille a gagné. Comme la nouvelle législation a brisé la famille, le mal est plein d’avenir en France. Je suis du nombre de ceux qui considèrent les innovations de J.-J. Rousseau comme de grands malheurs : il a plus que tout autre poussé notre pays vers ce système d’hypocrisie anglaise qui envahit nos charmantes mœurs, contre lequel les bons esprits doivent réagir avec courage, malgré les déclamations de quelques singes de l’école anglaise et genevoise. Le protestantisme, arrivé à toutes ses conséquences, est nu comme ses temples et hideux comme les X d’un problème.
À vingt-cinq ans, l’homme se marie assez généralement, quoique, dans l’état actuel des connaissances sociales, l’époque du mariage devrait être l’âge de trente ans, sauf de rares exceptions. Ainsi le deuxième ouvrage, dans l’ordre naturel des faits et des idées, est la Physiologie du mariage. Je l’ai lancé pour savoir si je pouvais risquer les autres théories.
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