Notre effroyable société de décadence

Par Maxime Martin

Nous sommes dans une séquence historique où les occidentaux appauvris par l’ultra-libéralisme néolibéral, humiliés par le communautarisme, trompés par les responsables politiques, tenus par la dette des banques, veulent signifier leur refus de cette modernité que le pouvoir en place a toujours assimilé au progrès. Le constat est sans appel et le bilan de ces dernières décennies est le suivant : mondialisation sauvage, disparition progressive des identités nationales, attaques systématiques de la religion traditionnelle par la laïcité, inégalités entre les riches et les pauvres, dérive autoritaire des régimes « démocratiques », tyrannie des minorités sur la majorité, etc. Mais nous ne sommes pas arrivés à cette situation par hasard. Tout a commencé à partir d’un moment précis.

• Langue: Français
• Éditeur: Les Éditions du Net
• Date de sortie: 18 juin 2021
• ISBN: 9782312081977

Aperçu du livre

Introduction

Nous sommes dans une séquence historique où les occidentaux appauvris par l’ultra-libéralisme néolibéral, humiliés par le communautarisme, trompés par les responsables politiques, tenus par la dette des banques, veulent signifier leur refus de cette modernité que le pouvoir en place a toujours assimilé au progrès. Le constat est sans appel et le bilan de ces dernières décennies est le suivant : mondialisation sauvage, disparition progressive des identités nationales, attaques systématiques de la religion traditionnelle par la laïcité, inégalités entre les riches et les pauvres, dérive autoritaire des régimes « démocratiques », la tyrannie des minorités sur la majorité, etc. Mais nous ne sommes pas arrivés à cette situation par hasard. Tout a commencé à partir d’un moment précis.

Le coup d’arrêt total a en effet été la Révolution française. Cette dernière a été un coup d’État fomenté par des sociétés secrètes anticléricale et anti monarchique, avec pour objectif d’imposer la République à la France. Remplacement de la centralisation monarchique par la république bourgeoise. Les Républicains ont tenté par la rationalité de rompre le lien cosmique qui reliait les Hommes à Dieu dans le but de les cantonner au matérialisme rationaliste et individualiste du libéralisme du siècle suivant. Le XIXe siècle sera un siècle d’immense appauvrissement des petits. Le français deviendra en effet le salarié esclave de l’entrepreneur capitaliste tout puissant.

Depuis le début du déclin de la France, de nombreuses idéologies mettant l’Homme au centre de tout sont nées (Les Droits de l’Homme). Lorsqu’on se focalise sur l’Homme et qu’on le met au centre de tout, on évince la question de Dieu. Aujourd’hui, la propagande des puissants a conduit le français à la haine de soi, la haine de son pays, la méconnaissance de sa nature profonde et la redirection systématique de sa colère vers de faux combats stériles avec pour seul résultat, la neutralisation réciproque des couches potentiellement révolutionnaires du Peuple. Le fameux « diviser pour régner ».

Que faire ? En effet, nous en sommes là. À notre niveau de citoyens, subir l’Histoire et son lot d’événements destructeurs rend notre vie difficile. Il ne faut donc pas se voiler la face. Nous nous mentons déjà trop au quotidien et les faits nous le rappellent. Malgré la société du spectacle dans laquelle nous vivons et qui essaie de nous masquer la réalité par le divertissement et la désinformation médiatique continuelle, les preuves du déclin sont visibles et nombreuses.

Les exemples sont légions : la baisse du niveau scolaire ; la pauvreté grandissante ; le chômage endémique ; la disparition totale de la déontologie journalistique ; la fiscalité de la terreur, la hausse des prix ; l’absence du sentiment patriotique chez les élites ; la délinquance insupportable ; la disparition de la culture au profit du divertissement ; et la liste est loin d’être exhaustive.

Nous sommes dans un bateau qui coule : nous pouvons l’ignorer et couler avec, ou alors en prendre conscience, sortir la tête de l’eau, essayer de sauver notre âme et agir héroïquement. Car c’est ce dont manque cruellement notre époque : des héros authentiques, de grandes figures viriles et légendaires.

De plus en plus de français sont de moins en moins dupes et commencent à comprendre certains rouages de notre société morbide. Mais dans notre période rationalo-matérialiste désacralisée, quelle voie prendre pour s’accomplir en tant qu’homme ou femme ? C’est à cette question que cet essai se propose de répondre.

Notre déclin

LA DESTRUCTION DE LA FAMILLE

« Famille, je vous hais. »

André Gide (les nourritures terrestres)

Nous pourrions nous lancer dans de nombreuses énumérations de chiffres, de statistiques pour démontrer que jamais les familles n’ont jamais autant souffert. Mais cela serait inutile car ce n’est plus à démontrer.

Tout le monde connaît autour de soi une famille recomposée (éclatée devrait-on dire), un couple divorcé, des familles mono-parentales. Des problèmes d’éducation au sein des familles. Jamais les femmes n’ont été aussi éloignées de leurs petits par les nécessités économiques d’un salaire. La nécessité est un frein à la liberté. Le monde du travail a éloigné la femme de son enfant. La mère qui se démet de la maternité transgresse malgré elle son rôle naturel. Clémentine Hautain, une des leaders du féminisme a dit : « Je ne me sens pas bien, on est soit trop au travail, soit trop avec les enfants, il y a un cercle vicieux de culpabilité sans fin, on n’est jamais bien aux yeux de la société. » Voilà ce que pense une féministe convaincu au sujet de la souffrance de ne pouvoir être pleinement mère.

L’homme de son côté est meurtri par les attaques féministes et se féminise. Les familles sont profondément atteintes par ces instabilités et en proie à l’anarchie.

Souvenons-nous du film « la fureur de vivre » de Nicholas Ray sorti en 1955 mettant en scène James Dean dans le rôle de Jim. On assiste à un véritable éclatement de la cellule familiale. Le père « émasculé », qui porte le tablier de sa femme et se soumet à l’autorité de cette dernière, perd le respect de son fils, qui se retrouve alors sans référence, sans modèle pour sa vie future.

La richissime féministe philosophe Elisabeth Badinter évoque la lente disparition du modèle familiale patriarcal sur lequel était fondé la civilisation chrétienne. En effet, on peut lire dans son livre « L’Un est l’autre » publié en 1986 : « Le pouvoir paternel et marital est