Les croisades en Terre sainte: Délivrer le tombeau du Christ
Par Julie Lorang et 50minutes
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À propos de ce livre électronique
Entreprises entre le XIe et le XIIIe siècle par la papauté, officiellement dans le but de délivrer le tombeau du Christ alors aux mains des musulmans, les croisades ont toujours occupé une place à part dans l'imaginaire collectif.
Du succès de la première croisade en 1096 à l'échec cuisant de la huitième en 1272, des milliers de chrétiens, de tous âges et de tous milieux, se lancent sur la route de Jérusalem, désireux de gagner le salut de leur âme.
Ce livre vous permettra d’en savoir plus sur :
• Le contexte de l’époque
• Les acteurs majeurs qui ont pris part à l’événement
• Les croisades en Terre sainte
• Les répercussions de l’événement
Le mot de l’éditeur :
« Dans ce numéro de la collection « 50MINUTES | Grands Événements », Julie Lorang nous plonge au cœur des croisades qui ont agité le monde tout au long du Moyen Âge. Bien plus qu’une guerre religieuse, elles mettent aux prises les trois grandes puissances de l’époque : l’Europe catholique, l’Empire byzantin orthodoxe et le monde musulman islamique. Si elles sonnent le glas pour certains, l’Occident verra quant à lui s’ouvrir les portes de la Renaissance. » Stéphanie Dagrain
À PROPOS DE LA SÉRIE 50MINUTES | Grands Événements
La série « Grands Événements » de la collection « 50MINUTES » aborde plus de cinquante faits qui ont bouleversé notre histoire. Chaque livre a été pensé pour les lecteurs curieux qui veulent tout savoir sur un sujet précis, tout en allant à l’essentiel, et ce en moins d’une heure. Nos auteurs combinent les faits, les analyses et les nouvelles perspectives pour rendre accessibles des siècles d’histoire.
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Aperçu du livre
Les croisades en Terre sainte - Julie Lorang
LES CROISADES EN TERRE SAINTE
Quand ? Entre 1095 et 1291.
Où ? Au Proche-Orient, à Constantinople, en Égypte et en Tunisie.
Contexte ?
L’expansion des Turcs seldjoukides musulmans au Proche-Orient et en Asie Mineure, qui entrent en conflit avec l’Empire byzantin chrétien et les populations arabes locales.
Le projet du pape Urbain II visant à libérer le Saint-Sépulcre, tombeau du Christ, occupé depuis plusieurs siècles par les musulmans.
Protagonistes ?
Urbain II, pape (1042-1099).
Godefroy de Bouillon, premier avoué du Saint-Sépulcre (1061-1100).
Saladin Ier, commandant des troupes musulmanes (1138-1193).
Richard Ier Cœur de Lion, roi d’Angleterre (1157-1199).
Frédéric II de Hohenstaufen, empereur du Saint Empire romain germanique (1194-1250).
Louis IX, roi de France (1214/1215-1270).
Répercussions ?
En Orient : fin de l’âge d’or de la civilisation arabe et implantation durable de la puissance turque au Proche-Orient.
En Occident : développement de l’Europe ainsi qu’un enrichissement économique et culturel.
Aujourd’hui encore, les huit croisades menées en Terre sainte occupent une place à part dans l’imaginaire collectif et symbolisent la violence du choc entre l’Occident chrétien et l’Orient musulman. Ces pèlerinages armés, prêchés par les papes et les souverains durant près de deux siècles, ont poussé des centaines de milliers de croisés sur les routes, marquant l’histoire à jamais.
Loin de se limiter à de simples conflits religieux, les croisades ont opposé politiquement et militairement les trois grandes puissances de l’époque, à savoir l’Europe catholique, le monde musulman et l’Empire byzantin orthodoxe. Les croisés parviennent à s’emparer de la Terre sainte lors de la première croisade et y créent les États latins d’Orient, îlots chrétiens en terre musulmane dont la défense est assurée par l’ordre des Templiers. Les expéditions suivantes seront de vaines tentatives de reconquérir ces terres, qui retournent l’une après l’autre dans le giron islamique.
De nombreuses personnalités y ont participé et s’y sont illustrées, dont le célèbre Godefroy de Bouillon, le terrible Richard Cœur de Lion ou encore le pieux Louis IX. L’histoire de ces grands chevaliers se confond ainsi avec celle des terribles batailles de Hattin (1187), de Damiette (1249) ou encore d’Al Mansoura (1250). La rencontre entre ces mondes permet finalement à l’Occident de rattraper