Conversation chez la Comtesse d'Albany (L'Art de la guerre): Suivie d'un opuscule anonyme publié à Berlin et qui paraît avoir servi de modèle à cet écrit célèbre
Par Ligaran, Paul-Louis Courier et Louis Lacour
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Avis sur Conversation chez la Comtesse d'Albany (L'Art de la guerre)
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Conversation chez la Comtesse d'Albany (L'Art de la guerre) - Ligaran
Préface
Un maître, le plus disert des causeurs, M. Jules Janin, a écrit naguère, avec ce charme qu’on lui connaît, l’histoire de la conversation. Il l’a prise au bégayement de l’humanité pour la conduire jusqu’à ce jour, répandant sur son récit tout le sel d’une érudition aimable. Nul mieux que lui n’était capable de s’acquitter de cette tâche qui lui avait été tracée par les éditeurs de l’encyclopédie familière intitulée Dictionnaire de la Conversation. C’était l’article de fond, le mot capital de l’œuvre. Notre écrivain fait d’abord une longue station au Portique et dans les jardins de l’Académie à Athènes. Déjà, sous le ciel de la Grèce, avec Platon pour législateur, l’esprit de conversation est devenu un art consommé, un art à la perfection duquel n’atteindra plus que le XVIIe siècle français, avec pareil éclat sans doute, mais une moindre élévation et de plus modestes destinées. Car les dialogues du Portique ont marqué la maturité de la raison humaine et la prise de possession de l’homme par lui-même. L’ingénieux styliste pénètre dans les gynécées de la ville de Périclès et se mêle à la conversation féminine, dont les échos sont malheureusement bien affaiblis. Il arrive à Rome et salue dans Cicéron un génie universel qu’il replace sur le marbre du Forum, au milieu de ses interlocuteurs. Puis, sans plus tarder, il traverse les âges et frappe à la porte des salons de Rambouillet et de Cornuel. C’est la France qui lui ouvre, toute la France chevaleresque, galante, aimable, des Retz, des Tallemant, des La Rochefoucauld, des Sévigné, cette France spirituelle et polie qui est le premier, le plus vif reflet de la civilisation moderne.
À défaut d’un retour impossible vers ces temps disparus pour jamais, reproduire au moins la pâle image de cet esprit de conversation qui fait la gloire du génie français serait rendre à l’histoire du goût un service signalé. On a bien composé des recueils épistolaires. Il serait certes aussi intéressant de rassembler en un même corps d’ouvrage ou par fascicules distincts les conversations célèbres. Le nombre n’en serait pas grand. On les compte celles qui ont survécu aux lieux qui les ont entendues. Les plus célèbres causeurs ne sont pas ceux dont le nom brillerait le plus dans ce Panthéon d’un nouveau genre. Si peu ont trouvé des sténographes d’esprit pour noter leurs saillies, leurs paradoxes, leurs improvisations caressantes ou frondeuses ! Nous avons, pour notre part, déjà réédité la fameuse Conversation du maréchal d’Hocquincourt, immortalisée par Saint-Évremond, un chef-d’œuvre entre les chefs-d’œuvre du goût ; puis un entretien du duc de Choiseul avec la princesse de Guéménée, esquisse railleuse du dernier siècle. Parmi les plus connues, voici une conversation qui s’impose aujourd’hui à des titres divers à notre attention : c’est celle qui fait l’objet de cette brochure, et qui eut pour héros la comtesse d’Albany, illustre veuve du dernier des Stuarts, le peintre Fabre et Paul-Louis Courier, qui nous l’a transmise.
Les divers éditeurs de Courier, en ajoutant ce fragment à ses œuvres, n’ont pas raconté dans quelles circonstances il avait été écrit. Nous ne doutons point que l’entretien n’ait réellement eu lieu entre les personnages mis en scène ; mais le spirituel Tourangeau a dû le modifier quelque peu, et il en a fait une œuvre d’art, peu soucieux sans doute de n’être que l’interprète exact de ses deux amis. Voici la seule note que nous ayons trouvée, et qui forme toute la bibliographie de cet opuscule :
« Ceci était considéré par Courier comme achevé. L’ayant depuis longtemps en portefeuille, il le destina en 1821 à être inséré dans un journal périodique intitulé le Lycée, dont M. Viollet-Leduc, son ami, était rédacteur. Les bornes de ce recueil ne permirent pas de publier un morceau d’une telle étendue, et la conversation demeura inédite. Elle est intitulée Cinquième conversation, parce que, d’autres ayant préparé celle-là, Courier, engagé par la comtesse d’Albany, comptait les écrire toutes ; mais, à l’exception d’une conversation sur Alfieri, dont on n’a point retrouvé trace, quoiqu’elle soit connue de quelques amis de Courier, le projet s’arrêta là. »
Mais d’où vient que cette conversation, en des termes qui peuvent fournir le texte de rapprochements extraordinaires, ait été entendue à Berlin cinquante ans avant qu’elle ne se produisit entre les hôtes de la comtesse d’Albany ? Cette autre conversation, dès lors racontée et éditée, était-elle tombée entre les mains de la comtesse, et celle-ci avait-elle profité du sujet pour donner carrière à la verve railleuse de Courier ? ou Courier a-t-il pris cet informe canevas pour y broder ses propres idées ? Comme Poquelin, le maître immortel de la conversation satirique, Courier a