À propos de ce livre électronique
Ce que nous voyons avec nos yeux physiques n'est pas tout ce qui existe ; la véritable merveille se trouve à l'extérieur, ou à l'intérieur de nous. Elle ne peut être vue qu'avec les yeux de l'Esprit, non seulement à travers de belles visions, mais aussi par des visions de notre vrai moi, nous aidant à guérir. Ce livre est dédié aux deux : savoir que nous devons d'abord nous guérir, et qu'en explorant nos royaumes intérieurs, nous pouvons transcender notre condition humaine et devenir lumière.
Eduardo Zotz est un Yagesero (praticien de l'Ayahuasca) et un apprenti en médecine traditionnelle, travaillant en étroite collaboration avec les maîtres Cofán de l'Équateur et de la Colombie. Son parcours dans l'étude de la médecine traditionnelle a commencé il y a plus de 22 ans, avec les anciens Cofán et Siona en Colombie.
Actuellement résident en Équateur, il poursuit son travail en tant que guide de la jungle et praticien, mêlant ses expériences avec les connaissances ancestrales qu'il a acquises de ses mentors. Son rôle de Yagesero souligne sa connexion avec les rituels de l'Ayahuasca, un élément central de la spiritualité et de la guérison Cofán. Son dévouement à l'apprentissage et à la diffusion de ces pratiques ancestrales reflète son engagement à préserver et à respecter la sagesse des cultures indigènes.
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Avis sur Iñawaingé – visionnaire
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Aperçu du livre
Iñawaingé – visionnaire - Eduardo Zotz
IÑAWAINGÉ - Visionnaire
Apa Shanko
Eduardo Zotz
Copyright © 2024 par Eduardo Zotz, tous droits réservés
Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme que ce soit ou par quelque moyen électronique ou mécanique, y compris des systèmes de stockage et de récupération d'informations, sans la permission de l'auteur, sauf pour l'utilisation de citations brèves dans une critique du livre.
Les images du livre qui sont de l'auteur sont la propriété d'Eduardo Zotz.
Les images qui ne sont pas de l'auteur sont du domaine public.
Ce livre est un récit personnel des histoires et expériences de l'auteur lors de son apprentissage auprès des guérisseurs de la forêt amazonienne. L'auteur ne peut accepter aucune responsabilité pour les conséquences découlant de l'utilisation de ce livre ou des informations qu'il contient.
Au Tout-Puissant Créateur,
La source éternelle de merveilles que nous appelons la vie.
À mes Maestros, guérisseurs de haut niveau, qui, avec des cœurs pleins d'amour et de compassion, guident mes pas, ma gratitude dépasse les mots.
Contents
Préface
Yagé
Visionnaire
Ikó
Ascension
Wají Sikuani
Morpho
Pouvoir du Cœur
Ils sont ici !
Le Puzzle
Racines de Yagé
Le Rêve des Aigles
Dimensions
Les Quatre Directions
Les 4 Peurs
Fourmilière
Ombres dans la Forêt
Tatewari
Ancestraux
Coiffe
Protection
Messages dans les Rêves
Ventre de Mère
Cercle Complet
Un Messager de Dieu
Vouloir et Recevoir
Une Rivière Chantant dans le Ciel
Uku’wati A’i
Uwatis
Petite Vipère Noire
Chonta
Se rendre
Yurupari
Initiation
Les Petits Oiseaux Bavards
Le Fou et le Condamné
Montagne Magique
Mamie a le Remède
Lumière de Bougie
Visions de Soi
Médecin de la jungle
Yawarani
Forêt Noire
Grand Nez
Le Sommet
Guérir les énergies négatives
Ray
Rencontre avec la Mort
Pour un Fil
Sorcellerie
Dans le corps
Waira Sacha
Pegote
Âme en Transit
Guérison par Miroir
Cœur Bleu de Jaguar
Cucos ou Énergies Sombres
Nettoyer les Énergies Négatives
Shanko
Guérir, Élever et Transcender
Un Nouveau Jour
Rêve
Âme sœur
À propos de l'auteur
Préface
Ce que nous voyons avec nos yeux physiques n’est pas tout ce qui existe ; la véritable merveille se trouve à l’extérieur, ou à l’intérieur de nous. Elle ne peut être vue qu'avec les yeux de l’Esprit, non seulement à travers de belles visions, mais aussi par des visions de notre vrai moi, nous aidant à guérir. Ce livre est dédié aux deux : savoir que nous devons d'abord nous guérir, et qu'en explorant nos royaumes intérieurs, nous pouvons transcender notre condition humaine et devenir lumière.
Yagé
Riusú s'assit au milieu de la jungle, tout près d'un grand arbre. Avec ses mains, il commença à arranger ses cheveux, les ramenant tous vers l'avant, sur son visage. Puis il peigna ses cheveux. L'un de ses cheveux tomba au sol.
Il prit racine et grandit en s'enlaçant à l'arbre. Une grande liane poussa dans la jungle à partir du cheveu de Riusú, le créateur du cosmos, le gestionnaire de l'existence, le gardien de la culture. Ce cheveu est Ikó, le yagé (Banisteriopsis caapi), la plante qui permet de voir clairement la totalité existante dans le cosmos, l'existant matériel et l'immatériel de l'existant.
Ceux qui choisissent de boire Ikó dans leur vie peuvent en venir à exister comme Iñawaingé, Celui qui voit
, et voir clairement le matériel-immatériel de l'existant et apprendre à agir avec le pouvoir de la vie.
Visionnaire
Après de nombreuses années à prendre du Yagé, à nous réveiller dans nos rêves, nous avons commencé à voir le monde avec ses vraies couleurs, pas celles fanées que nous voyons dans notre réalité ordinaire. Les couleurs que nous voyons en vision lorsque nous prenons du Yagé sont faites de lumière polarisée, comme lorsque vous voyez les ailes d’un colibri réfléchissant la lumière, elle a une qualité différente, ce n'est pas comme les couleurs que nous voyons quotidiennement.
Un jour, en prenant avec Taita Juan, un puissant taita du peuple Siona, j'ai eu ma première expérience de ce que c'est que de vraiment voir.
Je suis arrivé chez un ami et Taita Juan était là avec sa femme. Je n'avais entendu parler de lui que par le passé, donc j'étais heureux de le rencontrer ; un homme simple avec un sourire facile et un sens de l'humour. Je lui ai montré quelques-uns de mes travaux et il a adoré. Il m’a dit que sa fille tissait aussi des bracelets avec les motifs colorés qui sont vus lorsque vous prenez du Yagé. Alors, il m’a invité à prendre avec eux ce soir-là. Je n'avais pas un sou, mais ce n'était pas un problème ; j'ai offert quelques-unes de mes bracelets, qu'il a pris avec plaisir comme paiement pour la cérémonie. Ensuite, je suis rentré rapidement chez moi pour chercher mon hamac et je les ai rejoints pour la cérémonie.
Nous avons pris la première coupe vers 21h, seulement mon ami, sa femme, Taita Juan, sa femme et moi, une de ces cérémonies auxquelles on a la chance de participer, en famille.
Je prenais du Yagé depuis quelques années à l’époque, j'avais mon collier avec quelques crocs de Chat margay, ma waira et mon harmonica, alors j'ai pris et je me suis installé dans mon hamac.
Soudain, j'ai senti l'énergie du Yagé courir dans mes veines et la chaleur monter dans ma tête. J'ai alors pris ma waira et l’harmonica et j'ai commencé à jouer une petite mélodie.
Cela n'a pris qu'un instant et Taita Juan a commencé à jouer de son harmonica. J'ai ressenti sa force et j'ai tout laissé de côté, ma waira, mon harmonica, et j'ai retiré mon collier. J'ai reçu le message d'un coup : tu prends avec un taita, alors ne joue pas avec ça.
Peu de temps après, des pensées étranges sont venues à mon esprit, quelque chose comme ne pas être bien reçu par lui, parce que je n'étais pas indigène, quelque chose comme ça. Il ne s'est pas écoulé beaucoup de temps et je me suis retrouvé dehors à vomir comme un chien malade.
J'ai vomi beaucoup, c'est sûr. Je suis retourné dans mon hamac, j'ai reposé un moment et je me suis approché pour prendre à nouveau, cette fois sans un mot, il a chanté sur le verre avant de me le donner. J'ai bu, j'ai remercié et je suis retourné dans le hamac.
Peut-être que 20 minutes s'étaient écoulées quand une explosion d'énergie m'a pris et j'étais dans l'espace, mais ce n'était pas quelque chose que des yeux normaux pouvaient voir. Je voyais à 360 degrés, partout en même temps, c'est difficile à décrire. Je voyais dans toutes les directions en même temps, mais j'étais capable de me concentrer dans n'importe quelle direction. L'espace était imprégné d'une lumière cristalline, ce n'était pas vide et des rangées de diamants étaient dans toutes les directions, jusqu'à l'infini, leurs couleurs étaient si belles, des couleurs pures, vert, bleu, rouge, jaune, toutes les couleurs de l'arc-en-ciel, brillantes dans cette immensité.
La vision a duré longtemps, j'ai perdu la notion du temps, c'était absolument incroyable, pour la première fois de ma vie, je voyais vraiment.
Je suis revenu à mon corps dans un total d'extase, je suis resté dans mon hamac un moment dans une paix absolue, réalisant à quel point Taita Juan était vraiment formidable, quel
cadeau !
Et j'ai compris que les pensées que j'avais au début n'étaient que de la merde qui devait sortir de mon esprit pour voir, toutes les mauvaises pensées et la confusion dans nos esprits sont ce qui nous empêche de voir, rien de plus.
Alors je suis allé à son hamac, je me suis assis sur le sol à côté de lui et je l'ai entendu dire :
Les hommes blancs ne peuvent pas devenir Taitas, car les Taitas ne peuvent pas devenir des hommes blancs, alors il m'a demandé : tu penses que nous pensons de la même manière ?
J'ai réfléchi un moment avant de répondre et j'ai eu la réponse sur le bout de la langue : non, je ne pense pas.
Oui, il a dit, nous avons une cognition différente du monde, les peuples indigènes voient le monde d'une manière différente de celle que vous pouvez voir, nous percevons le monde d'une autre manière. Quand nous chantons, nous le faisons dans une langue que vous ne seriez jamais capable d'apprendre, étant donné que vous ne pourriez jamais apprendre notre langue de la manière dont nous la parlons, si simple, ce sont deux façons de percevoir le monde.
Je savais qu'il avait raison, avec mes pensées au début de la cérémonie, il lisait mes pensées tout le temps, ma présomption de pouvoir devenir l'un d'eux...
J'ai dû reconnaître humblement mon arrogance, et il était clair : je lui ai dit que je savais que je ne pourrais jamais devenir l'un d'eux, tout ce que je pouvais désirer était de devenir un bon preneur de Yagé et si Dieu le permet, peut-être que j'apprendrais aussi à guérir les autres. À partir de ce jour, j'ai toujours eu cela en tête.
Pendant longtemps, il m'a raconté ce qu'il fallait pour être un bon guérisseur, les difficultés, la souffrance et aussi les récompenses en cours de route, je l'ai juste écouté, surpris.
Puis il m'a dit d'enlever ma chemise pour guérir, il a travaillé avec la waira pendant très longtemps, à un moment sur mon dos, j'ai ressenti comme s'il retirait deux petites épines, très profondément enracinées dans ma chair, avec douleur, j'ai senti qu'il les retirait, puis il a nettoyé tout mon corps et la guérison s'est terminée.
Je n'ai pas pris une autre coupe, je n'en avais vraiment pas besoin, je suis retourné dans mon hamac pour revoir les leçons de la nuit, je n'ai jamais bu avec lui à nouveau et, malheureusement, il est mort l'année dernière, tristement mort par sorcellerie. Nous avons perdu un grand taita et je lui serai toujours reconnaissant ainsi qu'à cette cérémonie où pour la première fois, j'ai vraiment vu, comme nous devons voir.
Où que tu sois Taita Juan, Dieu t'a sûrement avec lui.
Ikó
La plante qui permet de voir clairement la totalité du cosmos, l'existant matériel et l'immatériel de l'existant.
La complexité du Yagé est difficile à décrire, car il existe tant de types de Yagé, certains associés à différents Esprits Animaux, d'autres aux Esprits de la forêt, du Ciel, du Soleil, et même des Étoiles.
Certains Anciens Taitas ont également laissé leur propre Yagé avant de quitter ce monde ; leur Esprit est encore connecté à nous à travers le Yagé qu'ils ont donné à leur peuple, généralement appelé Yagé des Ancêtres, ou parfois plus spécifiquement par le nom du taita associé à lui. Avoir l'opportunité de boire un Yagé de ce type est une chance incroyable, une occasion qui se présente rarement dans la vie d'un Yagesero, encore plus pour quelqu'un dehors.
Ce type de Yagé contient tant d'énergie et de connaissance, que, s'il est bien gardé, il ne tombera jamais entre des mains profanes d'une personne extérieure à la tribu. Il est pris avec tant de respect que ceux qui en sont extérieurs n'en entendent même pas parler, encore moins le voient là où il est cultivé.
Quand il est partagé lors d'une cérémonie, celle-ci devient très spéciale. Ce n'est pas une cérémonie de purification, de guérison ou pour des questions plus mondaines ; c'est une cérémonie pour des visions pures et pour l'apprentissage. Le silence de la nuit est seulement brisé par les chants des Taitas, le chant des grillons, et parfois l'appel d'une chouette.
De belles visions et des leçons silencieuses pénètrent nos âmes, le temps semble s'arrêter et la nuit paraît durer longtemps. Rarement y va-t-il besoin d'une deuxième coupe, une seule suffit pour que notre esprit marche toute la nuit, parfois même jusqu'au matin.
Je me souviens d'un matin, en sortant de la maison cérémoniale et en revenant à la maison de Taita Alonso, nous avons vu un pygargue à tête blanche, perché sur une branche d'arbre à seulement 10 mètres de nous. Il a ouvert complètement ses ailes et nous a regardés, comme s'il nous saluait. Ce n'est qu'après un moment que j'ai réalisé que l'Aigle était réel, absolument incroyable tant il était docile. Jusqu'à ce moment-là, j'étais encore complètement sous les
