Sans peur et sans reproche: Méditation biblique sur la peur
Par Hervé Ponsot
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À propos de ce livre électronique
Rien d'étonnant pour les auteurs bibliques : ceux-ci nous assurent que la peur, quelle qu'en soit la forme, est le fruit d'un manque, celui d'être "comme" Dieu et non pas Dieu. Aussi la peur est-elle une composante naturelle de tout être humain dès sa naissance.
Hervé Ponsot
Dominicain de Montpellier, docteur en théologie, ancien directeur de l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem, le frère Hervé Ponsot partage son temps entre l'écriture de billets (sur son blog proveritate.fr) et de livres (aux Editions du Cerf ou chez Books on Demand), et l'accompagnement de personnes fragiles ou en difficulté (Arche de Jean Vanier, hôpital psychiatrique).
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Aperçu du livre
Sans peur et sans reproche - Hervé Ponsot
Nihil Obstat
Jean-Miguel GARRIGUES o.p.
Denys SIBRE o.p.
Imprimi Potest
Toulouse le 1er décembre 2020
Olivier de SAINT-MARTIN o.p.
Prieur provincial
Table des matières
Introduction
Quelques manifestations communes de la peur
La peur de la maladie
La peur de la mort
La peur de l’autre
La peur d’être « en retard sur le progrès »
La peur du déclassement et du vide
La peur dans l’Ancien Testament
Une peur intrinsèque à la condition humaine
De la peur du vide à la peur de l’autre
La peur au fil de l’Ancien Testament
Dépasser la peur
« A la force du poignet »
La prétention du terroriste
La peur est naturelle !
Au risque de perdre sa vie
La vie sans peur… et sans reproche
Jésus vient chasser la peur
La foi comme remède à la peur
Vivre déjà sur terre la vie du ciel
Dieu, père fouettard ?
L’exemple de saint Paul
Dieu père dans les lettres de Paul
Envoi
INTRODUCTION
Pour un public francophone, « Astérix chez les Normands » rappellera une lecture savoureuse parmi les nombreuses bandes dessinées de la série. Rappelons qu’il s’agit d’évoquer l’arrivée, près du village où résident nos héros, Astérix et Obélix, d’une troupe de Normands désireux de connaître enfin la peur : le chef normand, Olaf Grossebaf, a en effet appris « que la peur donne des ailes ». Mais comme on le sait depuis le début de la série, Astérix et Obélix ne connaissent pas non plus la peur… Je passe sur les péripéties rapportées dans le volume, auquel je renvoie mon lecteur, et rappelle simplement que les Normands vont finir par connaître ce qu’ils étaient venus chercher, la peur.
Le chevalier Bayard, connu pour être « sans peur et sans reproche », serait-il un descendant normand, miraculeusement épargné par la peur ? Je ne sais pas ce qu’il en fut réellement de cette figure quant au reproche, mais on peut certainement lui faire bénéfice d’avoir toujours été à la pointe du combat face à l’ennemi : et pas seulement l’ennemi physique, mais aussi sanitaire, telle la peste.
Ce qui m’intéresse dans son cas est évidemment le lien qu’on établit entre l’absence de reproche et celle de peur : puisque nous appartenons au monde du péché, nous est-il possible de vivre sans cette peur, qui semble si naturelle ?
Alors, Bayard ou Grossebaf ? Qui a peur, qui n’a pas peur et pour quelles raisons ? Il me semble a priori que cette peur est sans doute, autant ou plus que le bon sens, la chose au monde la mieux partagée.
Dans un premier temps,