Anthologie du Guide de Maïmonide par Leibniz: Notes inédites de Leibniz sur le Guide des égarés
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À propos de ce livre électronique
Le Guide des égarés de Maïmonide (Munk, 1856), traduit en latin sous le titre Doctor Perplexorum, est l'un des textes juifs les plus influents de l'histoire intellectuelle occidentale. Il inaugura la scolastique médiévale, qualifiée par Heinrich Graetz de fille du judaïsme élevée par des penseurs juifs , et marqua profondément la philosophie ch
Gottfried Wilhelm Leibniz
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) était un polymathe actif en mathématiques, philosophie, physique, histoire, droit et logique. Il a fondé le calcul différentiel et intégral aux côtés de Newton, a été un pionnier dans le développement du système binaire, et a apporté des contributions significatives à la métaphysique, à l'éthique, et à la théodicée (le problème du mal). La vaste connaissance de Leibniz et sa capacité à combler les disciplines à travers les âges ont solidifié sa réputation en tant que dernier génie universel.
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Anthologie du Guide de Maïmonide par Leibniz - Gottfried Wilhelm Leibniz
ANTHOLOGIE DU GUIDE DE MAÏMONIDE PAR LEIBNIZ
Notes inédites de Leibniz sur le Guide des égarés
La vérité germera de la terre, Ps. 85, 12
Collection : Veritas è terra orieturISSN : 3003-8898fr.exegetes.orgPremière traduction intégrale en français
par Walter Hilliger
Tous les droits sont réservés en application des articles
L.122-10 à 122-12 du Code de la propriété intellectuelle.
Anthologie du Guide de Maïmonide par Leibniz
Notes inédites de Leibniz sur le Guide des égarés
Traduction, introduction et annotations : Walter Hilliger
ISNI : 0000-0004-6461-0836
https ://orcid.org/0000-0001-5451-3408
Préface : Lloyd Strickland
ISNI : 0000-0001-3488-3516
Auteur du texte en latin : Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)
ISNI : 0000-0001-2099-0070
Manuscrit en latin : De Religione Magnorum Virorum, LH 1, 1, 2, Bl. 120, GWLB Hanovre, c. 1687–1690.
1re édition en français : © 2024 Le Cercle Hilliger
ISBN (livre audio) : 978-2-494509-50-4
ISBN (imprimé) : 978-2-494509-00-9
2e édition revue et augmentée : © 2025 Le Cercle Hilliger
ISBN (livre numérique) : 978-2-494509-51-1
ISBN (imprimé) : 978-2-494509-65-8
Comité éditorial : Dan Hilliger, Sabine Hilliger
Image de couverture : rendu 3D d’une balance pesant une couronne face à des livres à la cour royale
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écrivez-nous à publications@exegetes.org
Collection : Veritas è terra orietur
ISSN : 3003-8898
fr.exegetes.org
Table des matières
ANTHOLOGIE DU GUIDE DE MAÏMONIDE PAR LEIBNIZ
Préface
Introduction
La prévalence du bien sur le mal
Remarques de la 1re Partie
1re Partie, chapitre 26
1re Partie, chapitre 27
1re Partie, chapitre 32
1re Partie, chapitre 34
1re Partie, chapitre 36
1re Partie, chapitre 46
1re Partie, chapitre 47
1re Partie, chapitre 51
1re Partie, chapitre 52
1re Partie, chapitre 53
1re Partie, chapitre 54
1re Partie, chapitre 57
1re Partie, chapitre 59
1re Partie, chapitre 60
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1re Partie, chapitre 68
1re Partie, chapitre 69
1re Partie, chapitre 71
1re Partie, chapitre 72
1re Partie, chapitre 73
1re Partie, chapitre 74
Remarques de la 2e Partie
2e Partie, chapitre 1
2e Partie, chapitre 4
2e Partie, chapitre 13
2e Partie, chapitre 14
2e Partie, chapitre 17
2e Partie, chapitre 20
2e Partie, chapitre 23
2e Partie, chapitre 24
2e Partie, chapitre 27
2e Partie, chapitre 30
2e Partie, chapitre 40
2e Partie, chapitre 42
Remarques de la 3e partie
3e Partie, chapitre 2
3e Partie, chapitre 10
3e Partie, chapitre 11
3e Partie, chapitre 12
3e Partie, chapitre 13
3e Partie, chapitre 15
3e Partie, chapitre 16
3e Partie, chapitre 17
3e Partie, chapitre 18
3e Partie, chapitre 20
3e Partie, chapitre 21
3e Partie, chapitre 22
3e Partie, chapitre 23
3e Partie, chapitre 25
3e Partie, chapitre 26
3e Partie, chapitre 27
3e Partie, chapitre 28
3e Partie, chapitre 29
3e Partie, chapitre 30
3e Partie, chapitre 31
3e Partie, chapitre 32
3e Partie, chapitre 37
3e Partie, chapitre 47
3e Partie, chapitre 48
3e Partie, chapitre 49
3e Partie, chapitre 51
3e Partie, chapitre 54
Notes
Notes sur la Préface
Notes sur l’introduction
Notes sur La Prévalence du bien sur le mal
Notes sur les remarques de la 1re Partie
Notes sur la 1re Partie, chapitre 26
Notes sur la 1re Partie, chapitre 27
Notes sur la 1re Partie, chapitre 32
Notes sur la 1re Partie, chapitre 34
Notes sur la 1re Partie, chapitre 36
Notes sur la 1re Partie, chapitre 51
Notes sur la 1re Partie, chapitre 52
Notes sur la 1re Partie, chapitre 53
Notes sur la 1re Partie, chapitre 54
Notes sur la 1re Partie, chapitre 59
Notes sur la 1re Partie, chapitre 60
Notes sur la 1re Partie, chapitre 62
Notes sur la 1re Partie, chapitre 68
Notes sur la 1re Partie, chapitre 69
Notes sur la 1re Partie, chapitre 73
Notes sur la 1re Partie, chapitre 74
Notes sur les remarques de la 2e Partie
Notes sur la 2e Partie, chapitre 4
Notes sur la 2e Partie, chapitre 17
Notes sur la 2e Partie, chapitre 20
Notes sur la 2e Partie, chapitre 24
Notes sur la 2e Partie, chapitre 30
Notes sur la 2e Partie, chapitre 40
Notes sur les remarques de la 3e partie
Notes sur la 3e Partie, chapitre 2
Notes sur la 3e Partie, chapitre 10
Notes sur la 3e Partie, chapitre 12
Notes sur la 3e Partie, chapitre 13
Notes sur la 3e Partie, chapitre 15
Notes sur la 3e Partie, chapitre 17
Notes sur la 3e Partie, chapitre 23
Notes sur la 3e Partie, chapitre 25
Notes sur la 3e Partie, chapitre 49
Notes sur la 3e Partie, chapitre 54
Remerciements
Préface
Leibniz rencontre Maïmonide
par Lloyd Strickland
Les notes de lecture de Leibniz sur le Guide des perplexes - traduites en anglais ici pour la première fois - représentent son plus profond engagement pour Maïmonide. Afin de fournir un certain contexte aux notes de Leibniz, il vaut la peine de prendre un moment pour considérer à présent les seules remarques que Leibniz lui-même a publiées sur Maïmonide, aux §§262-263 de sa Théodicée (1710).
Une plongée profonde ici peut nous aider à comprendre ce que Leibniz savait du Guide de Maïmonide, de qui et probablement quand :
Au §262 de la Théodicée, sa réponse sur la longueur d’un livre aux arguments sceptiques de Pierre Bayle, Leibniz a examiné la question de savoir s’il y avait plus de bien que de mal dans le monde et a cité avec approbation un passage du livre 3, chapitre 12 de Maïmonide du Guide :
« Mais quand bien même il serait échu plus de mal que de bien au genre humain, il suffit, par rapport à Dieu, qu’il y ait incomparablement plus de bien que de mal dans l’univers.
Le rabbin Maïmonide (dont on ne reconnaît pas assez le mérite en disant qu’il est le premier des rabbins qui ait cessé de dire des sottises) a aussi fort bien jugé sur cette question de la prévalence du bien sur le mal dans le monde. Voici ce qu’il dit dans son Doctor perplexorum (p. 3, chap. 12) :
« Il s’élève souvent des pensées dans les âmes des personnes mal instruites qui font croire qu’il y a plus de mal que de bien dans le monde. Et l’on trouve souvent dans les poèmes et dans les chansons des païens que c’est comme un miracle quand il arrive quelque chose de bon, tandis que les maux sont ordinaires et constants. Cette erreur s’est non seulement emparée des gens communs, mais même ceux qui passent pour sages
