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Le Ministère Du Jeûne: Prier Avec Puissance, #2
Le Ministère Du Jeûne: Prier Avec Puissance, #2
Le Ministère Du Jeûne: Prier Avec Puissance, #2
Livre électronique370 pages7 heures

Le Ministère Du Jeûne: Prier Avec Puissance, #2

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À propos de ce livre électronique

Très peu de livres ont été écrits sur le jeûne biblique. Ce livre est un véritable classique dans la matière. En se basant sur des exemples bibliques, le Professeur Fomum tire des conclusions bouleversantes sur le jeûne.

Jeûner c'est s'abstenir délibérément de la nourriture dans le but de se consacrer a une communion plus profonde avec le Seigneur et de renouveler la puissance spirituelle.

Jeûner c'est dire a Dieu : « J'ai fait tout ce qui était possible de faire au niveau humain. Seigneur prends le relais ». Jeûner c'est fléchir le cœur de Dieu pour Le pousser a l'action.

Le jeûne est également nécessaire pour :
Briser une interférence spirituelle
Rendre ministère au Seigneur
Mener deuil devant le Seigneur
Prendre autorité sur certains esprits méchants.
etc
Si la prière est le rail sur lequel se déplace la locomotive de Dieu, alors le jeûne est l'huile de graissage qui facilite le déplacement a une grande vitesse du train sur les rails.

Si tu es un intercesseur ardent et un soldat spirituel sérieux, tu voudras lire ce livre. Même si ti redoutes le jeûne, ce livre t'aidera a faire tes débuts et a avancer dans cette discipline vitale.

Le Professeur Fomum qui a expérimenté plusieurs formes de jeûne et qui a conduit plusieurs saints à jeûner de façon extensive donne des conseils pratiques sur la manière de :
se préparer à un jeûne
commencer un jeûne
rompre un jeûne
consolider un jeûne
Lis ce livre et tu seras défié.

LangueFrançais
Date de sortie19 févr. 2015
ISBN9781507025574
Le Ministère Du Jeûne: Prier Avec Puissance, #2
Auteur

Zacharias Tanee Fomum

For FREE books from Zacharias Tanee Fomum: https://books.bookfunnel.com/ztf-free-ebooks. Professor Zacharias Tanee FOMUM was a man of uncommon spirituality, a leading voice for revival, a workaholic, a prophet-teacher, and a world-shaping spiritual genius. He was a bestselling Christian author (with over 350 books, over 10 million copies in circulation in over 100 languages) and a professor of Organic Chemistry (with over 160 published scientific works of high distinction (earning him the award of a Doctor of Science degree from the University of Durham, Great Britain). His books and the millions of people he influenced in more than 40 years of Christian ministry continue to impact the world with the Gospel today. He founded Christian Missionary Fellowship International (CMFI), a missionary movement that has planted churches in more than 120 nations on all continents. He believed in a life of simplicity and with the support and dedication of his wife and their seven children, his all—time, money, heart, and soul— was dedicated to spreading the Gospel. He carried out exploits for God through the making of disciples for Christ, planting of churches, building spiritual leaders according to the model of the Bible, and serving the body of Christ, especially as a teacher on prayer. Learn more and read exclusive excerpts at: https://ztfomum.org

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    Aperçu du livre

    Le Ministère Du Jeûne - Zacharias Tanee Fomum

    INTRODUCTION

    Il y a quelques années, les satanistes du sud de l’Afrique jeûnèrent pendant quarante jours. Durant ces quarante jours, l’unique requête qu’ils firent à leur père qui est en enfer fut celle- ci: Détruis les foyers des dirigeants chrétiens! La puissance libérée par ce jeûne et la réponse à leur prière furent si grandes que des milliards de démons furent libérés pour attaquer les foyers des dirigeants chrétiens dans tous les coins de la planète terre. Les épouses de certains dirigeants moururent soudainement, ce qui provoqua des ravages dans leur ministère. D’autres divorcèrent, se remarièrent et continuèrent sans vergogne à prêcher l’Evangile. D’autres commirent carrément la fornication et l’adultère. Dans certains cas, les prédicateurs commirent un adultère et ensuite, entraînèrent leur partenaire à commettre le péché d’avortement. Dans d’autres cas, des prédicateurs se laissèrent entraîner dans le péché d’homosexualité.

    En plus de ces désastres évidents, dans de milliers de foyers de dirigeants chrétiens, l’harmonie fut rompue. Les foyers étaient brisés depuis longtemps, mais les couples s’efforcent de rester ensemble sous un même toit pour le ministère. Les conséquences de la destruction des foyers des dirigeants chrétiens se sont aussi répercutées sur leurs enfants. Beaucoup de ces enfants ne se donnent pas à Christ. D’autres sont devenus des voleurs, des prostituées, etc. Le dirigeant d’une certaine église a tristement conseillé à ses invités de ne pas laisser d’argent dans sa maison et de ne jamais laisser leur porte ouverte. Son fils était un voleur renommé.

    Une fois, un jeune dirigeant chrétien m’a écrit pour me dire qu’il était complètement découragé. L’amour qu’il avait pour sa femme s’était éteint. Ils étaient mariés depuis deux ans! De nombreux dirigeants chrétiens confessèrent qu’ils étaient liés par la convoitise sexuelle. L’un d’eux avoua avoir senti qu’il avait un démon de convoitise sexuelle. Il a aussi été rapporté qu’une église locale du sud de l’Afrique, ayant entendu parler du jeûne des satanistes, entreprit un jeûne partiel de trois jours pour tenter de contrecarrer ce jeûne complet de quarante jours!

    La conséquence globale du jeûne des satanistes nous rappelle qu’il y a dans l’homme une énorme puissance, attendant d’être libérée par le jeûne. La puissance libérée peut provenir du Saint-Esprit si celui qui jeûne appartient au Seigneur, ou bien elle peut être satanique s’il appartient au royaume de l’ennemi de Dieu. Nul ne peut s’adonner au jeûne et demeurer le même par la suite. Tous ceux qui jeûnent régulièrement reçoivent du Seigneur quelque chose que leurs frères, qui ne jeûnent pas, ne possèdent pas. Pour un même chrétien, son pouvoir sur l’ennemi pendant les périodes de jeûne fréquent est plus grand que pendant les périodes d’absence de jeûne ou de jeûne irrégulier. Il semble que la puissance libérée soit proportionnelle au type de jeûne et à la durée du jeûne. La puissance libérée par un jeûne absolu de trois jours semble plus grande que celle qui est libérée par un jeûne simple de trois jours, alors qu’un jeûne partiel de trois jours semble (parmi ces trois types de jeûne) celui qui libère le moins de puissance spirituelle. Il est aussi presque certain que pour le même individu, toutes considérations faites, un jeûne de quarante jours produit plus d’effet dans le royaume de Dieu (et cause plus de désastre dans le royaume de Satan) qu’un jeûne de trente jours, et un jeûne de trente jours entraîne plus de conséquences qu’un jeûne de vingt jours.

    Le Seigneur Jésus a jeûné pendant quarante jours. Moïse a jeûné à deux reprises pendant quarante jours. Elie jeûna pendant quarante jours. Paul jeûnait souvent. Les hommes de Dieu qui ont eu un impact sur le monde, depuis les temps bibliques, avaient tous le jeûne comme partie intégrante de leur programme spirituel: John Wesley, Jonathan Edwards, John Sung, Watchman Nee, le Pasteur Tsi, George Whitefield, Tom Rees, Charles Studd, pour ne citer que ceux-là. Même de nos jours, les hommes qui font entendre la voix de Dieu au milieu de violentes oppositions, sont des hommes de jeûne. Nous citons: Léonard Ravenhill, David Wilkerson, Arthur Blessitt, etc.

    Tous ces saints ont compris l’importance du jeûne et s’y sont adonnés. Nous ferions bien de marcher sur leurs traces. Toi, va et fais comme ils ont fait ou comme ils sont en train de faire.

    Je ne dis pas que tu n’as pas de puissance spirituelle. Je dis simplement que, quel que soit le degré de ta puissance spirituelle et de ton autorité spirituelle, tu peux encore l’augmenter par le jeûne. Tu ne dois pas rester sans exploiter ce supplément de puissance spirituelle libérée par le jeûne.

    Ce fut l’envie de nourriture qui permit au péché d’entrer dans le monde. Ce sera par les vainqueurs qui diront non à l’envie de nourriture pendant quelque temps et chercheront Dieu à travers le jeûne qu’il y aura une effusion du Saint-Esprit, qui contiendra le raz-de-marée de péché qui submerge actuellement le monde et l’Eglise.

    Peut-être y a-t-il plusieurs raisons pour lesquelles tu ne peux pas jeûner. Cela peut être l’incapacité de te priver de nourriture pendant quelques jours. Cela peut être une maladie, ou bien la peur. Quelle que soit la raison, elle vient du diable. Rejette-la et commence à jeûner. Tu seras béni. Beaucoup d’autres seront bénis.

    Quand tu jeûnes, tu le fais pour toi-même. Tu le fais aussi pour l’Eglise et le monde. Tu jeûnes pour les intérêts du Seigneur Jésus et tu jeûnes contre le diable.

    Ma prière est que tu t’engages à l’Ecole du Jeûne et que tu y fasses des progrès. Le Seigneur Jésus y a été inscrit et y a gravé définitivement Son Nom, en jeûnant pendant la durée maximale de temps permise à ceux qui veulent entreprendre un jeûne normal (en ne buvant que de l’eau). Je t’encourage à t’y engager tout de suite. Que Dieu te bénisse. Amen!

    QU’EST-CE QUE LE JEÛNE?

    Jeûner, c’est s’abstenir de nourriture pendant un certain temps. Il y a plusieurs formes de jeûnes possibles. Premièrement, il y a ce que j’appellerai le jeûne absolu. Le jeûne absolu est celui pendant lequel la personne qui jeûne ne consomme aucune nourriture et ne boit rien pendant un certain temps. Moïse accomplit deux jeûnes absolus de quarante jours chacun. Durant cette période, il ne mangea ni ne but rien. C’étaient des jeûnes surnaturels accomplis dans la présence directe de Dieu. Bien que je connaisse des gens qui ont fait des jeûnes absolus de quinze jours, je ne conseille à personne d’entreprendre un jeûne absolu de plus de 96 heures. C’est risqué et je ne pense pas que le risque soit nécessaire.

    Il y a aussi ce que nous appelons le jeûne complet ou total, c’est-à-dire l’abstention de toute nourriture et de toute boisson, à l’exception de l’eau. Lors d’un jeûne complet, on ne boit que de l’eau et rien d’autre. Il n’est permis de prendre ni jus de fruits, ni thé, ni lait, ni aucune autre boisson. C’est probablement ce que le Seigneur Jésus a fait pendant quarante jours, car il nous est dit qu’après ce jeûne, Il eut faim, mais on ne nous dit pas qu’Il eut soif. Je considère que ceci est un jeûne normal, c’est-à-dire un jeûne où l’on ne prend rien, si ce n’est de l’eau.

    Il y a aussi ce que nous pourrions appeler les jeûnes partiels. Ils sont de plusieurs types. Le type habituel est de prendre un repas toutes les vingt-quatre heures. L’unique repas doit être léger et ne pas être équivalent à trois repas, ce qui serait de la gloutonnerie. Un autre type de jeûne partiel consiste à ne consommer que du jus de fruits ou du lait pendant plusieurs jours ou semaines. Un autre type de jeûne partiel est celui qui est décrit par Daniel. Il a dit:

    En ce temps-là, moi, Daniel, je fus trois semaines dans le deuil. Je ne mangeai aucun mets délicat, il n’entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m’oignis point jusqu’à ce que les trois semaines fussent accomplies (Daniel 10:2-3).

    Certains frères ont fait un jeûne partiel durant lequel ils n’ont mangé que du pain et n’ont bu que de l’eau pendant trois semaines. Ils ont été bénis.

    Comme nous l’avons dit, le jeûne normal consiste à s’abstenir totalement de nourriture, ce que nous appelons aussi le jeûne complet. Les gains spirituels sont plus grands. Je n’ai jamais fait un jeûne absolu de plus de soixante-douze heures, et à cause de cela je ne peux pas dire grand-chose sur ce sujet, à partir d’une expérience personnelle. J’ai l’expérience de longs et de courts jeûnes complets et d’un certain nombre de jeûnes partiels de trois semaines. Les jeûnes partiels ne sont recommandés qu’à ceux qui ont des problèmes de santé les empêchant de faire des jeûnes complets. Un jeûne partiel peut être aussi entrepris par des gens dont les conditions de travail rendent impossibles les longs jeûnes complets.

    Il est sûr qu’un jeûne partiel, par exemple de trois semaines, offre l’avantage que nous avons suffisamment de forces pour accomplir les tâches normales de la vie. Je me souviens d’avoir fait un jeûne partiel de trois semaines, au cours duquel je n’ai pris que du pain et du thé. J’avais suffisamment de force pour travailler quinze à dix-huit heures par jour sur un livre que J’étais en train d’écrire.

    Si ton expérience du jeûne se limite jusqu’à présent aux jeûnes partiels, le moment est venu pour toi de faire des progrès. Arrête de faire des jeûnes partiels et commence des jeûnes complets. Tu dois peut-être commencer la semaine prochaine. Tu peux commencer par un jeûne complet de quarante-huit heures et deux semaines après, continuer avec un jeûne complet de soixante-douze heures. Tu verras l’impact de ce jeûne sur ta vie spirituelle et tu en seras content.

    Il y eut un temps où j’avais rétrogradé dans ma vie de jeûne. J’avais arrêté de faire des jeûnes complets, je ne faisais plus que des jeûnes partiels. J’avais pour excuse le fait que j’étais trop pris par les autres aspects de mon ministère. Quand je réalisai que j’avais rétrogradé, je m’en repentis et décidai de revenir au jeûne normal. Ce fut difficile. Je trouvais même très difficile un jeûne complet de soixante-douze heures et, à deux reprises, je le rompis après quarante-deux heures.

    Je criai au Seigneur pour Lui demander Sa miséricorde et Son aide. Il écouta ma prière et me guérit de mon état de régression. Je fus à nouveau capable de jeûner normalement.

    Jeûner n’est pas seulement s’abstenir de nourriture. C’est se concentrer sur le Seigneur, sur Sa sainteté, Son Royaume, et Sa volonté. Normalement, quand on est rassasié, les désirs du corps physique sont très forts, aussi bien que les désirs de l’âme, c’est-à-dire la volonté, les pensées et les émotions. Pendant le jeûne, les désirs du corps sont réduits, l’esprit s’éveille et s’élève, contrôlant l’âme. Ceci signifie que la réalité spirituelle est discernée plus facilement par celui qui jeûne que par celui qui ne jeûne pas. Au terme d’un long jeûne, qui pourrait se situer entre le vingt-cinquième et le quarantième jour, les choses de ce monde deviennent absolument insignifiantes. Par exemple, voici les choses qui étaient devenues absolument insignifiantes pour moi au cours d’une telle période:

    Mon aspect physique.

    Mon éducation.

    Mon travail.

    L’argent.

    Les habits.

    Mes possessions.

    La présence des êtres humains : en fait, chacun avait une odeur détestable.

    Tout accomplissement dans le monde, etc.

    D’autre part, Dieu était proche, et j’étais envahi de pensées célestes. Je désirais marcher dans une parfaite sainteté. Je voulais obéir au Seigneur en toutes choses. Je désirais Sa compagnie. Je désirais entendre Sa voix. Bien que n’ayant pas beaucoup de force pour prier, je sentais que j’étais en communion directe avec Dieu et les courtes prières que j’adressais à Dieu sous forme de courtes phrases, tout le long de la journée et de la nuit, semblaient aller droit au cœur de Dieu. Pendant que je lisais la Parole, Dieu semblait me parler plus clairement et m’éclairer facilement sur les réalités spirituelles.

    Le jeûne apporte la puissance spirituelle. Quand les païens jeûnent, ils libèrent une puissance spirituelle provenant du royaume de l’ennemi, et qui les fortifie. C’est l’une des raisons pour lesquelles il est impossible, pour des chrétiens livrés à la nourriture et au plaisir, de faire des progrès quelconques s’ils veulent conduire des musulmans et des bouddhistes à Christ. La raison en est évidente. Le fait que ces personnes jeûnent et prient considérablement libère une grande puissance spirituelle qui protège leur esprit contre la pénétration de l’Evangile. La pénétration n’est possible que par des gens qui, eux-aussi, ont une puissance spirituelle libérée par un jeûne fait au Nom de Jésus.

    Le jeûne est aussi une forme de deuil. C’est un deuil parce que le Seigneur Jésus est parti. Il manque au chrétien qui désire qu’Il revienne. C’est un deuil à cause de la pauvre condition spirituelle du croyant, alors que Dieu lui a tout donné en Christ. C’est un deuil à cause de la mondanité de l’Eglise et de son impuissance contre l’ennemi. C’est mener le deuil sur les multitudes qui sont en train d’entrer dans une éternité sans Christ.

    Le jeûne est un cri du cœur adressé à Dieu pour qu’Il agisse. Dieu agit effectivement quand les gens jeûnent. Tu es invité au ministère du jeûne. Tu peux commencer dès demain. Ne reporte pas les choses à plus tard. Commence immédiatement, et que le Seigneur te bénisse !

    COMMENT JEÛNER

    Le Seigneur Jésus ne S’est jamais posé de question sur l’importance du jeûne. Il a démontré la valeur qu’Il accordait au ministère du jeûne par Son propre jeûne de quarante jours. Cependant, Il a donné un enseignement clair sur la façon de jeûner. Il a dit :

    Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret, et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra (Matthieu 6:16-18).

    Le Seigneur Jésus dit: Lorsque vous jeûnez et non Si vous jeûnez. Il tenait pour acquis que tous ceux qui Lui appartiennent jeûneraient. Il a abordé trois questions au sujet du jeûne:

    La première question est: Quelle apparence doit-on avoir quand on jeûne? En répondant à cette question, le Seigneur a identifié deux catégories de personnes qui jeûnent: les hypocrites et Ses enfants. Il est intéressant de constater que, dans toutes les religions, les gens jeûnent. Le jeûne n’est donc pas automatiquement le signe d’une spiritualité authentique. Il y a des non chrétiens qui jeûnent: les musulmans, les hindous, les bouddhistes, etc. Ils jeûnent pour des raisons multiples. Le Seigneur pensait à une classe de personnes, les Pharisiens. Quand ils jeûnaient, ils se rendaient le visage tout défait. Ils faisaient en sorte que leur apparence soit différente. Ils ne se contentaient pas de l’effet naturel que le jeûne produisait sur leur corps. Ils avaient peur que cela ne puisse pas servir leurs desseins.

    Le Seigneur dit que les chrétiens doivent se comporter différemment. Ils ne doivent pas paraître tristes. Ils doivent se laver le visage et se parfumer la tête. En d’autres termes, leur apparence extérieure doit recevoir des soins spéciaux afin de ne pas attirer l’attention sur leur jeûne. La même leçon s’applique aujourd’hui. Les chrétiens qui jeûnent doivent accorder une attention spéciale à leur apparence physique. Ils doivent être propres. Ils doivent porter des habits propres. Ils doivent se laver au moins une fois par jour. Ils doivent se brosser les dents une fois toutes les deux heures. Les gens qui jeûnent ont une haleine spéciale. Ils ne peuvent pas se permettre d’indisposer les autres par cette odeur.

    La deuxième question est celle-ci: Qui doit s’apercevoir qu’on jeûne? Ici encore il y a deux attitudes différentes: celle de l’hypocrite et celle des disciples du Seigneur. Les hypocrites jeûnaient pour attirer le regard des hommes. Ils faisaient donc tout pour s’assurer que les hommes se rendent parfaitement compte qu’ils étaient en train de jeûner. C’est pourquoi ils se rendaient le visage tout défait. Le but de leur jeûne était d’être vus par les hommes. Ils jeûnaient pour impressionner les hommes. Leur préoccupation pendant le jeûne consistait à se demander: Les hommes ont-ils vu que je suis en train de jeûner? Est-ce qu’ils savent depuis combien de temps je jeûne ? Qui a remarqué que je jeûne? Ils pensaient probablement aux différentes personnes qu’ils voulaient impressionner et s’assuraient que ces différentes personnes le savent, d’une façon ou d’une autre.

    Les disciples de Jésus doivent jeûner pour attirer, non le regard des hommes, mais celui de Dieu. Ils doivent jeûner de manière que leur jeûne soit vu par leur Père qui est dans les cieux! Peux-tu voir l’énorme différence qu’il y a entre jeûner pour être vu par les hommes et jeûner pour être vu par le Seigneur? Comme il est insensé de jeûner pour être vu par l’homme! Et pourtant, les Pharisiens jeûnaient dans ce but. Beaucoup jeûnent encore aujourd’hui pour être vus par les hommes.

    La troisième question est la suivante: Qui récompense la personne qui jeûne? Le Seigneur Jésus enseigna clairement que la personne qui jeûne est récompensée par celui dont elle veut attirer les regards. L’hypocrite jeûne pour attirer le regard de l’homme. Ainsi, c’est l’homme qui récompense l’hypocrite. Celui qui jeûne pour être vu par les hommes est un hypocrite! Il reçoit sa récompense des gens qui voient son jeûne et chantent ses louanges. Ceux qui appartiennent à Christ jeûnent pour être vus par leur Père qui est dans le secret. Dieu ne peut être vu par des yeux humains. Il est dans le secret et voit tout ce qui se passe en secret. Ceux qui jeûnent pour Sa gloire font que leur jeûne ne soit vu que par Lui. Ils veulent attirer Son regard et désirent recevoir de Lui leur récompense.

    Le jeûne de l’hypocrite est récompensé par les félicitations et l’admiration des hommes. Le jeûne de ceux qui appartiennent réellement au Seigneur est récompensé par Celui qui voit dans le secret. L’hypocrite a déjà obtenu sa récompense. Il l’a reçue lorsque les gens ont regardé son visage défait et se sont exclamés: Quel homme de jeûne! La récompense de celui qui jeûne dans le secret sera essentiellement reçue dans le futur, bien qu’il puisse en obtenir une partie maintenant.

    POURQUOI JEÛNER ?

    Il y a beaucoup de raisons pour lesquelles les chrétiens jeûnent. Certains jeûnent pour pleurer l’absence du Seigneur Jésus. D’autres jeûnent pour faire agir Dieu. D’autres encore jeûnent pour rechercher Dieu, etc. Il y a cependant une raison qui n’a rien à voir avec le siècle présent, ni avec l’obtention de quelque chose de la part de Dieu, mais qui a trait au siècle à venir. Quand le Seigneur reviendra, Il récompensera Ses serviteurs selon leurs œuvres. Des livres seront ouverts. Il y aura:

    Le livre de la prière.

    Le livre du renoncement à soi.

    Le livre du jeûne.

    Le livre de l’obéissance, etc.

    Les chrétiens seront récompensés selon ce qui aura été enregistré dans ces livres. Mon cher frère, ma chère sœur, le livre du jeûne sera ouvert. Qu’est-il écrit sur ton compte dans ce livre? Y a-t-il quelque chose ? N’y a-t-il que des jeûnes partiels ? N’ y a-t-il seulement que quelques jeûnes complets ? Y a-t-il dedans des jeûnes absolus ? Y a-t-il des longs jeûnes ? Y a-t-il des jeûnes qui satisfont le cœur de Dieu ? Il est possible de le savoir maintenant, afin que personne ne soit surpris ce jour-là. Il n’y aura pas de récompense pour un jeûne accompli par un chrétien dans le but d’attirer l’attention sur lui-même. Dieu n’enregistre pas de tels jeûnes, puisque celui qui jeûne a déjà reçu sa récompense de ceux dont Il a attiré l’attention. Ceci doit faire réfléchir les chrétiens.

    Il n’y aura pas de récompense pour un jeûne accompli afin d’attirer à la fois l’attention de Dieu et l’attention de l’homme. C’est un mélange, une confusion, et Dieu ne peut pas être intéressé par des mélanges. Ceux qui jeûnent pour être vus à la fois par les hommes et par Dieu ont perdu la récompense qu’ils attendent pour le Jour du Jugement.

    Les récompenses seront uniquement données à ceux qui ont jeûné pour attirer le regard de Dieu et de Dieu seul.

    Que signifie tout ceci ? Je pense que la première signification est que toute récompense qui peut être reçue maintenant, telle que la puissance dans le service, la visitation divine, etc., ne soit qu’un avant-goût de ce qui doit venir. La chose principale sera la récompense de Celui qui voit dans le secret. Ceux qui ne reçoivent pas de récompense visible immédiate pour leur jeûne ne devraient pas se décourager. Le Seigneur garde leur récompense pour le Jour du Jugement. Je connais un frère qui jeûna trois semaines pour recevoir la puissance d’opérer des miracles et des prodiges. Plusieurs mois après le jeûne, il n’y avait pas de manifestation évidente de cette puissance dans sa vie et il fut déçu. Il avait l’impression que son jeûne avait été vain et que le Seigneur l’avait déçu. Il y a deux choses qu’il aurait dû remarquer. Premièrement, il n’y a dans la Bible aucune promesse claire disant que tout chrétien peut recevoir la puissance d’opérer des signes et des prodiges par un jeûne de vingt et un jours. Le Seigneur n’est pas obligé de satisfaire les désirs des cœurs humains. Sa seule obligation est d’agir selon Sa volonté et Sa Parole. Deuxièmement, il est fort probable que le Seigneur ait réellement considéré et accepté le jeûne de ce frère, qu’Il l’ait enregistré dans le Livre du Jeûne qu’Il lui accorderait une récompense au Jour du Jugement. Ainsi, les chrétiens qui jeûnent doivent continuer à jeûner, qu’ils voient ou non les résultats de leur jeûne maintenant. Ceci requiert la foi, et le peuple de Dieu est appelé à marcher par la foi et non par la vue. Peux-tu imaginer la foi qu’il fallut à Anne pour continuer à jeûner pendant environ soixante ans, afin que le Messie vienne? Oui, elle a persévéré et, à l’accomplissement des temps, Il est venu. Elle aurait pu abandonner. Nous t’encourageons à continuer à jeûner et à faire confiance au Seigneur, qui te voit dans le secret et qui te récompensera.

    LE DIRE OU NE PAS LE DIRE ?

    Le Seigneur enseigna la discrétion au sujet du jeûne. Il enseigna que le jeûne devait être fait de telle manière qu’il ne puisse attirer que l’attention de Dieu. Il est important de réaliser que Dieu ne regarde pas au cœur uniquement. Il regarde au motif. Il est possible que l’on accomplisse un jeûne sans le montrer aux hommes, mais les motifs de ce jeûne peuvent être impurs. Si l’on se dit par exemple: Je suis en train de jeûner. Je vais garder cela pour moi-même, de sorte que, quand Dieu me donnera de la puissance surnaturelle, tout le monde soit émerveillé, on est complètement dans l’erreur. On a déjà reçu sa récompense.

    Quelqu’un peut faire aussi connaître aux gens qu’il jeûne, non pas parce qu’il veut être vu par eux, mais pour l’une ou plusieurs, des raisons suivantes:

    Il sent qu’il est faible et ne peut achever le jeûne sans les prières des frères. Il leur annonce alors son jeûne pour solliciter leurs prières.

    Il est responsable d’une Eglise et veut donner l’exemple à ceux qu’il dirige, en matière de jeûne, afin que ces derniers fassent de même. Il le leur dit donc, non parce qu’il veut qu’ils le voient, mais parce qu’il désire les voir grandir dans ce domaine.

    Il peut avoir devant lui une grande bataille nécessitant des gens qui jeûnent avec lui pour vaincre l’ennemi. Il faut donc qu’il leur parle de son jeûne et qu’il sollicite leur coopération.

    Il peut vouloir démontrer aux jeunes croyants que Dieu honore effectivement le jeûne, que le jeûne n’est pas quelque chose dont l’utilité est dépassée, et qu’ils doivent aussi s’engager dans une vie de jeûne. Ce faisant, Il peut être conduit à témoigner comment cela s’est passé dans sa propre vie. Il peut donc parler de son expérience dans le jeûne sans chercher à attirer l’attention sur lui-même ou sur ses accomplissements dans le jeûne.

    Il y a des choses pratiques que doit connaître celui qui veut s’engager dans un long jeûne. Personne n’est qualifié pour aider les gens dans ce domaine, sans avoir une expérience personnelle. Rien ne peut remplacer celui qui dira: Voici les problèmes que tu rencontreras sur ton chemin. Je les connais parce que je les ai affrontés. Ne te décourage pas, cependant. Le Seigneur m’a soutenu et Il te soutiendra. On peut s’exprimer ainsi sans chercher à attirer l’attention sur soi-même.

    Nous savons que le Seigneur Jésus a jeûné pendant quarante jours, parce qu’Il en a parlé à Ses disciples. Il n’est pas pour autant un hypocrite. Moïse a parlé de son jeûne de quarante jours aux enfants d’Israël, pourtant il n’est pas devenu un hypocrite. Paul a parlé de ses jeûnes fréquents, et il n’est pas devenu pour autant un hypocrite.

    Il est donc évident que le Seigneur regarde au cœur et au motif. Plusieurs personnes peuvent parler de la même chose, mais leurs motifs peuvent être différents. Nous ne devons pas devenir juges des motifs des gens pour ce qu’ils font ou pour ce qu’ils disent. Nous devons laisser cela au Seigneur. L’apôtre Paul a écrit:

    Mais pourquoi juges-tu ton frère? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? Puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu. Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu. Ainsi, chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même (Romains 14 :10-12).

    Il a encore écrit:

    Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien, mais ce n’est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur. C’est pourquoi, ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due (1 Corinthiens 4: 3-5).

    Il est de ta responsabilité de décider si oui ou non tu dois parler de ton jeûne à quelqu’un. Tu connais ton cœur et tu sais la raison pour laquelle tu dois en parler ou non à qui que ce soit. Assure-toi que cette raison reçoit l’approbation du Seigneur et tu seras béni. Amen !

    POURQUOI JEÛNER ?

    Le Seigneur Jésus a encore donné un enseignement sur le jeûne. La leçon qu’Il enseigna est particulièrement importante parce qu’elle concerne spécialement les chrétiens de l’époque présente. Chacun devrait examiner son cœur. La Bible dit:

    "Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus et dirent. Pourquoi nous

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