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La Terre va prendre feu: Serez-vous ici pour l'apocalypse? 
La Terre va prendre feu: Serez-vous ici pour l'apocalypse? 
La Terre va prendre feu: Serez-vous ici pour l'apocalypse? 
Livre électronique256 pages3 heures

La Terre va prendre feu: Serez-vous ici pour l'apocalypse? 

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À propos de ce livre électronique

Des données scientifiques prouvent que l'effondrement de la planète où nous vivons est de plus en plus proche… Combien de temps nous reste-t-il encore dans ce monde? Quel sera le destin de nos âmes lorsque la fin, narrée dans la Bible, arrivera?
À un certain moment de la vie, les questionnements sur ce qui est réservé à chacun de nous entourent la pensée humaine et, pour éclaircir tant de doutes en relation au destin de l'humanité, Renato Cardoso apporte, à travers une narration simple et objective, les réponses contenues dans le Livre de l'Apocalypse.
Basée sur des données scientifiques et les évènements prévus dans le dernier livre de la Bible, cette oeuvre apporte au lecteur de profondes révélations au sujet de la fin des temps comme, par exemple, quelle sera la fin de l'humanité narrée par l'apôtre Jean. Accompagné d'images avec des scènes de la série Apocalypse, récemment retransmise par la Record TV, le livre revêt encore plus de pertinence.
LangueFrançais
ÉditeurUnipro
Date de sortie29 sept. 2020
ISBN9786586018295
La Terre va prendre feu: Serez-vous ici pour l'apocalypse? 

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    Aperçu du livre

    La Terre va prendre feu - Renato Cardoso

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    Apocalypse 1

    Au Sujet de L’apocalypse

    Le mot Apocalypse signifie révélation. Le Livre de l’Apocalypse apporte à la lumière les choses qui doivent arriver bientôt, y compris les événements de la fin des temps, la délivrance des rachetés, le jugement de ceux, qui rejettent le salut et le destin final de tous les êtres physiques et spirituels.

    L’Auteur du livre est le Seigneur Jésus Lui-Même. La Source de son contenu est Dieu Le Père:

    Révélation de Jésus Christ, que Dieu Lui a donnée pour montrer à Ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’Il a fait connaître, par l’envoi de Son ange, à Son serviteur Jean. — Apocalypse 1:1

    Le récepteur du message pour l’enregistrer et le transmettre est l’apôtre Jean. Les serviteurs de Dieu sont, exclusivement, le public ciblé du livre, à qui Il donne le privilège de comprendre Son plan pour eux et pour tout le reste de la création. L’objectif est de les consoler dans leurs tribulations et de les préparer à ce qui arrivera, afin qu’ils soient épargnés des terribles catastrophes et disgrâces, qui dévasteront ceux qui resteront ici.

    Ce traitement spécial donné à Ses serviteurs est un thème récurrent dans la Bible. Le Seigneur Jésus a dit une fois:

    Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Les disciples s’approchèrent, et Lui dirent: Pourquoi leur parles-Tu en paraboles? Jésus leur répondit: Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. — Matthieu 13:9-11

    Dieu a une affection spéciale pour tous ceux qui Le servent. Le livre de l’Apocalypse en est la plus grande preuve, lorsque le Seigneur leur révèle des détails de ce qui arrivera, afin qu’ils garantissent leur salut. Le message est clair: si vous n’êtes pas serviteur, vous ne comprendrez pas ces révélations.

    Le Jésus peu connu

    Le livre de l’Apocalypse est la révélation pour les serviteurs. Et la première révélation, que Jésus leur donne, concerne Sa nouvelle condition après la résurrection. Il ne fut pas simplement un prophète, un homme bon, qui a dit de belles choses, fait de bonnes œuvres et aidé les souffrants. Il n’est pas non plus seulement le Fils de Dieu. Dans le livre de l’Apocalypse, Jésus Se mêle, totalement, au Père et jouit de la même autorité, pouvoir et honneur que le Très-Haut. Il partage, avec le Père, le même Nom, qui exprime Son éternité:

    Je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant. — Apocalypse 1:8

    Conformément à Ésaïe 44:6:

    Ainsi parle l’Éternel, roi d’Israël et son rédempteur, L’ÉTERNEL des armées: Je suis le premier et Je suis le dernier, et hors Moi il n’y a point de Dieu.

    Jésus montre clairement, dès le début de Sa révélation, qu’Il est l’Unique et Véritable Dieu, sans Lequel il n’y a pas de salut.

    Les religions cherchent à mener le monde à croire que tous les chemins mènent à Dieu et que le Seigneur Jésus est simplement l’un de ces chemins; elles annoncent que les personnes doivent pratiquer de bonnes œuvres pour garantir leur salut; elles essaient de diluer la Personne et l’œuvre du salut du Seigneur Jésus, parmi d’autres figures et croyances religieuses, en créant une marmite œcuménique, de laquelle tous puissent y boire et se satisfaire. Tout cela, cependant, est un mensonge et une tromperie diabolique pour détourner le focus de l’Unique Sauveur. Ne tombez pas dans le piège.

    Dans les Évangiles, Jésus nous est présenté comme le Fils Unique, c’est-à-dire le Seul Fils de Dieu. Mais, dans le livre de l’Apocalypse, Il est le premier-né des morts (…) Celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par Son sang (Apocalypse 1 :5).

    Il a été Le Premier à ressusciter d’entre les morts, ce qui signifie que d’autres ressusciteront également. Qui seront-ils?

    Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui S’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui L’attendent pour leur salut. — Hébreux 9:27-28

    Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois — notez que la Bible ne donne aucune base à l’idée de la réincarnation par laquelle les morts, supposément, se réincarnent, meurent de nouveau, se réincarnent et continuent, ainsi à se purifier de leurs carmas… Au contraire, la Parole de Dieu dit que, après la mort, vient le jugement. En d’autres termes, le temps pour se repentir et abandonner les mauvaises œuvres est ici et maintenant.

    Ceux qui, cependant, ont cru, ont eu leurs péchés lavés dans Son sang et attendent le salut en Jésus, ressusciteront aussi à Son retour. Aussi vrai qu’Il a ressuscité, nous aussi nous ressusciterons.

    C’est ce Jésus Exalté, Vivant et Un avec le Père que peu connaissent aujourd’hui. Mais nous croyons, servons et sommes protégés, quotidiennement, par ce Jésus du livre de l’Apocalypse – le Seigneur des seigneurs, Celui qui nous aime (…) et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu Son Père (Apocalypse 1:5-6).

    Comment ne pas accepter une telle opportunité de salut? Comment vivre comme si le Seigneur Jésus était un quelconque dieu de plus sur le marché religieux?

    Jésus au milieu de L’église

    Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. — Apocalypse 1:9

    L’apôtre Jean explique la raison pour laquelle il est prisonnier sur l’île de Patmos, une petite île volcanique de la Mer Égée, existant encore aujourd’hui et faisant partie de la Grèce. Il s’identifie aux lecteurs chrétiens comme celui qui a part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus. Il n’était pas le seul à souffrir une persécution, mais aussi tous ceux, à qui ces paroles étaient adressées, passaient aussi par des afflictions et avaient besoin de maintenir une patiente persévérance, qui vient par la foi.

    La véritable foi est toujours victorieuse, mais jamais exempte de tribulations. Quiconque suit le Seigneur Jésus, n’espérant que de la tranquillité, ne comprend pas le parcours de la foi. Jean était là, exilé à cause de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus. Ainsi fut forgée l’Église Primitive: dans le feu de la persécution.

    Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d’une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver. Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque Sa gloire apparaîtra. Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous. Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui. Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom. — 1 Pierre 4:12-16

    Aujourd’hui encore la foi des véritables chrétiens est éprouvée par ce même feu. Comme ce monde est gouverné par le mal, il est naturel qu’il y ait une résistance faite aux serviteurs de Dieu. Et vous, avez-vous déjà souffert une persécution à cause de votre foi et de votre témoignage?

    Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette. — Apocalypse 1:10

    Au jour du Seigneur — le dimanche était déjà, depuis le commencement de l’Église, un jour réservé par les chrétiens pour rendre adoration à Dieu. Même en prison, Jean n’a pas cessé de respecter ce jour, qui marqua la résurrection du Seigneur Jésus.

    Je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant. Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. — Apocalypse 1:8,11-12

    Jean a vu le Seigneur Jésus au milieu de sept chandeliers d’or, qui symbolisent les sept églises — une allusion à l’ensemble de l’Église chrétienne, dans le monde entier, à toutes les époques. Le Seigneur Jésus est au milieu d’elle, comme Il l’a promis: Car là où deux ou trois sont assemblés en Mon nom, Je suis au milieu d’eux. (Matthieu 18:20). Il y a du pouvoir dans la réunion de ceux qui croient. Le Seigneur Jésus honore Son Église de Sa présence chaque fois qu’elle se réunit. Pour cette raison, nous réunir, périodiquement, avec d’autres personnes, qui croient pour rendre un culte à Dieu, est essentiel à l’entretien de notre foi.

    N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns (…) — Hébreux 10:25

    Il est indéniable que notre foi se fortifie lorsque nous allons à l’église. Cependant, il existe un mouvement dans le monde, parmi quelques-uns qui se prétendent chrétiens, qui défend qu’il n’est pas nécessaire d’aller à l’église chercher Dieu, car Il est en tous lieux. Réellement, Dieu nous écoute à n’importe quel endroit. Cependant, si nous voulons faire partie du corps du Seigneur Jésus, nous ne pouvons pas cesser d’être là où Il a promis qu’Il nous rencontrerait. L’Église n’est pas une structure physique, c’est la réunion de ceux qui croient dans le Seigneur Jésus. S’il n’existait pas un pouvoir spécial dans la réunion de ceux qui croient, le Seigneur Jésus ne leur aurait pas laissé une promesse spécifique.

    Le diable est le plus intéressé à éloigner les personnes de l’endroit où le Seigneur Jésus a promis d’être. Lorsque le lion part à la chasse, il observe le troupeau qu’il veut attaquer. Quand les animaux perçoivent le danger et fuient, le plus faible d’entre eux reste inévitablement en arrière. La stratégie du lion est précisément d’attendre l’opportunité d’attraper celui qui est resté seul. De la même manière, la stratégie du diable est que vous vous isoliez, car il sait que la proie la plus facile est celle qui reste seule. Le diable veut vous éloigner de l’église pour vous éloigner du Seigneur Jésus. Ne tombez pas dans ce piège.

    Et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un Fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; Ses yeux étaient comme une flamme de feu; Ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’Il eût été embrasé dans une fournaise; et Sa voix était comme le bruit de grandes eaux. — Apocalypse 1:13-15

    Jean, ici, en essayant de décrire l’éclat de la figure, qu’il a vue — le Seigneur Jésus glorifié — en appelle tantôt à des comparaisons, tantôt au symbolisme. La longue robe et la ceinture d’or suggèrent l’autorité d’un roi et la pureté d’un souverain sacrificateur. Les cheveux blancs, la sagesse de l’Ancien de Jours que le Seigneur Jésus possède. Les yeux comme une flamme de feu expriment le regard pénétrant du Seigneur, connaisseur de toutes choses. Les pieds comme de l’airain ardent symbolisent assurance et stabilité. Et la voix comme le bruit de grandes eaux décrit Son autorité suprême.

    Il avait dans Sa main droite sept étoiles. (…) — Apocalypse 1:16

    Les sept étoiles dans la main droite du Seigneur Jésus signifient les messagers de l’Évangile, les instruments et véhicules de Son message, qu’Il utilise pour conduire et faire paître Son Église. Ceux qui dédient leur vie à la transmission de l’Évangile sont dans la main droite du Seigneur Jésus. Vous, qui servez Dieu, qui vous préoccupez à transmettre l’Évangile, qui êtes pasteur, ouvrier, qui faites une œuvre missionnaire, qui faites partie d’un travail, qui apporte la Parole de Dieu aux personnes, vous êtes dans la main droite du Seigneur Jésus. Et je vous pose une question: si vous êtes dans la main droite du Seigneur Jésus, qui peut toucher votre vie?

    Il est clair que, ni tous ceux qui prêchent l’Évangile ne sont pas tous des étoiles dans la main du Seigneur Jésus, car beaucoup veulent être des étoiles pour eux-mêmes. Si vous vous considérez chrétien, mais que vous n’annoncez pas l’Évangile, vous n’êtes pas dans la main du Seigneur Jésus. Si vous annoncez tout de même l’Évangile, mais que vous le faites, par intérêt personnel, vous n’êtes pas non plus dans la main du Seigneur Jésus. L’Étoile du Seigneur Jésus brille pour Lui, non pour elle-même. Celui, qui revendique la gloire pour lui-même, n’est pas entre Ses mains.

    De Sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants; et Son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force. — Apocalypse 1:16

    L’épée à deux tranchants, qui sort de Sa bouche est la Parole de Dieu. Elle est aiguisée pour couper de notre compréhension, toute pensée destructrice et contraire à ce qu’elle enseigne. Et le visage comme le soleil nous renvoie à l’éclat de Sa gloire, comme cela est arrivé, lors de la Transfiguration. L’apparence de celui, qui a l’Esprit du Seigneur Jésus, a un éclat différent. Lorsque vous avez Jésus, vos yeux brillent, votre vie brille.

    La véritable satisfaction ne réside pas dans une musique agréable, de beaux vêtements, des fêtes ou la beauté physique. Si vous voulez être une personne véritablement belle et heureuse, vous avez besoin de recevoir à l’intérieur de vous l’Esprit du Seigneur Jésus. Celui, qui reçoit cet Esprit, reçoit l’éclat de vie qui rayonne de l’intérieur vers l’extérieur. Ainsi, même si la personne porte des vêtements simples, elle resplendira une beauté inégalable, qui ne se compare à aucun bijou, à aucune production et qu’aucune somme d’argent ne peut acheter.

    Quand je Le vis, je tombai à Ses pieds comme mort. Il posa sur moi Sa main droite en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, Je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. — Apocalypse 1:17-18

    Quelques églises utilisent ce passage pour défendre, de manière erronée, la doctrine du tomber par le pouvoir de Dieu. Notez que Jean avait raison de se prosterner face à cette telle merveille décrite antérieurement. Mais cette vision lui a été donnée à lui et à personne d’autre. La réponse du Seigneur Jésus, qui lui fut donnée, en lui disant de ne pas avoir peur, montre que ce, qui fit tomber Jean à Ses pieds ne fut pas le pouvoir de Dieu (ou bien il aurait passé tout le livre de l’Apocalypse couché à terre). Il n’a pas été renversé; sa réaction de perdre les forces et de tomber fut une réaction naturelle d’effroi. Il est tombé à Ses pieds comme mort, avec peur, mais le Seigneur l’a, immédiatement, tranquillisé.

    Finalement, Jésus réaffirme Sa mort et résurrection et parle de Son autorité sur les ennemis de l’âme humaine: J’étais mort; et voici, Je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.

    Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme; craignez plutôt Celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne. — Matthieu 10:28

    Lorsque nous avons conscience de Qui est le Seigneur Jésus et que nous Lui remettons notre vie, nous n’avons besoin d’avoir peur de rien ni de personne, parce qu’Il nous garde. Nous avons en notre faveur le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, que Jean a vu. Aucun mal n’oserait Le toucher. Pour cette raison, aussi longtemps, que notre vie demeure en Lui, nous sommes assurés. Mais l’assurance, qu’Il nous donne, ne se limite pas à ce monde. Le Seigneur Jésus est l’Unique, qui a le pouvoir de sauver l’âme. À Lui seul soit notre crainte — la crainte de pécher contre Lui et de perdre notre salut.

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    Apocalypse 2

    Les sept églises

    Le livre de l’Apocalypse est adressé aux sept églises d’Asie. Comme le chiffre sept dans la Bible représente la perfection et la totalité, nous croyons que ces sept églises représentent l’Église du Seigneur Jésus-Christ comme un tout. L’Église du Seigneur Jésus n’est pas une institution religieuse. Elle est constituée des sauvés qui vivent la véritable foi et suivent la Parole de Dieu avec sincérité, indépendamment, de la dénomination qu’ils fréquentent.

    Pour cette raison, les sept églises sont comme un miroir qui reflète le profil de chaque chrétien. Chacune d’elles montre le caractère ou la qualité de chrétien qu’il y a en nous, au-delà de montrer les types d’églises qui ont existé et qui existent dans le monde.

    Le livre de l’Apocalypse est adressé à ces églises avec un avertissement personnel du Seigneur Jésus et aussi une reconnaissance de leurs réussites et de leurs qualités. Ces sept lettres sont un appel à chaque chrétien pour évaluer, minutieusement, la qualité de serviteur qu’il a été envers son Seigneur.

    Les sept lettres ont quelques ressemblances dans leur contenu:

    Toutes sont adressées aux chrétiens, par le biais de l’ange de l’église, c’est-à-dire leur leader.

    Le Seigneur Jésus décrit quelque chose de Lui-Même dans toutes les lettres, renvoyant presque toujours à la vision que Jean a eue du Seigneur Glorifié.

    Le Seigneur Jésus montre dans toutes les lettres qu’Il connaît pleinement les églises, rien n’est caché à Ses yeux.

    Quelques églises sont réprimandées et aussi louées; d’autres ne sont que réprimandées ou louées.

    Toutes sont exhortées à persévérer ou à se repentir.

    Toutes sont appelées à écouter la voix de l’Esprit.

    Toutes reçoivent des promesses pour les victorieux.

    Éphèse

    Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse: Voici ce que dit Celui qui tient les sept étoiles dans Sa main droite, Celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or:

    Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent

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