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Interprétations Métaphysiques de la Bible
Interprétations Métaphysiques de la Bible
Interprétations Métaphysiques de la Bible
Livre électronique114 pages2 heures

Interprétations Métaphysiques de la Bible

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À propos de ce livre électronique

Vous êtes quelqu'un d'important, ayant une glorieuse destinée, et l'on a écrit sur vous une biographie magnifique, Celle-ci est fort différente des biographies en général, car c'est non seulement une histoire personnelle relatant vos échecs et vos déficiences, mais elle montre aussi comment on peut surmonter les difficultés et les épreuves, et exprimer les profondes aspirations qui gisent cachées dans votre âme. Elle trace un schéma de vie vous permettant de prendre les mesures nécessaires pour que votre existence soit digne de ce nom et intéressante. Cette biographie se nomme la Bible, et, que vous en ayez conscience ou non, il est question de vous dans toutes ses pages, de la Genèse à l'Apocalypse.
La Bible est écrite en symboles et en allégories. Certains le savent, et pourtant ils continuent à prendre la Bible au sens littéral, et, par conséquent, laissent échapper la force spirituelle de son message. Comme l'a fait remarquer Paul, " un voile demeure sur leur cœur ". Qu'entend-on par symbole? Selon le dictionnaire, un symbole est " un signe... représentant une idée ". Ce n'est point la chose elle-même, mais cela la représente ; par exemple, la colombe est le symbole de la paix, les palmes celui de la victoire.
Dans la parabole du Bon Samaritain, un homme en chair et en os n'est pas descendu de Jérusalem un certain jour, de même qu'un certain Lévite n'a pas passé réellement près de lui. Jésus a fait ce récit pour démontrer une idée. L'histoire d'Adam et d'Ève est aussi une allégorie expliquant de grandes vérités spirituelles.
La raison pour laquelle bien des gens ont délaissé la Bible, c'est qu'ils l'ont prise à la lettre, alors qu'elle est destinée à être prise spirituellement. Ils déclarent : " Le récit de Jonas et de la baleine ne peut être réel ". Bien sûr, il n'est pas vrai au sens littéral. C'est une allégorie. II n'est pas vrai non plus que l'Enfant Prodigue ait été un certain jeune homme, parti pour une contrée lointaine, qui, à son retour, fut fêté et régalé par son père. Ces récits sont des paraboles, qui utilisent des faits susceptibles d'arriver pour révéler une manière de vivre quand on en possède la clef spirituelle.
LangueFrançais
Date de sortie11 avr. 2021
ISBN9788863240917
Interprétations Métaphysiques de la Bible

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    Amazing book. I wrote all the affirmation. We are our main problem.

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Interprétations Métaphysiques de la Bible - Emmet Fox

Book_InterpretationsMetaphysiquesdelaBible_Cover_FR.jpg

EMMET FOX, Interprétations Métaphysiques de la Bible

©2012 Editrice Italica

Première édition ebook: avril 2021

Éditeur: Raúl Micieli

Mise en page et image de couverture: Stefania Grazzi

ISBN: 978-88-6324-091-7

Cet ouvrage a été réalisé dans l’unique but d’être utile à tout étudiant en métaphysique. Les bénéfices générés par ce livre seront versés aux fonds de Publications des Groupes Métaphysiques de Suisse Romande pour financer l’impression du matériel d’étude.

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CHAPITRE I

VOTRE LUTTE AVEC L’ANGE

Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. » (Genèse 32:24)

Vous êtes quelqu’un d’important, ayant une glorieuse destinée, et l’on a écrit sur vous une biographie magnifique, Celle-ci est fort différente des biographies en général, car c’est non seulement une histoire personnelle relatant vos échecs et vos déficiences, mais elle montre aussi comment on peut surmonter les difficultés et les épreuves, et exprimer les profondes aspirations qui gisent cachées dans votre âme. Elle trace un schéma de vie vous permettant de prendre les mesures nécessaires pour que votre existence soit digne de ce nom et intéressante. Cette biographie se nomme la Bible, et, que vous en ayez conscience ou non, il est question de vous dans toutes ses pages, de la Genèse à l’Apocalypse.

La Bible est écrite en symboles et en allégories. Certains le savent, et pourtant ils continuent à prendre la Bible au sens littéral, et, par conséquent, laissent échapper la force spirituelle de son message. Comme l’a fait remarquer Paul, « un voile demeure sur leur cœur ». Qu’entend-on par symbole? Selon le dictionnaire, un symbole est « un signe... représentant une idée ». Ce n’est point la chose elle-même, mais cela la représente ; par exemple, la colombe est le symbole de la paix, les palmes celui de la victoire.

Dans la parabole du Bon Samaritain, un homme en chair et en os n’est pas descendu de Jérusalem un certain jour, de même qu’un certain Lévite n’a pas passé réellement près de lui. Jésus a fait ce récit pour démontrer une idée. L’histoire d’Adam et d’Ève est aussi une allégorie expliquant de grandes vérités spirituelles.

La raison pour laquelle bien des gens ont délaissé la Bible, c’est qu’ils l’ont prise à la lettre, alors qu’elle est destinée à être prise spirituellement. Ils déclarent : « Le récit de Jonas et de la baleine ne peut être réel ». Bien sûr, il n’est pas vrai au sens littéral. C’est une allégorie. II n’est pas vrai non plus que l’Enfant Prodigue ait été un certain jeune homme, parti pour une contrée lointaine, qui, à son retour, fut fêté et régalé par son père. Ces récits sont des paraboles, qui utilisent des faits susceptibles d’arriver pour révéler une manière de vivre quand on en possède la clef spirituelle.

Tout, dans la Bible, a une signification. Tous les personnages – hommes et femmes – illustrent et dramatisent des états d’esprit qui peuvent survenir, et qui, du reste, surviennent à n’importe qui, de nos jours, à New York, à Paris ou à Tokyo. La Bible n’est pas simplement une histoire ancienne, mais une vivante leçon pour aujourd’hui.

Vous pouvez vous retrouver dans la Bible ; pourtant, rien ne garantit que vous en serez satisfait, le cas échéant. Si l’image que vous découvrez vous déplaît, il vous est toujours loisible de changer de personnage pour en adopter un autre. Dans cette pièce de théâtre grandiose, les acteurs procèdent eux-mêmes à la distribution des rôles, Si le leur ne leur plaît pas, ils peuvent en choisir un autre, car la Bible leur donne le secret de transformer leur vie.

De même que tous les personnages de la Bible figurent un état de votre âme, tous les incidents qu’elle relate représentent quelque chose qui vous est arrivé. Abraham partant pour Canaan, Jésus sur les bords du lac, Jésus montant à Jérusalem, Paul sur le chemin de Damas, tous représentent des événements dramatiques puissants, colorés de votre vie d’aujourd’hui, des faits qui vous ont mûri et vous ont fait souffrir ou haussé sur des plans plus élevés de joie et d’accomplissement. Ce sont des diagrammes de vie destinés à vous montrer comment vous pouvez émerger de ce qui vous limite pour trouver le bonheur réel.

Tous les noms de la Bible ont une signification. D’ailleurs, tous les noms en ont une. Votre nom représente l’idée de votre vie et de vous-même. La vie de tout homme, de toute femme, est la parabole de ce qui leur est arrivé depuis leur naissance. Par exemple, vous êtes né à Los Angeles, à Paris ou à Berlin. Vous avez suivi certaines écoles, été membre d’une certaine église, vous avez fait tel ou tel métier, exercé telle ou telle profession. Vous vous êtes marié ou êtes resté célibataire. Vous avez vécu dans un lieu précis, avez fait certaines choses – des bonnes et des mauvaises, des sages et des absurdes. L’ensemble de votre vie est une parabole qui symbolise le genre de personne que vous êtes, et votre nom résume cette parabole ou la représente. De même, tout nom dans la Bible a une signification particulière et représente certaines facultés ou certains états de l’âme humaine.

La géographie de la Bible, elle aussi, est significative. L’Égypte, la Palestine, l’Assyrie, Babylone, la Méditerranée, ont un sens symbolique. Les fleuves, les montagnes, les lacs, les déserts, etc., figurent certains états de conscience.

On s’y sert aussi des nombres pour communiquer des idées précises, des principes. Je vous fais remarquer que le nombre six – l’étoile de David à six branches – représente l’Ancien Testament. Le six figure le labeur. L’Ancien Testament se fonde sur les Commandements de Moïse, ce qui représente un dur labeur. C’est une chose extérieure, mais qui vaut mieux que rien. Le Nouveau Testament est exprimé par le sept ; c’est le passage de la loi à la grâce. Paul a beaucoup à nous révéler quant à la grâce. Lorsque nous comprenons l’enseignement de Jésus-Christ, nous ne sommes plus, en effet, sous la loi mais sous la grâce.

Enfin, les lettres de l’alphabet hébraïque sont particulièrement significatives ; elles ont un sens symbolique qui se retrouve dans toute la Bible. Jésus y fait allusion quand il dit : « Il ne passera pas de la Loi un seul iota ou un seul trait de lettre, avant que tout ne soit accompli. »

La Bible a une ligne centrale, une colonne vertébrale – si 1’on peut dire

– qui repose sur deux idées, l’une, dans l’Ancien Testament, l’autre dans le Nouveau Testament. Dans I’Ancien Testament, c’est le mot ISRAËL. Dans le Nouveau Testament, c’est le nom JÉSUS-CHRIST. Israël dans l’Ancien, et Christ dans le Nouveau, l’un frayant la voie à l’autre, chacun complétant et résumant l’autre. Ce sont les clefs majeures des schémas dramatiques de vie que 1’on retrouve dans toute la Bible.

Israël, dans l’Ancien Testament, représente un homme ainsi qu’une nation ; mais ce qui est plus important, c’est qu’il est employé symboliquement pour figurer votre vie. Israël concerne votre santé, votre travail, votre famille, vos affaires financières et même chacune de vos préoccupations personnelles. Tout cela est lié au récit et au développement de l’histoire d’Israël dans l’Ancien Testament.

L’histoire d’Israël commence avec Jacob, l’une des figures les plus intéressantes de la Bible. Il y a quelque chose de douloureusement familier en ce qui concerne Jacob. Il ressemble tellement à notre cher moi ! Ce n’est ni un saint, ni un mystique. C’est n’importe qui, c’est l’homme de la rue, c’est vous et moi. Il était égoïste ; il a commis beaucoup de fautes et quelques péchés flagrants. Mais Jacob est bien plus que cela, de même qu’il y a en nous bien plus que nous ne sommes. Jacob souffrait de toutes ses imperfections et de ses erreurs. Elles le mettaient mal à l’aise. Il aspirait toujours à quelque chose de plus haut. Il éprouvait réellement le désir d’être meilleur. N’en est-il pas de même pour nous ? N’est-ce point l’histoire de tout le genre humain ? Nous nous écartons du sentier

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