Pierres sacrées du Mont-Saint-Michel
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À propos de ce livre électronique
Christophe de Cène
Rédacteur en chef du Magazine Astrologie Pratique durant sept ans, puis concepteur du logiciel Galilée, Christophe de Cène se consacre aujourd'hui à la transmission du savoir ésotérique.
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Avis sur Pierres sacrées du Mont-Saint-Michel
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Aperçu du livre
Pierres sacrées du Mont-Saint-Michel - Christophe de Cène
Bibliographie
Introduction
Classée patrimoine mondial de l’UNESCO, la baie du Mont-Saint-Michel recèle des trésors. La nature, d’une rare beauté, est ici magnifiée par l’architecture de la célèbre abbaye. L’arrière-pays n’est pas en reste, servi notamment par un ensemble exceptionnel de monuments datant du néolithique.
Si la Bretagne mégalithique est souvent associée aux incontournables alignements de Carnac, au tumulus de Gavrinis, au dolmen de la Roche-aux-Fées près de Rennes, la région du Mont-Saint-Michel se démarque par la diversité de ses monuments (menhirs, dolmens, cromlechs) et plus encore par leur implantation particulière. Le nombre d’entités est ici limité, ce qui facilite l’analyse de la structure d’ensemble.
Les principaux mégalithes de la région sont une allée couverte, la Maison des Feins à Tressé, et six menhirs isolés de grande taille : le Champ Dolent près de Dol, la Pierre du Domaine en Plerguer, la Roche Longue à Saint-Marcan, La Butte près de Combourg, la Dent de Gargantua à Saint-Suliac, le menhir de Saint-Samson-sur-Rance.
A cette liste s’ajoutent le Cromlech (cercle de pierres levées) du Mont-Dol, deux menhirs disparus au sommet du Mont-Saint-Michel, et le site mégalithique dit « Les Tombes » à Saint-Broladre.
Le fonds légendaire qui accompagne ces pierres ne manque pas d’intérêt, comme nous allons le découvrir au fil de ces pages.
Au néolithique, les habitants de la baie ne peuvent que remarquer trois monts dont le caractère sacré ne s’est jamais démenti au fil du temps. Le Mont Tombe, devenu le Mont-Saint-Michel, côtoie son inséparable compagnon, Tombelaine, rocher situé au nord du précédent. Occupé dès le paléolithique, le Mont Dol complète ce tableau. Les légendes qui lui seront associées sont systématiquement liées aux deux autres sites. Les trois monts sont implantés sur un sol n’excédant guère celui du niveau actuel de la mer. Aussi, les monts Dol et Tombelaine sont aisément visibles à l’œil nu, observés depuis le Mont-Saint-Michel.
Autour de ces trois points d’observation privilégiés s’organise un dispositif mégalithique dont nous allons montrer le caractère astronomique. Les peuples du néolithique surent bâtir ce qu’il faut bien nommer un observatoire, avec