Le disciple à l'épreuve du temps: Une relecture de l'évangile selon Marc
Par Agnès Gueuret et Jean-Pierre Longeat
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À propos de ce livre électronique
l’évangile selon Marc sans omettre les questions posées par notre actualité si souvent bouleversée. Reparti de l’injonction de l’ange aux femmes venues au tombeau à l’aube du premier jour de la semaine : « Allez dire à ses disciples … Il vous précède en Galilée… », le récit s’ordonne dans ce « retour » aux premiers jours et s’attèle à reparcourir jusqu’à leur terme les chemins empruntés par le Maître. En sept chapitres conçus comme des vagues qui vont de plus en plus fortes se perdre sur les pages du livre, le récit progresse de pause en pause dans une sorte de respiration où les pensées de notre quotidien affleurent drainant vigueur, hésitation, question, résolution. On aura compris que cette relecture sonne comme l’engagement pris et repris sans cesse par le disciple conquis et cependant toujours pris entre doutes et certitudes, façon de rejoindre chacun sur le chemin de sa vie.
À PROPOS DE L'AUTRICE
Agnès Gueuret, née en 1936 à Rouen, est diplômée de l'École Pratique des Hautes Études. Elle y a mené une étude sémiotique des deux premiers chapitres de l'évangile selon Luc, suivie par une thèse sur la mise en discours de ce même évangile. Elle a publié depuis 2006 dix ouvrages poétiques qui manifestent son intérêt pour les textes bibliques.
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Avis sur Le disciple à l'épreuve du temps
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Aperçu du livre
Le disciple à l'épreuve du temps - Agnès Gueuret
Préface
En prenant en main les livres des Évangiles, chacun est invité au grand voyage de Jésus. Mais un tel voyage ne se fait pas seul ; il y a toutes sortes de compagnons sur la route. Agnès Gueuret est l’une de ses femmes qui n’en finissent plus de marcher aux côtés de Jésus et des autres qui le suivent comme celles que décrivent les auteurs bibliques. Et elle sait raconter l’aventure que cela entraîne. Elle y encourage inlassablement. Ce qui touche le plus chez elle, c’est que son cœur est traversé par mille questionnements. Elle n’assène pas des vérités, elle cherche avec nous, sur la route, la vérité qui se révèle sous nos yeux.
Comment en effet, dans cette vie, n’être pas assailli de questions lancinantes ? Pourquoi l’injustice, pourquoi la souffrance, pourquoi le mal ? Alors même que le bien reste non moins surprenant dans tout ce fatras d’incohérences. Et malgré tout cela, nous marchons, nous avançons, en serrant les dents parfois pour suivre le mouvement qu’imprime en nous Jésus. Ensemble, avec patience, avec « passion », nous sillonnons la Galilée, nous passons plusieurs fois la Mer, nous montons vers Jérusalem. Et surtout nous écoutons cette voix si précieuse qui vient de lui, Jésus, et nous raconte les secrets du cœur de Dieu. La route est longue, mais le trésor de l’eau vivifiante est toujours là, à portée de mains, à l’infini.
Au plus creux de l’expérience du disciple, il y a impérativement, la dépose de sa propre vie, à la suite de celle du Christ. Il ne s’agit pas de mourir macabrement, il s’agit de vivre au-delà de tout enfermement. Il s’agit d’être soulagé du poids de l’illusion de soi, pour se trouver soi-même et vivre enfin y compris dans la mort comme un Vivant. Avec Agnès Gueuret, dans une discrétion extrême, nous entendons à cette heure de la mort, la voix du centurion : « Celui-ci était vraiment le fils de Dieu » et nous entrevoyons le regard des femmes qui ont marché auprès de Jésus depuis la Galilée et qui l’accompagnent encore dans sa Pâque.
Avec Agnès Gueuret, la compétence n’a d’égal que l’extrême frémissement d’une vie donnée. Ce livre n’est pas un commentaire, c’est une plongée, c’est un baptême, qui permet de se tenir debout pour veiller sur le trésor et le transmettre.
Voilà donc un petit livre de chevet pour le grand destin de nos vies dans l’ordinaire des jours.
À l’Abbaye de Ligugé, le 22 novembre 2023
fr. Jean-Pierre Longeat
Avertissement
Le travail d’écriture ici proposé est le résultat d’une relecture de l’évangile selon Marc suscitée par des questions qui se sont posées et se posent à moi aujourd’hui. Je livre ici, de façon personnelle et dans la simplicité, le cheminement de « mes » questions adossées à la relecture d’un texte que je fréquente depuis longtemps. Je ne me souviens pas sans une certaine émotion des cours de Pierre Geoltrain suivis à la Ve section de l’EPHE en 1974 et dans les années suivantes, cours qui avaient pour sujet cet évangile. C’était l’époque où l’exégèse biblique s’ouvrait à l’analyse sémiotique des textes d’Algirdas Julien Greimas et accueillait le livre de Fernando Belo intitulé Lecture matérialiste de l’évangile de Marc. Ce passé lointain m’est toujours présent, même si j’ai fait depuis mon chemin après le mémoire de l’EPHE présenté en 1980¹ et la thèse qui a suivi soutenue en 1985². Mon travail de comptable à plein temps m’a ensuite éloignée un long moment de ces sphères d’études, mais quand le temps de la retraite est venu, c’est vers ce domaine que je me suis tout naturellement tournée. Si l’on y ajoute, ma redécouverte d’une capacité d’écrire que bien des circonstances m’avait ôtée, on aura le soubassement de l’histoire qui m’a conduite à ce nouvel écrit et qui peut expliquer à la fois « le sérieux » et « la certaine liberté » dont sont teintées les pages qui suivent.
Des amis, les un(e)s biblistes et théologiens, les autres compagnes/compagnons d’écriture dans l’atelier que je suis depuis plus de vingt ans, m’ont aidée à trouver l’architecture de ce livret qui prend la liberté d’emprunter des formes différentes : relectures, commentaires, poèmes, formes qui s’égrènent et parfois s’imbriquent. Toutes les refontes par lesquelles ces pages sont passées permettront-elles aux lectrices/lecteurs auxquels je les dédie d’y entrer aisément pour leur plaisir autant que pour l’intérêt qu’ils peuvent y trouver ? Je l’aimerais, car si l’on écrit pour soi et que cela vous parle, cela ne concerne-t-il pas tout naturellement autre que soi ?
« Pas un jour sans un trait », disait Paul Klee reprenant les propos tenus il y a bien longtemps par Pline Le Jeune : « Nulla dies sine linea ». Ces pages elles aussi s’inscrivent dans cet exercice auquel je me tiens chaque matin devant le clavier des lettres de mon ordinateur.
¹ Mémoire publié au Cerf sous le titre L’engendrement d’un récit l’évangile de l’enfance selon Luc, Lectio Divina 113, 1983.
² La mise en discours, recherches sémiotiques à propos de l’évangile de Luc Éditions du Cerf, collection Thèses, 1987.
Exergue
Reprise
comme un vieux vêtement rapetissé,
comme la coda différée après la pause,
comme un regain d’attention
après un moment de distraction…
et mille et autres choses…
Ici, recommencement d’une course
perdue dans les brumes de l’histoire
et cependant éperdue
tant un désir ardent, fougueux
en imprègne les moindres méandres
Retour au point de départ
mais non sans l’obligation
d’avoir à mesurer
les tailles infligées à l’arbuste
en sa croissance
lequel, vaille
