Chronique de Nostradamus

Par Laurent Chaulveron

Dans un premier volume, j'ai présenté l'un de mes outils de travail sur l'oeuvre de Nostradamus. Il s'agissait de la présentation des textes prophétiques originaux du sage provençal en fac-similé et de sa traduction en français moderne. Vous pourrez également trouver un index des mots cités dans les quatrains. Un précieux document capable de vous aider dans vos recherches.
Voici le deuxième volume. Il s'agit d'une présentation des prophéties de Nostradamus dans l'ordre chronologique et d'une interprétation succincte des textes. L'idée n'étant pas de présenter une étude complète et exhaustive des quatrains, mais d'avoir une vue d'ensemble sur chaque période historique. De même, vous trouverez dans l'en-tête de chaque chapitre, les surnoms (très nombreux) que le prophète utilisa pour chaque personnage ou événements, ainsi que leurs datations. Les datations sont celles fournies par Nostradamus lui-même, soit dans directement dans ses textes ou dans les numéros de ses quatrains. D'ailleurs à la fin du volume, vous trouverez un index des très nombreux quatrains qui comportent l'indication d'une date, classée par catégories de datation, ainsi que les suites de quatrains sur une même événements.
Ce livre, contrairement au premier, aura pour vocation à sortir régulièrement selon le rythme de mes recherches où des événements historiques.

• Langue: Français
• Éditeur: Books on Demand
• Date de sortie: 3 mars 2022
• ISBN: 9782322426942

Laurent Chaulveron

Chaulveron, diplomé en droit et en psychologie, est l'auteur de "Nostradamus et la fin des temps", "l'Apocalypse de Saint-Jean et la fin des temps", "Nostradamus et l'astrologie mondiale" ou "la pensée politique pour les complotistes". Il est le responsable du site internet "astrologie-mondiale.com".

Aperçu du livre

DU MEME AUTEUR.

CHAULVERON

Nostradamus et la fin des temps.

Le prophète Daniel et la fin des temps.

L’Apocalypse de Saint-Jean et la fin des temps 1.

L’Apocalypse de Saint-Jean et la fin des temps 2.

La pensée politique pour les complotistes.

Nostradamus et l’astrologie mondiale.

ANATOLE LE PELLETIER préface de CHAULVERON

Les oracles de Michel de Nostredame.

L’ABBE LEMANN et CHAULVERON

L’avenir de Jérusalem.

L’Antéchrist.

SUN TSE préface de CHAULVERON

L’art de la guerre et les 36 stratagèmes.

Gustave LE BON préface de CHAULVERON

Psychologie des foules, suivi de Lois psychologiques de l’évolution des peuples.

La psychologie de la guerre.

La psychologie des révolutions.

Opinions et croyances.

La psychologie politique et la défense sociale.

Maurice BARRES.

La colline inspirée.

SITE NTERNET

http://astrologie-mondiale.com.

Tables des matières.

Introduction.

Première Partie.

Technique divinatoire.

Sous Partie 1 :

Les techniques spontanées.

Chapitre 1 :

Les visions.

Chapitre 2 :

Les oracles.

Chapitre 3 :

L’hydromancie.

Sous Partie 2 :

L’astrologie.

Chapitre 1 :

Le fonctionnement du temps.

Chapitre 2 :

L’astrologie chez Nostradamus.

Chapitre 3 :

Les cycles astrologiques.

Chapitre 4 :

7 000 ans.

Chapitre 5 :

Le cycle planétaire.

Chapitre 6 :

La découverte des planètes lentes.

Deuxième Partie.

1555-1789

Sous Partie 1 :

La monarchie française.

Chapitre 1 :

La dynastie capétienne.

Chapitre 2 :

Henri II (1547-1559).

Chapitre 3 :

La régence de Catherine de Médicis (1559-1589).

Chapitre 4 :

François II (1559-1560).

Chapitre 5 :

Charles IX (1560-1574).

Chapitre 6 :

Henri III (1574-1589).

Chapitre 7 :

Henri IV (1589-1610).

Chapitre 8 :

Louis XIII (1610-1643).

Chapitre 9 :

Louis XIV (1643-1715).

Chapitre 10 :

Louis XV (1715-1775).

Sous Partie 2 :

L’Espagne.

Chapitre 1 :

Philippe IV (1621-1665).

Chapitre 2 :

Philippe V d’Espagne (1724-1746).

Sous Partie 3 :

L’Italie.

Chapitre 1 :

Sixte Quint (1585-1590).

Chapitre 2 :

Persécution contre les astronomes et les astrologues.

Chapitre 3 :

La philosophie des lumières contre l’église.

Sous Partie 4 :

L’empire ottoman.

Chapitre 1 :

L’Empire Ottoman.

Sous Partie 5 :

L’Angleterre.

Chapitre 1 :

Charles Ier (1625-1649).

Chapitre 2 :

La république de Cromwell (1649-1658).

Chapitre 3 :

Guillaume III d’Orange (1689).

Sous Partie 6 :

Les guerres de religion.

Chapitre 1 :

Les guerres de religions (1557-1589).

Chapitre 2 :

La guerre de Trente ans (1618-1648).

Deuxième Partie.

1789-1889

Sous Partie 1 :

La Révolution française.

Chapitre 1 :

Louis XVI (1775-1793).

Chapitre 2 :

La chute de la monarchie (1792).

Chapitre 3 :

Marie-Antoinette (1755-1793)

Chapitre 4 :

La Première République (1792-1799).

Sous Partie 2 :

L’Empire.

Chapitre 1 :

Napoléon Ier (1799-1815).

Chapitre 2 :

L’Italie et Napoléon Ier (1799-1815).

Chapitre 3 :

La défaite de Napoléon (1808-1814).

Chapitre 4 :

Les cent jours (1814-1815).

Sous Partie 3 :

La Restauration.

Chapitre 1 :

Louis XVIII (1814-1824).

Chapitre 2 :

Charles X (1824-1830).

Chapitre 3 :

Louis-Philippe (1830-1848).

Sous Partie 4 :

La Second Empire.

Chapitre 1 :

Napoléon III (1848-1870).

Chapitre 2 :

La guerre de 1870

Chapitre 3 :

Les débuts de la IIIe République (1870-1889).

Chapitre 4 :

L’échec de la restauration monarchique (1870-1873).

Sous Partie 5 :

La résurgence des civilisations antiques.

Chapitre 1 :

Le retour de la Grèce et de l’Italie.

Chapitre 2 :

La guerre d’indépendance grecque et l’empire ottoman (1821-1832).

Chapitre 3 :

La guerre de réunification italienne (1821-1870).

Troisième Partie.

1889-1939

Sous Partie 1 :

1889-1918

Chapitre 1 :

L’avant-guerre (1889-1914).

Chapitre 2 :

La poudrière des Balkans (1912-1914).

Chapitre 3 :

La Première Guerre mondiale (1914-1918).

Chapitre 4 :

La bataille de l’Atlantique (1914-1917).

Chapitre 5 :

Le retour des Juifs en Palestine (1917).

Chapitre 6 :

La révolution russe (1917).

Sous Partie 2 :

1918-1939

Chapitre 1 :

Le traité de Versailles (1919).

Chapitre 2 :

Le fascisme italien (1922-1945).

Chapitre 3 :

Le nazisme (1933-1945).

IV-96 : arrivé au pouvoir d’Hitler (1918-1933).

Succedera au regne de balance.

Chapitre 4 :

Le franquisme (1936-1975).

Quatrième Partie.

1939-1945

Sous Partie 1 :

1939-1941

Chapitre 1 :

La marche vers la guerre (1938).

Chapitre 2 :

La guerre en Pologne (1939).

Chapitre 3 :

La campagne de France (1940).

Chapitre 4 :

La bataille d’Angleterre (1940).

Chapitre 5 :

L’occupation de la France (1940-1944).

Chapitre 6 :

La guerre en Libye (1940-1943).

Sous Partie 2 :

1941-1945

Chapitre 1 :

La guerre en Europe de l’est (1941-1945).

Chapitre 2 :

La libération de la France (1944).

Chapitre 3 :

La défaite de Mussolini (1943-1945).

Chapitre 4 :

La défaite de l’Allemagne (1945).

Cinquième Partie.

1945-2013

Sous Partie 1 :

1945-1989

Chapitre 1 :

La paix universelle (1945-2020).

Chapitre 2 :

Le communisme en Europe (1945-1989).

Chapitre 3 :

La décolonisation.

Chapitre 4 :

La papauté.

Sous Partie 2 :

1989-2013

Chapitre 1 :

La réunification allemande (1989).

Chapitre 2 :

La chute de l’URSS (1991).

Chapitre 3 :

La guerre de Yougoslavie (1989-1999).

Chapitre 4 :

La montée de l’islamisme.

Sous Partie 3 :

Les trois sectes.

Chapitre 1 :

Les trois sectes.

Chapitre 2 :

La première secte :

les jacobites.

Chapitre 3 :

La secte du milieu :

le sabbatéisme.

Chapitre 4 :

La troisième secte :

le frankisme.

Chapitre 5 :

La débauche et la luxure.

Sixième Partie.

2013-2027

Sous Partie 1 :

L’Eglise catholique.

Chapitre 1 :

La première période de persécution (2013-2020).

Chapitre 2 :

La deuxième période de persécution (2025-2027).

Chapitre 3 :

Benoît XVI (2005- ?) et François (2013- ?).

Chapitre 4 :

L’invasion migratoire.

Sous Partie 2 :

La France.

Chapitre 1 :

François Hollande (2012-2017).

Chapitre 2 :

Les attentats en France.

Chapitre 3 :

Le coup d’Etat d’Emmanuel Macron (2017).

Chapitre 4 :

Les gilets jaunes, la révolution en France.

Chapitre 5 :

La dictature.

Sous Partie 3 :

La guerre du troisième antéchrist (2020-2027).

Chapitre 1 :

La datation de la guerre (2020-2027).

Chapitre 2 :

Le troisième antéchrist.

Chapitre 3 :

L’uni méridional.

Sous Partie 4 :

Le Grand Monarque.

Chapitre 1 :

Naissance du Grand monarque.

Chapitre 2 :

La vie publique du Grand monarque.

Chapitre 3 :

Le sacre du Grand Monarque.

Chapitre 4 :

Avignon capitale de la France.

Chapitre 5 :

Le jovialisme.

Cinquième Partie.

La classification des quatrains.

Sous Partie 1 :

La datation.

Chapitre 1 :

La datation directe.

§ 1 : L’année (19).

§ 2 : Les fêtes religieuses (2)

§ 3 : Les mois (4).

§ 4 : Astrologie (10).

§ 5 : Les délais (13)

Chapitre 2 :

La datation dans les numéros des quatrains.

§ 1 : Les datation directe (23).

§ 2 : La datation indirecte (11).

Sous Partie 2 :

Les séries de quatrains.

Chapitre 3 :

Les séries de quatrains.

§ 1 : Les suites directes de quatrain (13).

§ 2 : Les suites intercalées de quatrain (10).

Sixième Partie.

Non interprétés.

Introduction.

Dans un premier volume, j’ai présenté l’un de mes outils de travail sur l’œuvre de Nostradamus. Il s’agissait de la présentation des textes prophétiques originaux du sage provençal en fac-similé et de sa traduction en français moderne. Vous pourrez également trouver un index des mots cités dans les quatrains. Un précieux document capable de vous aider dans vos recherches.

Voici le deuxième volume. Il s’agit d’une présentation des prophéties de Nostradamus dans l’ordre chronologique et d’une interprétation succincte des textes. L’idée n’étant pas de présenter une étude complète et exhaustive des quatrains, mais d’avoir une vue d’ensemble sur chaque période historique. De même, vous trouverez dans l’en-tête de chaque chapitre, les surnoms (très nombreux) que le prophète utilisa pour chaque personnage ou événements, ainsi que leurs datations. Les datations sont celles fournies par Nostradamus lui-même, soit dans directement dans ses textes ou dans les numéros de ses quatrains. D’ailleurs à la fin du volume, vous trouverez un index des très nombreux quatrains qui comportent l’indication d’une date, classée par catégories de datation, ainsi que les suites de quatrains sur une même événements.

Ce livre, contrairement au premier, aura pour vocation à sortir régulièrement selon le rythme de mes recherches ou des événements historiques.

Bonne lecture.

Chaulveron

4 février 2022.

Duché de Bourgogne.

Première Partie.

Technique divinatoire.

Sous Partie 1 :

Les techniques spontanées.

Chapitre 1 :

Les visions.

« En terminant ici, mon fils, prends donc ce don de ton père M. Nostradamus, en espérant que tu pourras révéler chacune des prophéties et des quatrains que j’ai mis ici, Priant le Dieu immortel qu’il veuille te donner longue vie en bonne et prospère félicité. » (Nostradamus, Epître à César, 58).

Nostradamus admet être en possession d’un don de prophétie qu’il transmettra à son fils.

« Mais évidemment par l’inspiration divine et grâce à l’esprit angélique qui guide le prophète, le remplissant d’images sacrées, l’illuminant, et dirigeant son imagination par des apparitions nocturnes, si bien qu’il peut prophétiser à l’état de veille en toute certitude, conformément aux lois astrologiques accordées à cette inspiration divine, pour autant qu’il ait le courage d’exprimer ses visions. » (Nostradamus, lettre à César, 51).

Ses visions eurent lieu de nuit, mais à l’état éveillé. Ce ne sont pas des rêves. Les visions sont composées d’images sacrées, c’est-à-dire d’archétype de l’inconscient collectif. Les images sont « sacrées » et « l’illumine ».

Chapitre 2 :

Les oracles.

« Il est bien vrai, Sire, que grâce à mon naturel instinct qui m’a été légué par mes aïeux, je ne croyais pas présager, et j’ai donc ajouté et accordé ce naturel instinct à ma longue supputation, et j’ai vidé l’âme, l’esprit et le courage de toute inquiétude, sollicitude et fâcherie, par repos et tranquillité de l’esprit. Le tout accordé et présagé d’un trait sur le 'trépied d'airain'. » (Nostradamus, épître à Henri, 15).

C’est le trépied d’airain qui servait à la Pythie de Delphes pour son oracle.

« Mais grâce à cette indivisible éternité, par l’agitation puissante (Herculéenne) épileptique, les causes sont connues par le mouvement céleste. » (Nostradamus, épître à Henri, 22).

Nostradamus compare l’épilepsie à Hercule (« l’agitation puissante (herculéenne) ». c’est une référence à l’oracle de Delphes. Hercule consulta la Pythie qui refusa de lui répondre. Héraclès se serait mis dans une colère noire.

« A tel point que des personnages à venir, que Dieu le Créateur a voulu révéler par des impressions imaginaires, peuvent être vu dès à présent, avec quelques secrets de l’avenir, accordés à l’astrologie judiciaire, comme du passé, que certaine puissance et faculté volontaire étaient données par eux, comme la flamme du feu apparaît, qui, en les lui inspirant, l’amenait à juger les inspirations divines et humaines. » (Nostradamus, lettre à César, 15).

« Mais quant aux prophéties occultes que l’on reçoit par le subtil esprit du feu et quelquefois par la raison agitée en contemplant le plus haut des astres, comme étant vigilant même aux prononciations, étant surpris de publier des écrits sans crainte d'être atteint par une impudente loquacité." Mais pourquoi ? Car tout provenait de la puissance divine du Grand Dieu éternel d’où émane toute bonté. » (Nostradamus, lettre à César, 18).

« Car la raison créée intellectuellement ne peut voir de façon occulte, sinon par la voie faite à l’aide du cercle zodiacal et d’une petite flamme, dans laquelle une partie des futurs événements viendront se dévoiler » (Nostradamus, épître à Henri, 27).

« A savoir, que ce que j'ai prédit est vrai et a pris son origine dans le ciel et telle lumière et petite flamme est de toute efficacité et telle attitude n’est pas moins efficace que la naturelle clarté et lumière qui rend les philosophes si sûrs que grâce aux principes de la première cause, ceux-ci atteignent les plus profonds abîmes de la plus haute doctrine. » (Nostradamus, épître à Henri, 41).

« A savoir, que ce que j'ai prédit est vrai et a pris son origine dans le ciel et telle lumière et petite flamme est de toute efficacité et telle attitude n’est pas moins efficace que la naturelle clarté et lumière qui rend les philosophes si sûrs que grâce aux principes de la première cause, ceux-ci atteignent les plus profonds abîmes de la plus haute doctrine. » (Nostradamus, épître à Henri, 41).

La petite flamme représente Dieu qui pénètre à l’intérieur de Nostradamus, pour lui donner la vision du futur.

I-1 : pythie de Delphes.

Estant assis de nuit secret estude,

Seul repousé sus la selle¹ d’ærain,

Flambe exigue sortant de solitude,

Fait proferer qui n’est à croire vain..

I-2 : pythie de Delphes.

La verge² en main mise au milieu de BRANCHES³

De l’onde il moulle & le limbe⁴ & le pied.

Un peur & voix fremissent par les manches,

Splendeur divine. Le divin prés s’assied.

---

¹ Du roman sele (avec un seul l), siège à trois pieds.

² Du latin virga, rameau, baguette.

³ Branches de laurier.

⁴ Du latin, limbus, bordure au bas d’une robe.

Chapitre 3 :

L’hydromancie.

« Et malgré que cette occulte philosophie ne soit réprouvée, je n’ai jamais voulu présenter sa persuasion effrénée : et malgré que plusieurs livres (volumes) aient été cachés pendant de longs siècles, ils me sont parvenus. Mais me doutant de ce qui m’arriverait (en leur possession), je les ai brûlés après lecture ; et pendant que la flamme les dévorait, elle rendait, en léchant l’air, une clarté insolite, plus claire que d’habitudes, comme la lumière du feu provenant d’un cataclysme fulgurant, illuminant subitement la maison, comme si elle eût été subitement embrasée, afin qu’à l’avenir n’en fusse fait un mauvais usage recherchant (avant tout) la parfaite transformation tant lunaire que solaire, et les métaux inoxydables (précieux) sous terre et des ondes occultes, je les ai réduits en cendres. » (Nostradamus, lettre à César, 29-31).

Nostradamus admet avoir utilisé plusieurs livres cachés pendant de longs siècles. Il a ensuite brûlé les livres. Ce sont les livres du roi romain Numa qui pratiquait la divination par les miroirs magiques.

Sous Partie 2 :

L’astrologie.

Chapitre 1 :

Le fonctionnement du temps.

« Et en accordant aux figures célestes les lieux et une partie du temps, par une vertu ayant une propriété cachée, à savoir la puissance et la faculté divine en présence de laquelle les trois temps sont compris dans l'éternité, l'écoulement du temps tenant compte de la cause passée, présente et future : parce que tout est simple et manifeste etc... » (Nostradamus, lettre à César, 33).

Nous avons deux niveaux temporels. Un supérieur où le passé, le présent et le futur sont compris dans une séquence éternelle. Un inférieur, où le temps s’écoule selon une séquence temporelle, passé, présent et futur.

« Mais évidemment par l'inspiration divine et grâce à l'esprit angélique qui guide le prophète, le remplissant d’images sacrées, l'illuminant, et dirigeant son imagination par des apparitions nocturnes, si bien qu'il peut prophétiser à l'état de veille en toute certitude, conformément aux lois astrologiques accordées à cette inspiration divine, pour autant qu'il ait le courage d'exprimer ses visions. » (Nostradamus, lettre à César, 51).

Les « images sacrées » sont les archétypes universels de l’Inconscient collectif.

Chapitre 2 :

L’astrologie chez Nostradamus.

« Ton tard avènement César Nostredame, mon fils, m’a fait référer par écrit mes longues prévisions, par continuels éveils nocturnes, pour te laisser en mémoire, après la corporelle extinction de ton père, au commun profit des humains, ce que la divine essence par révolutions des astres m’a donné en connaissance. » (Nostradamus, lettre César, 2).

La nuit facilite l’étude directe des astres. C’est le meilleur moment pour l’observer à l’œil nu ou avec un télescope.

« A la tête de laquelle est exceptée l’astrologie judiciaire : par laquelle et moyennant l’inspiration et la révélation divine, par continuelles veillées (nocturnes) et calculs (astronomiques), j’ai rédigé mes prophéties par écrit » (Nostradamus, lettre César, 15).

L’astrologie judiciaire ne se fonde pas sur la date de naissance, mais sur celle de l’événement que l’on souhaite étudier.

« Mais quant aux prophéties occultes que l’on reçoit par le subtil esprit du feu et quelquefois par la raison agitée en contemplant le plus haut des astres. » (Nostradamus, lettre César, 18).

« Car la raison créée intellectuellement ne peut voir de façon occulte, sinon par la voie faite à l’aide du cercle zodiacal et d’une petite flamme, dans laquelle une partie des futurs événements viendront se dévoiler. » (Nostradamus, lettre César, 26).

L’astrologie est associée au feu, à une petite flamme qui correspond à la méthode de divination du temple de Delphes (la « flamme exigüe » du quatrain I-1). Elle représente Dieu qui pénètre à l’intérieur du sage pour lui faire voir l’avenir.

« Considérant aussi les aventures du destin de l’homme comme incertaines et que tout est régi et gouverné par la puissance inestimable de Dieu, nous inspirant non par la fureur prophétique, ni par mouvement lymphatique mais par des révélations astronomiques. » (Nostradamus, lettre César, 5).

Nostradamus dit que le destin de l’homme est incertain. Tout est décidé par Dieu. Seul le divin détermine la vie des hommes. L’astrologie (le sage provençal parle des « révélations astronomiques ») a pour fonction de décrypter la volonté de Dieu. C’est pour cette raison que Nostradamus cherche à percevoir l’évolution politique du monde.

Chapitre 3 :

Les cycles astrologiques.

« Mais évidemment par l'inspiration divine et grâce à l'esprit angélique qui guide le prophète, le remplissant d’images sacrées, l'illuminant, et dirigeant son imagination par des apparitions nocturnes, si bien qu'il peut prophétiser à l'état de veille en toute certitude, conformément aux lois astrologiques accordées à cette inspiration divine, pour autant qu'il ait le courage d'exprimer ses visions. » (Nostradamus, lettre à César, 51).

Les « lois astrologiques » concernent les Grandes conjonctions.

« Que toutes ces figures soient justement accordées entre les Saintes Ecritures et aux choses célestes visibles à savoir par Saturne, Jupiter, Mars et autres conjointes, comme on pourra le voir plus en détail dans certains quatrains, j’aurais pu approfondir mes calculs et les adapter les uns aux autres. » (Nostradamus, épître Henri, 113).

Cela vise les trois grandes conjonctions traditionnelles. Celle entre Jupiter et Saturne (grande conjonction majeure), celle entre Mars et Saturne (grande conjonction moyenne) et celle entre Mars et Jupiter (grande conjonction mineure). Une place particulière est faite à la rencontre entre Mars et Saturne en Cancer, tous les trente ans.

Le terme « autres » concerne les astres qui ont été découverts après la mort de Nostradamus et dont il connaissait l’existence.

« Car encore que Mars parachève son siècle et à la fin de sa dernière période, lorsqu'il la reprendra, les uns seront assemblés au Verseau pendant plusieurs années, les autres dans le Cancer pendant de plus longues et continuelles années. » (Nostradamus, épître Henri, 113).

« Mars », ici, n’évoque pas seulement la planète, mais aussi le dieu de la guerre. Il semble mettre le doigt sur une corrélation entre la guerre et l’existence des conjonctions entre Jupiter, Saturne et Mars. Elles auront lieu en Verseau et en Cancer, durant la dernière période de l’humanité (« Mars parachève son siècle et à la fin de sa dernière période »).

Chapitre 4 :

7 000 ans.

« Et ceci, quant au visible jugement céleste, pendant que nous serons encore au septième millénaire qui parachèvera le tout, nous approchant du huitième, où le firmament de la huitième sphère qui est de dimension étendue, où le grand Dieu éternel viendra parachever la révolution : les constellations retrouveront leur mouvement, et ce mouvement supérieur nous rendra la terre stable et ferme , sans inclinaisons, pour le siècle des siècles, hors mis que, quand sa volonté sera accomplie cela sera fait, et pas autrement. » (Nostradamus, lettre César, 48).

Le septième millénaire est associé au huitième firmament. La huitième sphère, c’est celle des constellations et étoiles fixes. Elle décrit le mouvement precesionnelle. L’approche du huitième firmament, c’est le début de l’ère du Verseau.

La fin des sept mille aura lieu peu de temps avant l’ère du Verseau. Le délai entre les deux événements rendra la terre instable et provoquera des catastrophes. C’est le début du Verseau qui rendra « la terre stable et ferme ».

« Et allant bien au-delà jusqu’à votre avènement qui sera après au commencement du septième millénaire, période que j’ai plus profondément calculée, tant que mon calcul astronomique et autre savoir a pu s’étendre. Dans cette période, les adversaires de Jésus-Christ et de son Eglise commenceront plus fort à pulluler. Le tout a été composé et calculé en jours et heures d’élection et bien disposé, le plus justement qu’il m’a été possible et le jour avec « un esprit libre et non forcé » (Nostradamus, épitre Henri, 12-13).

Le commencement du septième millénaire marquera le début des persécutions contre les catholiques. Il dit avoir calculé avec le plus de précision possible cette date en utilisant les règles d’élection de l’astrologie horaire. C’est une branche particulière de l’astrologie qui permet de rechercher la meilleure date possible pour un événement. Je ne détaillerais pas, ici, toutes les méthodes de calcul pour trouver le meilleur moment.

« Et cela sera proche du 7e millénaire, que plus le sanctuaire de Jésus Christ ne sera conculqué par les infidèles qui viendront de l’Aquillon, le monde approchant de quelques grandes conflagrations combien que par mes supputations en mes prophéties, le cours du temps aille beaucoup plus loin. » (Nostradamus, épitre Henri, 98).

Sans donner la date clairement, Nostradamus explique que le septième millénaire commencera au moment où « le sanctuaire de Jésus Christ » sera occupé par « les infidèles qui viendront de l’Aquillon ».

I-48 : 7 000 ans.

Vingt ans du regne de la lune passés

Sept mille ans autre tiendra sa monarchie

Quand le soleil prendra ses jours lasses

Lors accomplir & mine ma prophetie..

Référence a la durée de sep mille ans.

Chapitre 5 :

Le cycle planétaire.

Surnom :

Mars (César 44).

Concavité de la Lune (César 38).

Dates :

1555 : César 37-38.

3797 : César 37-38.

1732 : César 47.

Cycle de Mars : jusqu’en 1535 (César 44).

Cycle de la Lune : 1532 à 1889 (César 38, I-25, I-48, I-56 et III-97).

Cycle du Soleil : 1889 à 2242 (I-48).

Cycle de Saturne : à partir de 2242 (César 47).

« J’ai composé des Livres de prophéties contenant chacun cent quatrains astronomiques de prophétie, que j’ai voulus un peu raboter obscurément et ce sont là de perpétuelles vaticinations d’ici à l’an 3797. Il est possible que cela fasse retirer le front à quelques-uns en voyant une si longue étendue de temps. » (Nostradamus, lettre César, 37-38).

La vaticination est dite perpétuelle car elle est cyclique. Le texte de Nostradamus ira de 1555 à 3797.

« Car encore que Mars parachève son siècle et à la fin de sa dernière période, lorsqu’il la reprendra. » (Nostradamus, lettre César, 44).

Le cycle de Mars acheva sa domination en 1535, du vivant de Nostradamus.

« Mais cela aura lieu et sera compris sous toute la concavité de la Lune et les causes seront universellement comprises, mon fils. Car si tu vis l’âge naturel et humain, tu verras sous ton climat, » (Nostradamus, lettre César, 38).

La « concavité de la Lune », c’est la période de la Lune, l’avant-dernière du cycle. Elle commença en 1535 et s’acheva en 1889. Nous aurons ensuite celui du Soleil à partir de 1889..

« Car selon les signes célestes le règne de Saturne sera de retour, que le tout calculé, le monde s’approche d’une anaragonique révolution qui fera tout éclater, » (Nostradamus, lettre César, 47).

« Le règne de Saturne sera de retour », nous dit-il, c’est-à-dire qu’un nouveau cycle débutera avec Saturne, en 2242.

« Et que du moment où j’écris ceci, il y aura avant : 177 ans 3 mois 11 jours où par épidémies, longue famine, et guerres, et plus encore par les inondations, le monde sera si diminué entre ceci et ce terme préfixé, avant et après par plusieurs fois, » (Nostradamus, lettre César, 47).

Pour la période indiquée, on peut s’étonner de l’impressionnante précision de sa durée. Il