Phèdre
Par Sénèque
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À propos de ce livre électronique
Sénèque
Sénèque est le représentant le plus célèbre de la philosophie stoïcienne antique, qui enseigne à vaincre les craintes et les passions pour obtenir la paix de l'âme. Philosophe stoïcien, auteur de tragédies, il représente, par la variété même des aspects de son activité, une des figures les plus intéressantes de l'époque impériale. Son oeuvre de moraliste a exercé une influence capitale sur la formation de la pensée occidentale. Elle enthousiasma le Moyen Âge et la Renaissance, tout spécialement Montaigne. Avec les progrès des méthodes historiques et philologiques, son oeuvre apparaît de plus en plus comme une source précieuse pour la connaissance des courants philosophiques de l'époque hellénistique et impériale.
En savoir plus sur Sénèque
Oeuvres de Sénèque: Consolation à Helvie, Marcia et Polybius; De la brièveté de la vie; De la colère; De la constance du sage; De la providence; De la vie bienheureuse; Des bienfaits; Fragments; L'Oisiveté; Lettres à Lucilius; Petites pièces de vers; Sur la Clémence; Sur la tranquillité de l'âme. Évaluation : 0 sur 5 étoiles0 évaluationDe la tranquillité de l'âme: un dialogue philosophique en latin du philosophe stoïcien et homme d'état Sénèque Évaluation : 0 sur 5 étoiles0 évaluation
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Aperçu du livre
Phèdre - Sénèque
Phèdre
Pages de titre
Acte I
Acte II
Acte III
Acte IV
Acte V
Page de copyright
Phèdre
Sénèque
Notes à propos de cette édition
Traduction extraite du Théâtre des latins comprenant Plaute,
Térence et Sénèque le Tragique, publiée sous la direction de M.
N ISARD , Paris, Didot, 1866 ; revue et annotée par Christophe
J AMAULT .
Fondamentalement, cette traduction française est celle de la
Collection Nisard citée cidessus. Quelques modifications ont été
apportées à l’original : usage du tutoiement en lieu et place du
vouvoiement (que les Anciens ignoraient), orthographe modernisée,
graphie des noms propres adaptée aux éditions modernes. Si nous
avons conservé le découpage en actes et scènes de l’édition de
Nisard, nous avons ajouté entre crochets les numéros de vers, afin de
faciliter le rapprochement avec d’autres traduction et/ou le texte latin.
Des notes ont été ajoutées au fil du texte afin d’éclaircir le sens de
certains noms propres relatifs à la mythologie et à la géographie des
Anciens ; sans trop en alourdir la lecture espéronsnous…
Acte I
Scène 1
Hippolyte, Troupe de Chasseurs
HIPPOLYTE
Allez, répandezvous autour de ces bois épais ; parcourez d’un pas
1
agile le sommet de la colline de Cécrops , la plaine qui s’étend au
2
pied du Parnès rocailleux, et les bords du fleuve dont l’onde rapide
3
traverse la vallée de Thria . Franchissez ces monts toujours blanchis
par la neige. Et vous, pénétrez sous l’ombrage des aunes entrelacés,
dans ces vastes prairies où l’humide haleine du zéphyr fait naître
l’herbe du printemps ; dans ces lieux où, d’un cours égal et paisible,
4
l’Ilissus, semblable au Méandre , promène ses eaux languissantes, et
1 Colline de Cécrops. La « colline de Cécrops » désigne l’acropole d’Athènes,
du nom du fondateur mythique d’Athènes, premier roi légendaire d’Attique, né
de la terre, mihomme, miserpent.
2 Parnès. Le mont Parnès est un massif montagneux au nord de l’Attique.
3 Vallée de Thria. Territoire situé en Attique, au nord d’Éleusis, sur les rives du
Céphise.
4 L’Ilissus… le Méandre. L’Ilissus traverse Athènes, le Méandre la Carie (en
mouille à peine un sable aride. Vous, entrez dans ce sentier à gauche,
5
qui, à travers les bois, conduit à Marathon . C’est là que, suivies de
leurs faons, les biches vont paître pendant la nuit.
Vous, tournez de ce côté, où, soumis à la douce influence du midi,
6
l’Acharne laborieux ne sent pas la rigueur des frimas. Que l’un se
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rende sur l’Hymette fleuri ; l’autre, vers le bourg chétif d’Aphidna .
Il y a longtemps que nous n’avons visité les parages où le cap
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Sounion s’allonge dans la mer. Vous qui aimez une chasse
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glorieuse, courez à Phlyes : là se tient un sanglier, la terreur des
environs, et dont plus d’un chasseur a senti la dent redoutable.
Laissez flotter la laisse des chiens paisibles, au gosier silencieux ;
mais tenez fortement en mains ces ardents molosses ; et que le limier
impatient de Crète use le poil de son cou, en luttant contre la forte
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courroie qui arrête ses élans. Quant aux dogues de Laconie , race
courageuse et avide de sang, il est bon qu’ils soient tenus de plus
court encore. Le moment viendra où l’écho des rochers retentira de
leurs aboiements.
Maintenant que d’un nez subtil ils éventent le gibier ; que, la tête
basse, ils le suivent à la piste, tandis que la clarté est douteuse et que
la terre humide garde encore la trace de ses pas, qu’un de vous se
charge de ces toiles à larges mailles ; un autre, de ces filets plus
serrés.