Démarche historique de la diplomatie congolaise: Romans, #1

Par Beya Makumi Esaïe

La mise à jour de l'histoire de la république démocratique du congo est nécessaire et très époustouflant pour la génération présente et celle à venir dans son ouvrage paru dans nos éditions parujekad l'auteur explique l'importance d'innover et/ou de remonter certaines historiques dont la jeunesse manque en ce jour afin de permettre aux dignes fils du pays de savoir d'où ils viennent et où ils vont. 

Plus bas dans son œuvre démarche historique de la diplomatie congolaise l'auteur Beya Makumi Esaïe , s'étale au sens large et phrases simples pour décrire le but d'une exploration et l'importance de la genèse congolaise en passant par quelques lignées historique qui restent une boussole au plan national et international pouvant même permettre quiconque veut apprendre et/ou découvrir. Voilà pourquoi dans le but de réécrire une histoire mise à jour et adaptée à la réalité du présent république démocratique du congo , pays de Lumumba,  l'auteur Beya Makumi Esaïe se fait l'obligation de brandir ses pensées, tant soit peu, au monde dans cet opus qui a effet d'évaluer les pas du développement congolais sur le plan diplomatique et historique.

L'évaluation de la politique économique montre que malgré les nombreux défis auxquels le pays est confronté, des progrès ont été réalisés dans certains domaines clés tels que l'amélioration de l'environnement des affaires et la mobilisation des investissements. Cependant, il reste encore beaucoup à faire pour transformer les ressources naturelles abondantes en croissance économique durable et pour réduire la pauvreté. Des réformes structurelles plus profondes sont nécessaires pour renforcer la gouvernance, améliorer l'efficacité du secteur public et promouvoir la diversification économique. 

En outre, une plus grande inclusion des populations marginalisées dans le processus de développement est essentielle pour assurer une croissance économique inclusive et équitable. La gestion de la gouvernance et de la corruption en république démocratique du congo est un défi majeur. Malgré les efforts déployés pour lutter contre la corruption, il reste encore beaucoup à faire. 

La corruption affecte tous les aspects de la société congolaise, de l'économie à l'éducation en passant par la santé. Pour améliorer la gouvernance et réduire la corruption, il est essentiel de renforcer les institutions, de promouvoir la transparence et de responsabiliser les acteurs publics. Cela nécessite également une coopération internationale pour soutenir les efforts de réforme dans ladite pays.En fin de compte, la gestion de la gouvernance et de la corruption est un processus continu qui nécessite un engagement constant de la part du gouvernement et de la société congolaise dans son ensemble. La politique étrangère et la coopération régionale sont des éléments essentiels pour promouvoir la stabilité et le développement du pays. Ce pays a besoin de relations solides avec les pays voisins et la communauté internationale pour faire face aux défis politiques, économiques et sécuritaires. 

La coopération régionale permet de renforcer la sécurité aux frontières, de lutter contre les groupes armés transnationaux et de promouvoir le commerce et les investissements. De plus, la politique étrangère doit être basée sur le respect des droits de l'homme, la promotion de la démocratie et la résolution pacifique des conflits. 

• Langue: Français
• Éditeur: Editions Parujekad
• Date de sortie: 27 avr. 2025
• ISBN: 9798231781119

Beya Makumi Esaïe

Beya Makumi Esaïe est né le 26 Juin 2001 dans la province du Kasaï Orientale précisément à Mbujimayi Il fait ses études primaires dans la ville de Mwene-ditu et ses études humanitaires dans la capitale de la république démocratique du congo à Kinshasa. A cause de ses expressions sans crainte avec lesquelles il devient coordonnateur des droits de l'homme dans la commune de Mont-ngafula relié à la Direction Générale du centre Carter, et enseignant de la langue anglaise ainsi que les droits de l'homme.  Il est aussi rédacteur à la caisse nationale de sécurité sociale, sensibilisateur de l'éducation sur l'environnement, défenseur des droits humains au sein du FOCIDEF-DH, journaliste de formation, prédicateur de l'évangile de Jésus Christ,  conférencier, et détenteur d'un diplôme en théologie de l'institut supérieur de théologie pratique, membre de ADL (AU-DELÀ DES LIMITES) groupe du journaliste Pierrot Elameji . Dans son œuvre l'auteur souligne l'importance de mettre à jour l'histoire du Congo pour instruire la jeunesse actuelle et future, afin qu'elle connaisse ses origines et son chemin. Considérant l'histoire comme une boussole pour l'apprentissage et la découverte, il s'engage scientifiquement à partager ses réflexions à travers cet ouvrage, dans le but de réécrire une histoire actualisée du Congo démocratique, en évaluant notamment son développement diplomatique et historique. La mise à jour de l'histoire de la république démocratique du congo est nécessaire et très époustouflant pour la génération présente et celle à venir, d'où dans son ouvrage à apparaître dans nos éditions parujekad l'auteur va  expliquer l'importance d'innover et/ou de remonter certaines historiques dont la jeunesse manque en ce jour afin de permettre aux dignes filles et fils du pays de savoir d'où ils viennent et où ils vont.  Plus bas dans son œuvre démarche historique de la diplomatie congolaise l'auteur Beya Makumi Esaïe , va s'étaler au sens large et phrases simple pour décrire but d'une exploration et l'importance de la genèse congolaise en passant par quelques lignées historique qui restent une boussole au plan national et international pouvant même permettre quiconque veut apprendre et/ou découvrir. Voilà pourquoi es-il nécessaire  de réécrire une histoire mise à jour et adaptée à la réalité du présent république .

Aperçu du livre

Beya Makumi Esaie

Démarche historique de la diplomatie

congolaise

Droits de reproduction, de traduction et d'adaptation réservés pour tous les pays. Le code de propriété intellectuelle n'autorisant, aux termes de l'article L.122–5,2º et 3ºa, d'une part, que les «copies ou reproductions  strictement réservées à l'usage privé du copiste et non  destinées à une utilisation collective» et,  d'autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l'auteur ou des ayants droit ou ayants cause est illicite» (art. L.S122-4). Cette représentation ou reproduction, par quelconque procédé que  ce soit, constituerait donc  une contrefaçon, sanctionnée par les articles L.335-2 et suivants du code de la propriété intellectuelle.

Sous la direction de :

Jean Kady Kadima Kabongo

© Beya Makumi Esaie

Démarche historique

de la diplomatie congolaise

Éditions Parujekad

Tél : [phone]

E-mail : [e-mail]

Facebook : Éditions Parujekad

République Démocratique du Congo

BEYA MAKUMI Esaie

Démarche historique de la diplomatie

congolaise

Avril , 2025

Ediitions Parujekad

République Démocratique du Congo

Dedicace

Respectivement aux professeurs Julien Tazi , Boongi Efonda , Franck Nyongolo, Lebon Tshimpe , Joseph Nsabua  Tshiabukola et Alphonse Pongombo pour leurs explications precises aux cours , leurs disponibilté au système d’enseignment et son instigation , leurs rigueurs ainsi que leur qualité de justesse dans un système d'enseignement  . Ensuite , je loue également à ses  qualités de dispensation de cours et le goût même de la pratique diplomatique.

Remerciement

Tout travail scientifique ne fait que recours d'une autre main. Celà étant impossible je remercie tout d’abord le groupe des Chercheurs : kidinga Moise ; Lukusa Gabriel ; Mulenga Isaa ; Mpolesha Paulin ; Kongolo Gervin ; Toko Van ; Mputu Naomie ; Masevo Ketsia ; Kapinga Merveille... Car sans eux je ne serai à l’epilogue de ce tout premier labeur.

Chapitre I :

INTRODUCTION

Après plusieurs examens sur la politique étrangère , les relations culturelles internationals ainsi que la diplomatie classique de la republique démocratique du congo, nous avons jugé de retracer quelques declins et apogée y relative;  mi-figue mi-raisin sera notre point de vue . Ce livre est un travail de plusieurs bravoure, un travail de questionnement, échanges et débats avec mes professeurs pendant la dispensation de ces differents cours, mes amis, les politiciens à la télevision, nous avons discuté avec des personnes œuvrant dans le domaine de la politique, dans les arrêts de bus, dans le bus, les analyses et analystes  politique à la television; les marchés et les églises ne sont pas épargné de nos travaux.

Ce sujet est tellement important car étant donné que le pouvoir de la République Démocratique du Congo ne s'arrête pas au vingtième siècle, celui-ci portera la connaissance ouverte sur plusieurs techniques à éviter , certaines erreurs à la generation future et surtout un grand guide pour les acteurs de la scene active politique. Le récit ne soutient pas un seul angle politique non parceque nous allons effleurer les noms de certains politiciens  mais parce que nous l’avions precedemment dit que c’est un guide pour les dirigeants et les aspirants de la scene politique nous allons évoqué plusieurs pensées de plusieurs leaders politiciens congolais tout comme Africains pour nous permettre d'évoluer dans nos recherches et pourquoi pas d’autres continents.

Il est  aussi très important pour nous de faire cet examen sur la politique de Félix Antoine TSHISEKEDI car il est le seul président que nous avons vu naître au pouvoir, il est le premier fruit de notre devoir civique, nous sommes jadis né dans une époque où le pouvoir n'avais qu'une seule branche et tout ce que  nous savions était  que nous grandiront avec ce même système monarchique du pouvoir ( du père au fils). Après la mort de Laurent Désiré KABILA, son fils qui malheureusement jusqu'aujourd'hui n'a que des origines douteuses mais nous nous préservons de celà, je me réserve du langage de reconnaissance paternelle parceque je suis né en trouvant cette histoire d'origine douteuse et je ne sais comment défendre cela.

––––––––

Genèse et parcours politique de la rép dém du congo

Le pouvoir semblait tourné entre la famille Kabila et la peur voilait l'esprit des congolais en croyant que Joseph Kabila pourrait céder la chaise présidentielle à madame son épouse OLIVE LEMBE ou à son Dauphin Emmanuel Ramazani Shadary, que le bon Saint Esprit soit loué d'avoir changé les idées de l'ex-président (Joseph Kabila) à chercher la paix avec la passation pacifique du pouvoir.

Pouvons-nous dire que c'est la peur et des rumeurs qui jaillissaient à Kinshasa sur l'entrée occultes des américains pour combattre monsieur kabila ? Est-ce un amour de protégé sa famille contre les attaques de son peuple et la protection de ses biens? Celà reste des questions que plusieurs personnes se posent jusqu'à nos jours sur son abandon facile du pouvoir; un soldat de son rang, un esprit comme Kabila, il a reçu à inculqué un esprit dans plusieurs autorités politiques  et même à la jeunesse congolaise d'où Kabila est une entité aujourd'hui. Nous avons également aimé mener un examen sur la politique de Félix TSHISEKEDI pour immortaliser sa petite histoire dans la politique du Congo; oui son histoire est petite mais peut être inoubliable, étant un artiste littéraire je me sentirais coupable de manque d'impartialité dans mon discours raison pour laquelle ce récit permettra à toutes les couleurs politique de s'en procurer sans se contraindre d'appartenance politique.

Historique de la republique democratique du congo

Les historiens congolais suivant que je cite :  ABBÉ PIERRE MUKUNA MUTANDA, ISIDORE DAYWEL, Thomas LOWAKA  peuvent mieux dire nul congolais n'ignore cette histoire douleureuse que dit LUMUMBA que «c’est par la lutte qu'elle a été conquise" et d'ailleurs, avant l'arrivée des Européens, la République Démocratique du Congo était habitée par divers groupes ethniques, chacun avec sa propre culture, langues, traditions et croyances. Ces groupes incluaient les Bakongo, les Luba, les Lunda, les Mongo, les Baluba, les Bayaka, les Batwa et bien d'autres. Ces groupes avaient des économies basées sur l'agriculture, la pêche, la chasse, la cueillette et le commerce. Les Bakongo, par exemple étaient connus pour leur expertise dans la production de fer et dans la culture de la banane.

Les Luba et les Lunda avaient des sociétés centralisées et structurées autour des rois et des chefs. Il y avait également des formes d'organisation politique complexes, comme le royaume de Kongo qui s'étendait du nord de l'actuelle Angola au sud du Congo et noté encore que le royaume avait une administration centralisée, avec un roi et un conseil de notables, et était gouverné selon le code de Kongo, une série de lois qui régissaient tous les aspects de la vie sociale. La religion était également une partie importante de la vie des Congolais avant l'arrivée des Européens vu que les croyances traditionnelles animistes étaient répandues, mais l'islam avait également été introduit dans certaines régions, notamment dans le nord de la république démocratique du congo . Cependant, l'arrivée des Européens, avec son exploitation des ressources naturelles et son imposition des normes et des valeurs étrangères a rapidement transformé la société congolaise et a eu un impact profond sur sa culture et son développement.

République démocratique du Congo à une histoire complexe et tumultueuse depuis sa colonisation par la Belgique en 1885. Voici quelques dates clés de l'histoire du Congo Kinshasa:

❖  1885: le roi des Belges Léopold II crée l'État indépendant du Congo en utilisant le territoire du Congo comme son domaine privé. Cette période est marquée par une exploitation brutale des ressources et des habitants du Congo. Des millions de Congolais sont morts de maladies, de travail forcé et de violences. Nul congolais n'oublie cette peine que subit nos aïeux, une histoire qui de perpétuera jusqu'à la fin du monde tant que congolais et esprit congolais existera.

❖  1908: le gouvernement belge reprend la gestion du Congo. La Belgique investit massivement dans les infrastructures, comme les routes et les chemins de fer, mais continue l'exploitation des ressources. Les Congolais n'ont pas le droit de vote ni de participation politique. Chose qui se fit également au vingtième Siècle mais sous un voile aux yeux.

❖  1960: le Congo accède à l'indépendance. Patrice Lumumba devient le tout Premier ministre du pays, mais il est rapidement renversé par des coups d'État soutenus par les États-Unis et la Belgique. Le pays connaît une période de guerre civile qui dure des années. Aucun coup d'état en Afrique sans la main noire des américains, Français.

Pour ne citer que cela veuillez comprendre dans quelques mots que dans les années :

❖  1965-1997: le général Mobutu Sese Seko prend le pouvoir par un coup d'État et instaure un régime autoritaire. Il rebaptise le pays Zaïre et impose son propre culte de la personnalité. Le régime de Mobutu est marqué par la corruption, la répression politique et l'appauvrissement de la population. Une Politique que le peuple loue sans savoir la l'os sous table

❖  1997-2001: la Première guerre du Congo éclate, impliquant non seulement l'armée du Zaïre, mais également des groupes rebelles, des armées étrangères et des milices locales. La guerre se termine par la chute et l'exil de Mobutu et l'arrivée au pouvoir de Laurent-Désiré Kabila.

❖  2001-2018: après l'assassinat de Kabila, son fils Joseph Kabila prend le pouvoir. Sous son règne, le Congo connaît des troubles politiques, des massacres dans l'est du pays et des élections controversées pendant tout cela l'homme de kingankati reste doux et calme face aux accusations et réclamation du peuple.

Et , jusqu'à présent Joseph Kabila Kabila reste au pouvoir jusqu'en 2018 date de l'élection de Félix Tshisekedi à la présidence.

Et , à l'ère actuelle le Congo Kinshasa est aujourd'hui confronté à de nombreux défis, notamment la pauvreté, le manque d'infrastructures, les conflits armés et les questions de gouvernance.

Histoire du peuple luba

Le peuple Luba est l'un des plus anciens groupes ethniques de la région des Grands Lacs d'Afrique. Leur histoire remonte à environ 4000 ans, lorsque les premiers groupes de chasseurs-cueilleurs se sont installés dans la région. Au fil du temps, les Luba ont établi une société organisée et centralisée dans la région du Sud-Kivu, en République Démocratique du Congo. Au 16ème siècle, les Luba ont fondé un empire appelé le Royaume Luba, qui s'est étendu sur une grande partie de l'actuelle République Démocratique du Congo. Le Roi Luba, ou Mwami, était considéré comme un représentant divin et avait des pouvoirs absolus sur son peuple. Le royaume a prospéré grâce à l'agriculture, à la production de fer et au commerce avec d'autres régions.

Au 19ème siècle, les Luba ont été impliqués dans le commerce des esclaves avec les Arabes de la côte est de l'Afrique. Cependant, le commerce des esclaves a finalement diminué en raison de la pression des missionnaires européens et des puissances coloniales. Au début du 20ème siècle, les Luba ont été colonisés par les Belges, qui ont gouverné la région jusqu'à l'indépendance du Congo en 1960. Les Luba ont été affectés par l'exploitation coloniale, y compris la coercition du travail et le pillage des ressources naturelles. Le peuple Luba est l'une des plus grandes communautés ethniques de la région des Grands Lacs, avec une population estimée à environ 10 millions de personnes. Ils sont principalement connus pour leur artisanat, leur musique et leur danse, ainsi que pour leur riche patrimoine culturel en tant qu'héritiers du royaume luba.

Histoire du peuple bakongo

Le peuple Bakongo est originaire de l'Afrique centrale et plus précisément du Congo. Ils avaient une organisation sociale très développée avec un système de royauté et de noblesse bien établi. Ils pratiquaient également des activités commerciales notamment l'échange de sel et d'ivoire avec les peuples voisins. Au 15ème siècle, les Portugais ont commencé à explorer la région et à y établir des relations commerciales, ce qui a eu un impact significatif sur la culture et la religion des bakongo . Les missionnaires catholiques ont également commencé à convertir les bakongi au christianisme.

Au 19ème siècle, les bakongo ont été impliqués dans la traite des esclaves et ont été victimes de l'exploitation coloniale par les Belges, qui ont pris le