HERITIER DE LA BENEDICTION D'ABRAHAM: La Vie Chrétienne Restaurée, #5

Par Dr. NOVE Yawotse Prosper

Héritier de la bénédiction d'Abraham est une révélation puissante sur la destinée du croyant en Christ. Dans ce livre inspiré, Dr. NOVE Yawotse Prosper enseigne que chaque enfant de Dieu est un héritier spirituel des promesses faites à Abraham — des promesses de bénédiction, de fécondité, de prospérité et de domination.
Ce message intemporel montre que la bénédiction d'Abraham ne se limite pas au matériel : elle englobe la restauration de l'homme dans sa position d'autorité spirituelle et dans sa mission divine sur la terre.
À travers une approche biblique et pratique, l'auteur révèle comment entrer dans la dimension de la bénédiction abrahamique en activant la foi, l'obéissance et la révélation du Saint-Esprit. Il aborde la rupture des malédictions, la conquête des héritages spirituels et la transmission de la bénédiction de génération en génération.
Ce livre est une véritable clé pour toute personne qui veut vivre la plénitude de sa destinée en Christ et manifester la grâce d'Abraham dans sa vie quotidienne. En comprenant ton héritage, tu deviendras un canal de bénédiction pour ta famille, ton environnement et les nations.

• Langue: Français
• Éditeur: D.K.T. Wisdom DOUHO
• Date de sortie: 9 oct. 2025
• ISBN: 9798232815899

Aperçu du livre

Dr. NOVE Yawotse Prosper

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Les citations bibliques sont en gras itallique

et tirées de la version Louis Segond de la Bible (Edition 1910), sauf indications contraires.

SOMMAIRE

INTRODUCTION

QUI EST ABRAHAM ?

POURQUOI LA BENEDICTION D’ABRAHAM ?

L’EXTENTION DE LA BENEDICTION D’ABRAHAM AUX PAÏENS

LES GRANDS AXES DE LA BENEDICTION D’ABRAHAM

Je ferai de toi une grande nation

Je te bénirai, je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront

Je rendrai ton nom grand

Tu seras une source de bénédiction ( et toutes les familles de la terre seront bénies en toi)

La promesse du Saint Esprit

COMMENT ENTRER EN POSSESSION DES BENEDICTIONS D’ABRAHAM ? FAIRE SES ŒUVRES (Jn 8 : 39)

Risque d’abandon

Risque de renoncement

Risque de désintéressement (amour)

Risque de fidélité

Risque d’alliance ( le sang parle Abel, Jésus)

Risque de générosité

Risque de vie ou de sacrifice

MATERIALISATION DE LA BENEDICTION DANS LA VIE D’ABRAHAM

BENEDICTION DES DESCENDANTS D’ABRAHAM

ISAAC

JACOB

JOSEPH

FILS DE JACOB

ENFANTS D’ABRAHAM PAR LA FOI

FIDELITE DE DIEU

LES ERREURS D’ABRAHAM

Mensonge

Ismaël

INTRODUCTION

Dieu dans Son programme de reconquête de l’homme déchu par la tromperie et la séduction du diable, entre dans une phase de Sa restauration de la race humaine. Cette phase consiste au repositionnement de toute l’humanité selon la promesse qu’Il fit à Abraham, quand Il l’appela de sortir de sa famille pour devenir une source de bénédiction aux nations. Cette promesse de Dieu faite à Abraham, qui doit s’accomplir dans notre temps à travers le Seigneur Jésus, verra son entier accomplissement dans tous les domaines, dans la vie des fils et filles illuminés du royaume, afin de toucher toute la création.

Après les quatre premiers livres de la « Vie Chrétienne Restaurée », les enfants matures de Dieu sont maintenant prêts à entrer dans la plénitude de la bénédiction, dont la promesse a été faite à Abraham, le père de la foi, au bénéfice de toute l’humanité.

Cette dimension que les enfants de Dieu sont appelés à atteindre à tout prix selon la vision du Créateur, conduira les filles et fils du royaume à démonter la concrétisation de la deuxième dimension du salut que nous appelons : SALUT DE POSSESSION. La finalité du salut de possession est la matérialisation de cette bénédiction d’Abraham pour les païens dans toute sa globalité. A travers le sacrifice du Seigneur et Roi Jésus sur la croix du Calvaire, la porte est maintenant ouverte pour tous ceux qui viendront à Dieu à travers Jésus, le Seul et l’Unique Médiateur entre Dieu et les hommes en vue d’hériter de la bénédiction d’Abraham.

Dans ce livre, par la grâce du Seigneur, nous exposerons d’une manière très claire et détaillée, les différents volets de la bénédiction d’Abraham et ce que nous devons faire pour entrer en possession de cet héritage. Toutes les promesses et bénédictions de Dieu, sont d’abord précédées des conditions. Nous ne pouvons jamais croiser les bras et espérer rencontrer la bénédiction sur la route. Nous avons besoin de connaître ces choses, nous engagent sérieusement par le changement de notre mentalité et de politique de vie en vue de poser des actes concrets qui ouvriront les portes. A cause de son obéissance, Abraham est devenu un symbole idéal et une légende de grande envergure pour toute la race humaine. Il est celui par qui Dieu a ouvert une nouvelle porte aux hommes qui jadis n’avaient plus d’espoir, de pouvoir leur donner une autre opportunité afin de jouir des bonnes intentions du Créateur qui ont été conçues avant la fondation du monde.

Ainsi, en héritant de la bénédiction d’Abraham, nous confirmons cette grande attente du Père Créateur qui ne ment jamais. Ce livre qui est le cinquième volume de la série « la Vie Chrétienne Restaurée » vous parlera sur beaucoup de choses concernant Abraham, sa bénédiction et les raisons de son choix par Dieu pour apporter au monde qui gémit une promesse si grande et ineffable pour la gloire de Dieu. La lecture et l’étude de ce livre propulseront et aideront ceux qui cherchent Dieu de tout leur cœur à changer leur manière de penser pour que les enfants de Dieu cessent de devenir la risée des fils des ténèbres.

DEFINITION

Hériter veut dire

« Sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères » (1 Pierre 1 : 18)

I-  QUI EST ABRAHAM ? (Un descendant de Sem)

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Abraham se nommait dès sa naissance Abram, qui signifiait « un homme noble », un descendant de Sem, fils aîné de Noé. (Gen 11 : 10-32) Le père d’Abraham se nommait Térach et vivait à Ur, en Chaldée antique (Gen 11 : 26-28).

Sem est celui qui a été béni par son papa, lors du malheureux événement qui arriva quand Noé commença à planter la vigne, bu du vin, s’enivra et exposa sa nudité au milieu de sa tente.

« Les fils de Noé, qui sortirent de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. Ce sont là les trois fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre. Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit : Maudit soit Canaan ! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères ! Il dit encore : Béni soit l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! » (Gen 9 : 19-27)

Après le déluge, un des fils de Noé, méprisa son papa en voyant sa nudité et en l’annonçant à ses frères. Mais Sem qui est l’aïeul d’Abraham alla avec son frère Japhet pour couvrir la nudité de leur père. Rien n’a été dit concernant l’adoration du père d’Abraham mais ce qu’on peut savoir est que le pays où il vivait, était un pays idolâtre, le pays d’Ur en Chaldée. Il est probable que c’est à cause de l’idolâtrie que Dieu demanda à Abraham de quitter sa maison et sa patrie. Ainsi, Abraham est un héritier de la bénédiction que Noé son arrière-grand-père prononça sur son grand-père Sem. Abram dans sa noblesse aux vues des hommes avait besoin d’une autre dimension de grandeur que le Seigneur lui avait réservée avant la fondation du monde, c’est pour cela que Dieu s’approcha de lui afin de lui donner une autre vision de sa mission sur la terre. D’Abram, homme noble, il devint Abraham, père d’une multitude de nations.

« Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. J’établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l’infini. Abram tomba sur sa face ; et Dieu lui parla, en disant : Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations. On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations. Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi » (Gen 17 : 1-6).

Dieu est celui qui changea le nom à notre père Abraham afin de le configurer dans son appel, prévu pour sa vie avant la fondation du monde. La noblesse d’Abram, sans un fils de la promesse aux yeux des hommes, devait être cachée dans le Seigneur pour devenir un Abraham, père d’une multitude de nations afin de pouvoir réaliser ce qui étonne et étonnera des générations pour changer sa position et celle de sa femme pour toujours. Abram devint Abraham par la grâce et selon le programme éternel du Tout-Puissant qui est capable de changer les temps et les circonstances pour la gloire de Son nom.

II-  POURQUOI LA BENEDICTION D’ABRAHAM ?

Dieu, dans Son programme de création de l’homme en Son image et selon Sa ressemblance, qui a vu Son plan déjoué par le mensonge et la séduction du diable, a voulu démontrer à toutes les créatures, surtout aux puissances ténébreuses, qu’Il (Dieu) maîtrise toujours la situation malgré tout. Puisque l’ennemi a passé par l’homme pour amener la malédiction sur la race humaine et sur toute la création, Dieu a décidé de Son propre chef, passer par un autre homme à travers son obéissance pour ouvrir les portes de la bénédiction à cette même race humaine. Cet homme qui n’est autre que notre père Abraham, le croyant, a été choisi en vue de conduire la nouvelle vision de Dieu vers la finalité par le sacrifice de notre Seigneur et Sauveur Jésus de Nazareth. C’est ce que l’apôtre Paul mettait en lumière par révélation, selon ce qu’il déclarait dans ce passage du livre des Galates :

« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, - afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis » (Gal 3 : 13-14).

Dieu, dans le but d’ôter la malédiction qui pèse sur la race humaine par la désobéissance d’Adam, à travers le sacrifice de Jésus sur la croix, avait choisi investir prophétiquement Sa bénédiction dans la vie d’un homme, Abraham, afin de passer par lui pour bénir les autres nations de la terre.

« Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi » (Gen 12 : 2,3).

Ainsi, la bénédiction dont nous parlons est attribuée premièrement à Abraham pour les raisons suivantes :

L’importance d’un partenaire humain

L’amour de Dieu

Dieu, dans Son amour infini, a souverainement décidé d’aimer Abraham et lui impartir Sa bénédiction afin que les gens puissent passer par lui pour profiter de la bénédiction divine en Christ Jésus.

« Oracle, parole de l’Éternel à Israël par Malachie. Je vous ai aimés, dit l’Éternel. Et vous dites : En quoi nous as-tu aimés ? Ésaü n’est-il pas frère de Jacob ? Dit l’Éternel. Cependant j’ai aimé Jacob, Et j’ai eu de la haine pour Ésaü, J’ai fait de ses montagnes une solitude, J’ai livré son héritage aux chacals du désert. Si Édom dit : Nous sommes détruits, Nous relèverons les ruines ! Ainsi parle l’Éternel des armées : Qu’ils bâtissent, je renverserai, Et on les appellera pays de la méchanceté, Peuple contre lequel l’Éternel est irrité pour toujours » (Mal 1 : 1-4).

Dieu a porté Son choix sur Abraham, premièrement par amour. Celui qu’Il choisit de bénir sera béni quelles que soient les manigances du diable ou des hommes pour empêcher la réalisation de Son programme. Personne ne peut Lui dicter ce qu’Il doit faire à l’égard d’une personne en bien ou en mal. Mais Son amour, dans la plénitude de Sa grâce, de Sa miséricorde et de Sa souveraineté, Lui donne la latitude d’élire, de choisir et d’utiliser quelqu’un pour réaliser et accomplir Sa volonté. C’est la même chose qu’Il a fait à l’égard roi Cyrus qui ne le connaissait pas, lorsque le Seigneur déclara par anticipation ce qui suit :

« Je dis de Cyrus : Il est mon berger, Et il accomplira toute ma volonté ; Il dira de Jérusalem : Qu’elle soit rebâtie ! Et du temple : Qu’il soit fondé ! » (Es 44 : 28). Comme Dieu dans Sa souveraineté a décidé d’avance d’utiliser le roi Cyrus, de la même manière, dans Son amour infini, Il a aimé faire d’Abraham une source de bénédiction pour tous les hommes qui viendront à Lui par le Seigneur et Sauveur Jésus.

« Voici, en effet, la parole de la promesse : Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils. Et, de plus, il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut du seul Isaac notre père ; car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et ils n’eussent fait ni bien ni mal, -afin que le dessein d’élection de Dieu subsistât, sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle, - il fut dit à Rébecca : L’aîné sera assujetti au plus jeune ; selon qu’il est écrit : J’ai aimé Jacob Et j’ai haï Ésaü. Que dirons-nous donc ? Y a-t-il en Dieu de l’injustice ? Loin de là ! Car il dit à Moïse : Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j’aurai compassion de qui j’ai compassion » (Rom 9 : 9-15).

L’apôtre Paul nous explique correctement par ces passages les dispositions de Dieu en matière de Sa souveraineté pour faire ce qui Lui plait selon Son bon plaisir, non parce qu’Il est injuste mais seulement à cause de Sa vision, de Son programme et de Son omniscience. Dieu fait miséricorde à qui Il veut sans demander l’avis de qui que ce soit. Il ne passe même pas par un vote consensuel avant de promulguer ce qu’Il veut.

Que cette déclaration ne pousse jamais quelqu’un à dire que pour lui son sort est de faire toujours le mal ou autres pensées qui peuvent l’éloigner de la grâce de Dieu, mais nous sommes en train de voir les raisons pour lesquelles Dieu a choisi bénir Abraham.

« Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. Car l’Écriture dit à Pharaon : Je t’ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre. Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut. Tu me diras : Pourquoi blâme-t-il encore ? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté ? O homme, toi plutôt, qui es-tu pour contester avec Dieu ? Le vase d’argile dira-t-il à celui qui l’a formé : Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil ? » (Rom 9 : 16-21)

Dieu est capable de faire miséricorde à qui Il veut, étant le Maître Suprême et absolu, le Décideur Incontournable et Incontestable afin d’accomplir Sa volonté. Ainsi Dieu, selon Son plan prédéfini, met en place une politique du Royaume pour utiliser un être humain en vue d’amener Sa vision à la réalisation. C’est pour cette raison que Dieu, dans Son amour, a choisi Abraham pour faire de sa personne un réservoir