Ce qu’est notre ministère: Autres livres, #2
Par Theodore Andoseh
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À propos de ce livre électronique
Il existe les desseins généraux de Dieu et les desseins distincts de Dieu qu'Il confie à des personnes spécifiques, à des groupes de personnes, à des communautés et même à un Mouvement Spirituel. Ces deux appels sont documentés dans les Écritures et servent l'économie des desseins de Dieu.
À Zach Fomum et à ceux que Dieu a appelés avec lui, une économie distincte de l'Évangile avait été confiée, laquelle s'est traduite en un but clair. La poursuite de ce but par le biais de l'obéissance aux instructions spécifiques de Dieu a progressivement clarifié la volonté de Dieu et les moyens pour atteindre Ses buts. La volonté de Dieu, les voies de Dieu, notre responsabilité, ce que nous devons être, ce que nous devons faire pour plaire à Dieu et atteindre notre but, sont présentés ici comme ce qui constitue notre ministère.
Ce livre est écrit à l'intention de toutes les personnes faisant partie de notre ministère et de toutes celles qui en feront partie, afin que nous puissions servir dans le même esprit, pour une même cause et, en accomplissant le but, apporter la gloire à notre Seigneur Jésus.
Que Dieu te bénisse.
Theodore Andoseh
The current leader of Christian Missionary Fellowship Internation
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Avis sur Ce qu’est notre ministère
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Aperçu du livre
Ce qu’est notre ministère - Theodore Andoseh
INTRODUCTION
Communion autour de la parole. Notre partage sera basé sur une rencontre entre Dieu et Abraham, Dieu redéfinissant ses desseins pour Abraham et les conditions. Je voudrais que nous partagions ceci, afin que nous puissions plus tard en tirer les différents aspects tels qu’ils s’appliquent à nous. J’espère que ceci nous situera dans le contexte afin que nous puissions mieux comprendre les choses qui seront développées non pas comme des idées isolées.
« Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant, marche devant ma face, et sois intègre. J’établirai min alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l’infini. Abram tomba sur sa face ; et Dieu lui parla, en disant : Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations. On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations. Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations, et des rois sortiront de toi. J’établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations : ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi. Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. Dieu dit à Abraham : Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations.
C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirai ; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. À l’âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance. Dieu dit à Abraham : Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom de Saraï ; mais son nom sera Sara. Je la bénirai, et je te donnerai d’elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d’elle. Abraham tomba sur sa face ; il rit, et dit en son cœur : Naitrait-il un fils à un homme de cent ans ? Et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle ? Et Abraham dit à Dieu : Oh ! Qu’Ismaël vive devant ta face ! Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t’enfanteras un fils ; et tu l’appelleras du nom d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. A l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. J’établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t’enfanteras à cette époque-ci de l’année prochaine. Lorsqu’il eut achevé de lui parler, Dieu s’éleva au-dessus d’Abraham » (Genèse 17 : 1-22).
J’aimerais considérer quatre choses dans ce passage :
Le dessein de Dieu
L’alliance
Les nominations
Les conditions
PARTIE UN
1
LA RENCONTRE ET LES RENCONTRES
LES BASES POUR LE PROGRÈS SPIRITUEL
« Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout puissant, marche devant ma face, et sois intègre » (Verset 1).
J’ai également eu à confronter deux choses :
Le progrès spirituel et
Le progrès dans l’œuvre de Dieu est fonction de fraîches rencontres avec Dieu. Chaque rencontre avec Dieu te donne de la promotion. Nous allons de l’avant sur le plan spirituel par de telles rencontres avec Dieu. Dans la vie d’Abraham, on le voit encore dans les passages suivants :
Genèse 15 : 1 :
« Après ces évènements, la parole de l’Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit : Abram, ne crains point, je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande. »
Genèse 18 : 1 :
« L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. »
La chronique de l’histoire spirituelle est faite dans les rencontres avec Dieu. Lorsque je rencontre Dieu, il y a :
Des transformations
Des transactions
Des transpositions et
Dieu me fait avancer.
J’opère dans cette réalité-là jusqu’à ce que je rencontre à nouveau Dieu, et ensuite je peux aller de l’avant. Ainsi, si mon unique rencontre avec Dieu eut lieu à ma conversion, je pourrais être un témoin, mais je ne pourrai pas faire assez de progrès. Tout progrès spirituel est conditionné par de fraiches rencontres avec le Seigneur, du moins, ceci ressort de l’histoire spirituelle d’Abraham.
LE SEUIL DE LA SAINTETÉ
La seconde chose à confronter dans ce verset, c’est : « Je suis le Dieu tout puissant, marche devant ma face, et sois intègre. » Si Dieu doit me faire avancer, il faut qu’il y ait une fraiche rencontre avec la sainteté de Dieu. Une sanctification approfondie me fera avancer. Avant toutes nominations spirituelles dans le service, et pour la plupart des nominations spirituelles dans le service ainsi documentées, il faut une rencontre avec la sainteté de Dieu et avec le Dieu de toute sainteté. On le trouve dans le livre du frère Zach intitulé Le Chemin du Service Chrétien. Je continuerai dans mon niveau de service actuel aussi longtemps que je continuerai dans mon niveau de sanctification actuel.
Dans Jean 15 : 1-2, le Seigneur dit :
« Je suis le vrai cep, et mon père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit. »
Ainsi, nous avons du fruit à davantage de fruit à travers le processus d’émondage. L’émondage est la purification ou la discipline selon certaines traductions. Ainsi, je vais du fruit à davantage de fruit, à davantage de fruit, à davantage de fruit par un processus croissant d’émondage. La sanctification est la condition seuil de Dieu pour le service. Si je suis anxieux de voir mon œuvre, mon ministère croitre au-delà de ce qu’il est, je ne peux éviter de confronter à nouveau, en termes subjectifs, la sainteté de Dieu dans une profonde sanctification.
Dans le cas d’Abraham, la sanctification coïncida avec la rencontre avec Dieu. La rencontre avec Dieu produisit un appel à un niveau plus profond de sanctification. Ce sont là les conditions que Dieu posa pour confirmer son alliance.
LES BASES POUR LA CROISSANCE EN NOMBRE
Il y avait une alliance pour faire croitre les effectifs d’Abraham. Dieu apparut à Abraham et lui donna pour charge d’être intègre dans sa marche ; et sur cette condition, il promit d’étendre l’alliance. J’ai eu à confronter le fait que mon œuvre ne peut pas grandir à l’extérieur si mon cœur et mes relations ne grandissent pas à l’intérieur. Je dois également confronter le fait que je dois entrer dans un processus de purification plus profonde par l’Esprit de Dieu, en tant que voie normale de Dieu précédant une nouvelle percée.
La nuit dernière, nous étions en train de nous saisir de Dieu pour une nouvelle impartition de la sainteté de Dieu aux saints. La croissance en nombre est liée à « la marche dans l’intégrité » de la personne. Il ne s’agit pas d’inventer de nouvelles méthodes, comment avoir des équipements. Il d’agit d’une nouvelle marche avec Dieu. C’est ce sur quoi Dieu a posé les bases de la croissance en nombre. Prions que nous le croyions, parce que je trouve que j’ai la tendance à planifier la croissance dans mon œuvre uniquement en termes d’activités croissantes. La parole de Dieu me condamne. Je dois confronter le fait que la croissance en nombre sera liée à ma propre croissance spirituelle.
2
QUELQUES APPLICATIONS
Examinons deux applications de ce que nous venons de dire :
NOTRE ŒUVRE EST SPIRITUELLE
La première application est que notre œuvre est fondamentalement spirituelle. Ce n’est pas la maîtrise des méthodes. Notre œuvre est spirituelle, et c’est pendant que nous nous développons spirituellement que notre œuvre se développe également. Ainsi, lorsque j’arrive dans une nation ou dans une province, l’état de l’œuvre là-bas, à quelque moment donné, est un reflet de ma marche avec Dieu. Si je fais davantage de progrès, l’œuvre progressera davantage. L’état de notre ministère est un reflet de votre marche avec Dieu actuelle. On peut continuer à aller plus loin avec Dieu ; plus loin encore, encore et encore ; de gloire en gloire en gloire ; de croissance en croissance en croissance, pendant qu’on continue à grandir. C’est ainsi que Paul dit : oubliant ce qui est en arrière, et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Christ Jésus. Nous oublions ce qui est derrière et continuons de presser de l’avant. Ainsi, être pleinement satisfait en observant quelques succès, c’est être aveugle.
Me donner des excuses selon lesquelles la condition de mon œuvre est liée au fait que les gens sont difficiles ou autre chose n’est pas vrai. C’est Dieu qui donne du fruit ; et Il se base sur les conditions remplies, et ces conditions sont spirituelles. Dans le monde des affaires, tu peux maîtriser certaines lois du succès, mais tu ne peux pas les transposer à l’entreprise de l’évangile. Si tu le fais, tu auras une œuvre mondaine qui semblera grande et pleine de succès. Il n’en faut pas beaucoup pour que l’herbe pousse. Mon œuvre peut être de l’herbe. Mais si tu dois cultiver du maïs, tu devras remplir certaines conditions. Tu ne peux pas tricher à ce niveau. Ton ministère peut être de l’herbe, ou il peut être un champ. Mais plusieurs d’entre nous pourraient juste être satisfaits par le fait qu’il y a au moins quelque chose. Notre œuvre est spirituelle, basée sur des conditions spirituelles remplies, et ne comptant que sur l’activité de Dieu.
LA FORMATION D’UN LEADEUR: LE TEMPS ET LES TRANSACTIONS SPIRITUELLES
La seconde application sur laquelle je vais revenir est que Dieu commence à faire confiance à une personne après une longue histoire spirituelle et après avoir beaucoup traité avec la personne. Si Dieu devait faire de chacun de nous un point de départ, l’œuvre pourrait ne jamais être faite. Ça lui prit 25 ans pour préparer Abraham, avec au moins cinq échecs :
L’échec du temps de famine lorsqu’il descendit en Égypte
L’échec d’avec Lot lorsqu’il prit Lot avec lui
L’échec d’avoir fait Ismaël lorsqu’il alla avec Agar
L’échec de son mensonge au pays des Philistins
Le quasi-désastre d’avoir sacrifié la sainte semence.
Il fallut que Dieu le fasse passer par une formation et une discipline longues. Il fallut à Dieu 80 ans pour bâtir Moïse. Après l’appel et la nomination de David, il fallut 13 ans à Dieu, alors même que David était déjà en train de faire son entrée avec des recommandations. Dieu prit 13 ans avec Joseph à partir du moment où il lui donna ses révélations. Dieu travaille en l’homme avant de confier son dessein à cet homme. Si tu as de la difficulté à accepter un leader, et tu veux être autonome, rassure-toi au moins que tu as aussi une