Pro-Mosaik Manifesto
Par Milena Rampoldi
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À propos de ce livre électronique
Que plus personne dans le monde ne souffre de la faim.
Que personne dans le monde n'ait plus jamais à craindre l'arbitraire des puissants.
Que personne au monde ne soit obligé de s'humilier pour survivre.
Que tous les êtres humains aient accès à l'eau potable.
Que tous les êtres humains aient accès à l'éducation, à la connaissance et à la recherche.
Que tous les êtres humains aient le droit de vivre leur foi.
Que tous les êtres humains développent leurs capacités individuelles et réalisent leur diversité, la plus grande richesse de l'humanité, à leur propre avantage.
Mais la réalité nous montre que nous sommes confrontés à l'exact opposé.
C'est là que commence le manifeste utopique de ProMosaik, c'est là qu'il s'appuie - et va même au-delà.
Ce manifeste nous rappelle ce qui devrait être naturel pour les êtres humains et ce qui devrait provoquer un sentiment de gêne chez tous ceux pour qui ce n'est pas quelque chose de naturel.
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Aperçu du livre
Pro-Mosaik Manifesto - Milena Rampoldi
Milena Rampoldi
Pro-Mosaik
Manifesto
ProMosaik 2022
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Une publication de ProMosaik LAPH. Copyright : Milena Rampoldi
Traduction française : Silvana Fioresi
Impression :
EPUBLI
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Citations
Une vraie folie que chacun d'entre nous ne loue que sa propre opinion !
Si l'Islam signifie se soumettre à Dieu, dans l'Islam, nous vivons et mourons tous.
Johann Wolfgang von Goethe
Nous ne devrions jamais oublier que le monde est plus qu'ordinaire.
Thomas Bernhard
Il y a des dangers inhérents à l'apprentissage, car vous devez apprendre de vos ennemis.
Leo Trotski
L'art n'est pas... un moyen luxueux de déclencher des sentiments de beauté, de joie ou autres dans les belles âmes, mais une forme historique fondamentale de la relation sociale entre les gens, tout comme le langage.
Rosa Luxemburg
Pauvreté liée au manque d'éducation. Nous devons veiller à ce que l'éducation soit accessible à tous.
Nelson Mandela
Préface - Contre l'esprit du temps - pour l'avenir, un esprit d'utopie
Avec la victoire de la dictature du profit sur la dictature du prolétariat, la notion de « fin des utopies » est apparue - comme si une dictature, aussi bien intentionnée soit-elle au départ, avait un iota de commun avec l'utopie, sans pour autant représenter son contraire. Ce mensonge, diffusé dans le monde entier par les médias et les intellectuels accommodés, en utilisant tous les moyens de manipulation de masse, n'est pas seulement un crime contre l'humanité, une insulte à la dignité humaine et une tentative pathétique de priver les peuples de leur destin naturel pour la réalisation de la liberté et de l'autodétermination, mais un mensonge simple et poignant, stupide et scandaleux, car il ignore la chose la plus naturelle, qui ne serait en soi qu'une condition matérielle préalable à la réalisation de l'utopie :
Que plus personne dans le monde ne souffre de la faim.
Que personne dans le monde n'ait plus jamais à craindre l'arbitraire des puissants.
Que personne au monde ne soit obligé de s'humilier pour survivre.
Que tous les êtres humains aient accès à l'eau potable.
Que tous les êtres humains aient accès à l'éducation, à la connaissance et à la recherche.
Que tous les êtres humains aient le droit de vivre leur foi.
Que tous les êtres humains développent leurs capacités individuelles et réalisent leur diversité, la plus grande richesse de l'humanité, à leur propre avantage.
Mais la réalité nous montre que nous sommes confrontés à l'exact opposé.
Jamais auparavant il n'y a eu autant de faim, de misère et de maladies, autant de guerres civiles et religieuses, jamais auparavant des mesures aussi drastiques n'ont été prises pour isoler les êtres humains les uns des autres afin de les dominer comme c'est le cas aujourd'hui.
Cependant, dans toute l'histoire de l'humanité, il n'y a jamais eu de possibilités matérielles aussi développées pour permettre aux huit milliards de personnes de réaliser leur droit à l'autoréalisation, qui est toutefois malmené par un pour cent de l'humanité, de sorte que la réalisation de l'utopie pour le reste de l'humanité est rendue impossible par la terreur économique et psychologique, la guerre et le génocide.
Un demi-millénaire de développement scientifique et technologique a permis d'atteindre des résultats gigantesques, grâce auxquels chaque être humain aurait non seulement de l'eau potable, des connaissances et un toit sur la tête, mais surtout ne devrait travailler que deux heures par jour.
C'est là que commence le manifeste utopique de ProMosaik, c'est là qu'il s'appuie - et va même au-delà.
Il n'y a là rien de nouveau : toutes les religions, toutes les visions du monde et toutes les philosophies positives du monde ont formulé, prêché et exigé ces valeurs depuis des milliers d'années.
Le fait que non seulement ces objectifs ne soient pas atteints, mais que le bio-fascisme menace de se répandre dans le monde entier, rend ce manifeste et son appel à ce qui est nécessaire et possible si encourageant et surtout urgent.
Ce manifeste ne décrit pas seulement les valeurs nécessaires à la survie, leur contenu, leurs objectifs et leurs possibilités - mais il décrit surtout l'attitude des personnes nécessaire à leur réalisation - une attitude qui est de plus en plus dévorée par la dictature du profit intériorisée dans l'inconscient.
Ce manifeste nous rappelle ce qui devrait être naturel pour les êtres humains et ce qui devrait provoquer un sentiment de gêne chez tous ceux pour qui ce n'est pas quelque chose de naturel.
Ce manifeste est une invitation à chacun à faire enfin tout ce qui est en son pouvoir pour le mettre en pratique, à sa manière et à l'échelle mondiale.
Merci beaucoup, Milena.
Christoph Wackernagel, Bamako, 16 mars 2021
Introduction
Depuis que ProMosaik existe, notre approche a fait l'objet de critiques tant constructives que destructives. Au même temps, les gens s'interrogent sur ce que nous produisons et faisons. Les personnes qui nous trouvent sur Internet et nous lisent se demandent qui nous sommes, ce que nous faisons et, surtout, pourquoi nous le faisons. C'est pourquoi, en tant que fondatrice de ProMosaik, j'ai décidé de donner libre cours à nos idées, en les « transformant » en réalité dans ce livre afin de promouvoir une discussion sur des questions importantes telles que l'identité, la diversité, le sens de la vie, l'activisme et la révolution esthétique.
ProMosaik n'est pas seulement un groupe de personnes et la totalité de leurs croyances, de leurs espoirs, de leur engagement et de leur élan, mais aussi une interaction et une rencontre entre des contenus, des visions du monde et des approches différentes de la vie sociale et politique et du sens de la vie et de l'action dans un sens holistique.
Pour nous, l'action et la vie, la connaissance et l'action sont étroitement liées. Pour nous, la dynamique des processus sociaux et politiques est une création révolutionnaire de la vie de l'individu, de la société et de la communauté mondiale et le changement innovant de l'état actuel du monde, qui, comme nous le soulignons souvent, tel qu'il est, ne nous plaît pas.
Et nous avons cette impression surtout pendant notre époque du Covid-19, caractérisée par une extrême passivité de l'intellect et de l'action. C'est une période qui montre clairement dans quelle mesure les gens acceptent « volontairement » leur oppression, leur destruction et leur limitation.
Notre vie est devenue un « conte d'hiver » (Wintermärchen), comme l'entendait l'auteur allemand Heinrich Heine dans son œuvre « L'Allemagne: Un conte d'hiver ». Pour moi, le conte d'hiver symbolise l'échec de la réalisation des pensées ou le « tarissement » de l'intellect politique. Dans le caput VI de son œuvre, Heinrich Heine aborde cette peur, que nous, citoyens du Covid-19, ressentons de nos jours, tout comme le poète en son temps.
Les idées tombent dans l'oubli. Les utopies se tarissent. Les rêves perdent leur intensité chromatique. La révolution reste emprisonnée dans ses propres mots. Il ne s'affirme pas., Dans son œuvre, Heine fait apparaître un démon qui annonce : « Je suis l'action de ta pensée ».
Le démon montre ainsi le miroir au révolutionnaire devenu passif et mourant, se révélant à lui sous la forme de l'action, comme l'agent de son intellectualité, qui semble avoir oublié sa poussée en avant, son « pro » visant à la réalisation de l'idéal dans le monde réel concret. De cette façon, la pensée et l'action se dissocient, abandonnant leur unité. En effet, chez Heine, le démon entre en jeu comme une force extérieure qui pousse l'intellect mourant à l'action. De cette manière, un dualisme et une division se forment entre l'utopie et sa mise en œuvre dans le monde réel. Et cela favorise la dictature, le fatalisme, la passivité, la pensée réformiste superficielle et la vie Biedermeier apolitique.
Dans ce sens, ProMosaik souhaite représenter une attitude active et dynamique envers la vie, les gens, la société et la politique. Le nom ProMosaik est composé de deux mots positifs : d'une part, la préposition affirmative