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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau (Les Fiches de Lecture d'Universalis): Les Fiches de Lecture d'Universalis
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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau (Les Fiches de Lecture d'Universalis): Les Fiches de Lecture d'Universalis

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« Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle ? », Rousseau répond sans s'embarrasser de précautions à l'endroit des académiciens, qui jugeront la pièce irrecevable : « Elle n'a pas été achevée de lire à cause de sa longueur et de sa mauvaise tradition. » L'œuvre, véhémente, dérangea jusqu'aux philosophes, à commencer par Voltaire qui annotera rageusement son exemplaire du Discours. C'est que le texte de Rousseau, en cela révolutionnaire, laïcise la question de la « chute » en lui assignant une cause sociale : l'inégalité n'est pas dans la nature.
LangueFrançais
ÉditeurEncyclopaedia Universalis
Date de sortie12 juil. 2016
ISBN9782341011174
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau (Les Fiches de Lecture d'Universalis): Les Fiches de Lecture d'Universalis

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    Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Jean-Jacques Rousseau (Les Fiches de lecture d'Universalis)

    Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.

    ISBN : 9782341011174

    © Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.

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    DISCOURS SUR L’ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L’INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES, Jean-Jacques Rousseau (Fiche de lecture)


    Le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, de Jean-Jacques Rousseau, est une œuvre de circonstance, qui donne l’occasion au philosophe de Genève de développer l’intuition du « système » entrevu lors de « l’illumination de Vincennes », d’où naquit le premier discours, Discours sur les sciences et les arts (1750). À la question de l’Académie de Dijon, « Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle ? », Rousseau répond sans s’embarrasser de précautions à l’endroit des académiciens, qui jugeront la pièce irrecevable : « Elle n’a pas été achevée de lire à cause de sa longueur et de sa mauvaise tradition. » L’œuvre, véhémente, dérangea jusqu’aux philosophes, à commencer par Voltaire qui annotera rageusement son exemplaire

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