Au commencement était la Parole
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À propos de ce livre électronique
À PROPOS DE L'AUTEUR
John Mususa Ulimwengu est un étudiant profondément engagé dans la foi chrétienne et les sciences, conciliant ses études bibliques avec l’exploration de diverses disciplines scientifiques, en dehors de son domaine principal qu’est l’économie. Ses ouvrages récents, "God’s Ultimate Prescription Against Anxiety : Fear Not !", "Christian Faith and Science : The Search for Convergence" et "God-led Leadership : Learning from Nehemiah", témoignent de sa passion pour les Écritures saintes et de son désir de proposer des solutions aux défis contemporains.
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Aperçu du livre
Au commencement était la Parole - John Mususa Ulimwengu
Résumé
La Parole de Dieu est bien plus qu’un simple texte religieux ou une série d’enseignements consignés dans les Écritures. Elle est vivante, puissante, et éternelle. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » (Jean 1 : 1). Ces mots, empreints de profondeur, posent les bases d’un voyage spirituel qui traverse l’histoire de l’humanité, reliant la création, la rédemption et l’espérance d’une vie éternelle. Ce livre se propose d’explorer la richesse de cette Parole, sa pertinence dans la vie du croyant et son rôle fondamental dans le plan divin.
La première étape de ce voyage commence par la création, où la Parole divine se manifeste dans toute sa puissance. Dieu dit, et tout prend forme : la lumière surgit, les cieux s’étendent, et la vie éclot dans sa diversité. Cette Parole créatrice, à la fois majestueuse et ordonnée, témoigne de la souveraineté de Dieu. Plus qu’un récit, elle est une invitation à contempler l’univers comme un témoignage vivant de la gloire divine. En découvrant comment la Parole a façonné l’existence, le lecteur est amené à comprendre que chaque élément de la création reflète l’intelligence et l’amour de Dieu.
Mais cette Parole ne reste pas distante ou impénétrable. Dans sa révélation, elle devient proche, accessible et personnelle. La deuxième partie du livre explore comment Dieu choisit de se révéler à travers les Écritures et surtout en Jésus-Christ, la Parole faite chair. Cette révélation ultime n’est pas seulement une déclaration ; elle est une relation. Jésus-Christ, en incarnant la Parole, montre le cœur de Dieu et appelle les croyants à une communion profonde. La Parole écrite et incarnée est un miroir dans lequel les croyants peuvent voir à la fois leur propre humanité et la fidélité de leur Créateur.
La troisième partie met en lumière la Parole comme guide spirituel. Dans un monde souvent marqué par l’incertitude, elle éclaire le chemin des croyants. « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier » (Psaume 119 : 105). Elle offre des réponses aux questions existentielles et une direction dans les moments de doute. Cependant, elle est bien plus qu’un manuel de vie ; elle transforme l’âme, formant le caractère et conduisant les croyants à refléter les valeurs du royaume de Dieu. En s’immergeant dans la Parole, les lecteurs découvrent une force qui non seulement les guide, mais les transforme de l’intérieur.
Enfin, le livre s’élève au-delà des limites du temps pour contempler la Parole dans l’éternité. En Apocalypse 22 : 13, Jésus affirme : « Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » La Parole n’a ni début ni fin. Elle est l’ancre de l’espérance des croyants, leur garantissant que toutes les promesses divines s’accompliront. Elle projette une lumière sur un avenir où Dieu habitera avec son peuple dans une création restaurée, sans souffrance ni séparation. Cette espérance, nourrie par la Parole, donne aux croyants la force de traverser les défis terrestres en gardant les yeux fixés sur l’éternité.
Au commencement était la Parole est une réflexion sur une vérité intemporelle : la Parole de Dieu est la source de vie, un guide pour aujourd’hui et une promesse pour demain. Elle invite les croyants à vivre dans sa lumière, à s’appuyer sur ses vérités et à partager son message avec un monde en quête de sens. Ce voyage à travers la Parole est une opportunité de renouveler sa foi, de fortifier son espérance et de marcher dans la paix et la joie qu’elle procure. Car, en fin de compte, la Parole n’est pas seulement une histoire ou une leçon ; elle est la vie elle-même.
Introduction
Dans le Prologue de l’Évangile selon Jean, nous sommes invités à plonger dans une vérité spirituelle fondamentale : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » (Jean 1 : 1-3) Ces trois versets condensent une révélation divine extraordinaire : l’éternité, la divinité et la puissance créatrice de la Parole. Ils établissent que la Parole est au centre de la création et du salut, transcendant le temps et touchant chaque aspect de l’existence humaine.
1. L’éternité de la Parole : Une révélation divine
La première déclaration de Jean – « Au commencement était la Parole » – établit une connexion directe avec le début du récit biblique dans Genèse 1 : 1 : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Jean nous enseigne que la Parole préexistait à toute création. Elle n’a pas été créée, mais est éternelle, une expression vivante de Dieu lui-même.
Le terme grec logos, traduit par « Parole », implique une richesse de significations : raison divine, sagesse suprême, ou encore moyen par lequel Dieu communique avec sa création. Cette Parole n’est pas une abstraction théorique ; elle est une personne vivante et active dans l’histoire divine. Elle est également inséparable de Dieu : « La Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (Jean 1 : 1)
Cette révélation place la Parole dans une position unique : elle est à la fois distincte et une avec Dieu. C’est là une clé de la compréhension trinitaire : la Parole, identifiée plus tard comme Jésus-Christ (Jean 1 : 14), est à la fois Dieu et en communion parfaite avec le Père. Cette vérité a des implications profondes pour notre foi. Dieu, en se révélant par sa Parole, nous invite à entrer dans une relation personnelle avec lui à travers Jésus-Christ, la Parole incarnée.
2. La Parole dans la création : Source de vie et de lumière
Jean poursuit en affirmant : « Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » (Jean 1 : 3) Ici, la Parole est révélée comme le vecteur de la création. Ce n’est pas seulement Dieu qui crée, mais il le fait par sa Parole. Ce thème est souligné dans Genèse 1, où chaque acte créateur est précédé par ces mots : « Dieu dit : ». La Parole est donc la force ordonnatrice et la source de vie de l’univers.
Cette création par la Parole est un acte d’ordre et de puissance. Par exemple, dans le chaos initial décrit en Genèse 1 : 2, c’est la Parole de Dieu qui apporte la lumière et établit des distinctions – entre le jour et la nuit, les eaux et la terre. Cela révèle que la Parole a le pouvoir de transformer le désordre en beauté, une vérité applicable spirituellement. Tout comme la création physique, la vie de chaque croyant est façonnée par l’écoute et l’obéissance à la Parole de Dieu.
La Parole est également présentée comme source de lumière : « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » (Jean 1 : 4) Cette lumière est un symbole de la révélation divine qui illumine les cœurs et guide l’humanité hors des ténèbres. Dans un monde souvent dominé par le péché et l’incertitude, la Parole offre direction et espérance.
3. La Parole et le salut : Le mystère de l’incarnation
La révélation culminante de Jean 1 : 1-3 se trouve dans Jean 1 : 14 : « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité. » L’incarnation est l’acte suprême de la Parole éternelle. Jésus-Christ, la Parole incarnée, est venu dans le monde non seulement pour révéler Dieu, mais pour accomplir le plan de salut. En s’incarnant, il a montré que Dieu ne reste pas distant de sa création, mais qu’il choisit d’intervenir directement pour restaurer ce qui est brisé.
La Parole incarnée est également une invitation. En Jean 1 : 12, il est écrit : « Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. » Par Jésus-Christ, la Parole, chaque personne a l’opportunité d’entrer dans une relation nouvelle avec Dieu, fondée sur la foi et non sur les œuvres. Cette adoption comme enfant de Dieu est le cœur même du salut chrétien.
La Parole éternelle, active dans la création et le salut, est bien plus qu’un concept théologique. Elle est une personne : Jésus-Christ, qui invite chacun à une relation personnelle avec Dieu. Cette Parole offre lumière, vie et espérance, guidant les croyants dans leur marche spirituelle. Méditez sur cette Parole éternelle et laissez-la transformer votre cœur et illuminer votre chemin.
Partie 1
La Parole dans la création
Au commencement, Dieu parle, et tout prend vie. Dans le récit de la Genèse, la Parole divine apparaît comme la source première et infaillible de toute existence. « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. » (Genèse 1 : 3) Ce simple commandement témoigne d’une puissance créatrice illimitée, où la Parole divine n’est pas seulement une expression, mais une action qui donne naissance à l’univers. La création tout entière, dans sa diversité et sa splendeur, est un écho vivant de la puissance de cette Parole.
Dans cette première partie, nous explorons comment la Parole, en tant qu’expression de la volonté divine, est à l’origine de tout ce qui existe. Nous examinerons son rôle comme instrument de création, de structuration et de communication. Chaque élément de la création – de l’infinité des cieux à l’harmonie de la nature terrestre – reflète la gloire et la souveraineté de Dieu, rendues manifestes par sa Parole.
Cette réflexion nous invite à comprendre non seulement le pouvoir de Dieu de faire surgir la vie du néant, mais aussi à contempler la sagesse et l’ordre qui émanent de son œuvre. À travers les Écritures, nous découvrons une Parole qui continue de résonner, non seulement dans le passé de la création, mais également dans le présent et l’avenir du monde qu’elle soutient. La Parole, source et fondement de tout, révèle un Dieu personnel, actif et souverain, qui invite l’humanité à reconnaître et à participer à son plan créateur.
La Parole comme origine de toute chose
L’ouverture des Écritures dans Genèse 1 : 1-3 et l’Évangile de Jean dans Jean 1 : 1-3 posent une fondation essentielle pour la foi chrétienne : la Parole est l’origine de tout ce qui existe. « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. » (Genèse 1 : 1-3) Jean reprend cette vérité en ces termes : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » Ces deux passages révèlent une vision complémentaire : la Parole de Dieu est à la fois la force créatrice de l’univers et l’expression vivante de la nature divine.
Dans le récit de la Genèse, chaque étape de la création commence par une déclaration divine : « Dieu dit. » Le pouvoir créateur de cette parole traverse l’espace et le temps, établissant la lumière, séparant les eaux, et appelant à l’existence toutes formes de vie. Rien n’est laissé au hasard. Cette parole est ordonnée, intentionnelle et
