Wittgenstein en 60 minutes
Par Walther Ziegler
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À propos de ce livre électronique
Ce livre "Wittgenstein en 60 minutes" explique tout autant le « Tractatus » que la fascinante « Théorie des jeux de langage ». Il a paru dans la série très appréciée des « Grands penseurs en 60 minutes ».
Walther Ziegler
Dr. Walther Ziegler ist promovierter Philosoph und Hochschuldozent. Als Auslandskorrespondent, Reporter und Nachrichtenchef des Fernsehsenders ProSieben produzierte er Filme auf allen Kontinenten. Seine Reportagen wurden mehrfach preisgekrönt. Von 2007 bis 2016 bildete er in München junge TV-Journalistinnen und Journalisten aus und leitete eine University of Applied Sciences für Film- und Fernsehstudiengänge. Er ist zugleich Autor zahlreicher philosophischer Bücher. Als langjährigem Journalisten und Wissenschaftler gelingt es ihm, den Zeitgeist ganzer Epochen spannend und anschaulich auf den Punkt zu bringen.
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Avis sur Wittgenstein en 60 minutes
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Aperçu du livre
Wittgenstein en 60 minutes - Walther Ziegler
Merci à Rudolf Aichner pour son infatigable travail de rédaction critique, à Silke Ruthenberg
pour la finesse de son graphisme, à Angela Schumitz, Lydia Pointvogl, Eva Amberger,
Christiane Hüttner, Dr. Martin Engler pour leur relecture attentive, et à Nathalie Maupetit, qui
a effectué une dernière relecture linguistique et scientifique du texte français. Je remercie
aussi monsieur le Professeur Guntram Knapp à qui je dois ma passion pour la philosophie.
Je tiens à remercier tout particulièrement ma traductrice
Ilse Arnauld des Lions
Table des matières
La grande découverte de Wittgenstein
L‘idée centrale de Wittgenstein
Qu‘est-ce que le monde ? Le monde est uniquement constitué de faits que nous représentons sous forme de phrases
Les phrases sur les faits doivent être pourvues de sens !
Sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence !
Wittgenstein, Popper et le tisonnier
Le monde comme jeu de langage
Tu es ce que tu parles : mots, phrases, formes de vie
À quoi nous sert la découverte de Wittgenstein aujourd‘hui ?
Le courage de changer : changer de jeux de langage et de formes de vie !
Le lien brillant que Wittgenstein tisse entre le langage et la forme de vie – Reconnaître l‘action réciproque
« Un Reich, un peuple, un Führer ! » – Jeux de langage politiques pour la manipulation des formes de vie
L‘héritage de Wittgenstein : comment les coachs en rhétorique modifient la réalité par le langage et la grammaire
Reconnaître le monde comme un jeu de langage et le critiquer : l’épine profonde de Ludwig Wittgenstein
Index des citations
La grande découverte de Wittgenstein
Ludwig Wittgenstein (1889 – 1951) est considéré comme le pionnier de la philosophie du langage et fait ainsi partie de ceux qui ont le plus radicalement transformé la pensée du XXe siècle. Avec le « Linguistic Turn » (tournant linguistique), il engagea un changement d‘époque : l‘abandon de la philosophie classique pour la philosophie du langage.
Alors qu‘avant Wittgenstein, la question du sens de la vie trouvait une réponse spéculative ou matérialiste, par exemple comme « accomplissement de l‘Esprit du monde », comme « moteur de l‘Histoire humaine dans les luttes de classes » ou comme « volonté de puissance », Wittgenstein se consacre pour la première fois au langage en tant que phénomène le plus important de notre vie. Le langage est fondamental pour notre compréhension du monde, telle est son idée maîtresse.
Sa découverte du langage comme point de référence de toute connaissance a remis en question toute la philosophie. Car, d‘après Wittgenstein, il est et reste un fait que, indépendamment de ce que les différents philosophes de l‘Antiquité jusqu‘à nos jours reconnurent comme noyau de la vérité, ils ne purent jamais obtenir leurs connaissances respectives sur le monde que dans les limites du langage. Selon Wittgenstein, ni un philosophe, ni aucune autre personne, n‘est en mesure de former ne serait-ce qu‘une seule pensée sensée au-delà des mots et des phrases :
Il est finalement impossible, selon Wittgenstein, d‘échapper à la « cage du langage », de formuler ne fût-ce qu‘une seule pensée sans mots ni phrases, quels que soient nos efforts :
Même la phrase populaire allemande « Les pensées sont libres » est une illusion, puisque nos pensées ne peuvent toujours être exprimées que par le langage. Rien n‘existe au-delà du langage :
Le langage est donc le « véhicule » ou encore le « moyen de transport » de notre pensée. Et cela veut dire que vraiment tout ce qui se passe dans notre tête – chaque pensée, chaque découverte et chaque idée – se réalise en mots et en phrases. Nous apprenons le langage dans notre plus petite enfance et, à partir de ce moment, c‘est lui qui détermine toute notre perception du monde, tout ce que nous savons du monde. C‘est pourquoi, d‘après Wittgenstein, la tâche première de la philosophie, et la plus importante, est d‘analyser et de comprendre enfin le langage lui-même en tant qu‘outil fondamental de la connaissance. Nous devons découvrir ce que l‘humanité est apte à comprendre logiquement avec le langage et ce qu‘elle ne peut comprendre. Car c‘est la seule manière de distinguer les énoncés faux et dépourvus de sens sur le monde de ceux qui sont pourvus de sens.
Des milliers d‘années durant, les philosophes n‘auraient érigé que des constructions de pensée équivoques et paradoxales sans avoir auparavant clarifié correctement leurs propres conditions préalables logiques :
Ce n‘est qu‘en analysant enfin la logique de la langue et en comprenant ce qui peut être dit d’une façon pourvue de sens, et ce qui ne peut pas l‘être, que les nombreux problèmes philosophiques acquièrent alors l‘importance qui leur est due, ou se dissipent :
