À la Découverte du Tabernacle : Symboles et Réalités Spirituelles

Par Pierre Makenson Elysee

 

Le Tabernacle de l'Éternel, révélé à Moïse sur le mont Sinaï, est bien plus qu'une structure ancienne du culte israélite. Il est une prophétie architecturale, une liturgie céleste matérialisée sur terre, et une pédagogie divine offerte à l'humanité. Dans cet ouvrage, À la Découverte du Tabernacle, le lecteur est invité à un voyage spirituel profond, à travers les symboles, les matériaux, les rites et les espaces du sanctuaire, pour en dégager toute la richesse théologique, typologique et existentielle.

Divisé en neuf chapitres structurés, le livre explore chaque dimension du Tabernacle :

Sa structure physique, avec l'autel, le parvis, le lieu saint et le lieu très saint.

Ses fonctions rituelles, en lien avec les prêtres, les sacrifices, et les objets sacrés.

Son accomplissement en Jésus-Christ, le véritable Souverain Sacrificateur et Tabernacle vivant.

Son actualisation dans la vie du croyant, appelé à devenir lui-même un sanctuaire du Saint-Esprit.

Sa projection eschatologique, dans le Tabernacle céleste, révélé dans l'Apocalypse.

Chaque chapitre associe étude biblique rigoureuse, analyse du texte original hébreu et grec, application spirituelle pratique, et exhortation pastorale. L'ouvrage s'adresse à tous ceux qui désirent approfondir leur foi : pasteurs, enseignants, étudiants en théologie, ou simples croyants en quête de profondeur.

Ce livre fait du Tabernacle non un sujet poussiéreux ou mystique, mais un outil vivant de transformation pour notre génération. Il montre que la sainteté, la prière, l'intercession, la direction divine, l'adoration véritable et la communion avec Dieu sont autant de réalités rendues accessibles par la pédagogie du sanctuaire.

 

• Langue: Français
• Éditeur: Pierre Makenson Elysee
• Date de sortie: 25 juil. 2025
• ISBN: 9798231184101

Pierre Makenson Elysee

Pierre-Makenson Elysée est théologien et évangéliste, passionné par la Parole de Dieu et profondément engagé dans l'enseignement biblique. Originaire d'Haïti et établi à Montréal, il consacre sa vie à proclamer l'Évangile, à former les croyants et à écrire des ouvrages inspirés par la foi chrétienne. Issu d'une famille chrétienne et benjamin de cinq enfants, il a grandi dans un climat de foi et de dévotion. Marié et père de deux filles, il puise dans sa vie de famille une source précieuse d'inspiration spirituelle. Il poursuit un ministère actif en tant qu'évangéliste, avec une approche marquée par la recherche théologique et l'amour de la vérité biblique. Il est l'auteur de Le pardon dans le mariage : Clés pour une Relation Épanouie,  et du livret À la découverte du tabernacle. À travers ses écrits, il cherche à édifier le peuple de Dieu et à éclairer les profondeurs de la foi chrétienne. Dans Infini et l'Infini de Dieu, il propose une exploration théologique des attributs divins, révélant la profondeur et la beauté infinies de Dieu.

Aperçu du livre

Dédicace

À Dieu Tout-Puissant,

Source de toute révélation,

Celui qui habite dans la sainteté et nous invite à Sa présence.

À Jésus-Christ, notre véritable Tabernacle,

en qui toute gloire, toute grâce et toute vérité demeurent.

À ma bien-aimée épouse, Gaëlle Petit Homme,

Dont l’amour, la foi et le soutien fidèle sont une bénédiction inestimable.

À mes précieuses filles, Makeyla Guenhaelle Elysée

et Naamah Gaëlline Elysée,

qui représentent pour moi une promesse vivante du Dieu de l’alliance.

Que ce livre soit un témoignage de ma reconnaissance

et un héritage Spirituel pour vous trois.

Préface

Ce livre s’adresse à tous ceux qui aspirent à une plus grande profondeur spirituelle et à la révélation authentique contenue dans les Saintes Écritures. Il vous invite à explorer les mystères et les significations riches du tabernacle, cette structure sacrée qui, depuis des millénaires, suscite l’émerveillement des croyants et des chercheurs de vérité.

Pour les chrétiens, les pasteurs, les théologiens, ainsi que pour tous ceux qui désirent approfondir leur connaissance de la Parole de Dieu, le tabernacle représente bien plus qu’un monument religieux de l’Antiquité. Il constitue un accès direct à la présence divine et une école vivante sur la sainteté de Dieu, ainsi que sur l’étendue de Son amour éternel pour l’humanité.

Au-delà de son architecture minutieuse, ce livre nous conduit au cœur des symboles spirituels que renferme le tabernacle. Chaque élément — qu’il s’agisse de l’or resplendissant du Saint des Saints, de l’argent purificateur du Lieu Saint, ou du bronze, évocateur du jugement divin — éclaire notre compréhension de la relation entre Dieu et l’homme.

En parcourant ces pages, je vous encourage à laisser le tabernacle vous parler, à recevoir ses leçons comme des appels à la transformation, et à puiser dans ses images sacrées une source d’édification pour votre foi, votre étude biblique et votre marche quotidienne avec Dieu.

Que ce livre devienne pour vous un outil de croissance spirituelle, une lumière sur votre chemin, et un lieu de rencontre renouvelée avec la gloire de Dieu. Puisse le tabernacle vous conduire à une communion plus intime et plus profonde avec le Dieu vivant.

Introduction

Le tabernacle, sanctuaire sacré érigé par les Israélites sous la direction de Moïse, occupe une place fondamentale dans la théologie de l’Ancien Testament. Construit selon les instructions précises que Dieu donna à Moïse sur le mont Sinaï, il servait de lieu de rencontre entre Dieu et Son peuple. Cette tente portative, conçue pour accompagner Israël dans le désert, n’était pas un simple espace de culte ; elle représentait la volonté divine d’habiter au milieu des hommes.

« Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux. » Exode 25:8

Le tabernacle manifestait concrètement la présence de Dieu au sein de Son peuple. Chaque déplacement du peuple hébreu dans le désert était rythmé par la présence de la nuée qui reposait sur le tabernacle, signe visible de la fidélité de l’Éternel. Il constituait ainsi une démonstration tangible de l’alliance divine et de l’engagement de Dieu à demeurer avec les siens.

Une architecture symbolique et sacrée

Le tabernacle se distinguait par sa construction méthodique et symbolique. Tout, depuis la structure elle-même jusqu’aux ustensiles du culte, était chargé de sens spirituel. Les matériaux employés — or, argent, bronze, lin fin, étoffes de pourpre et d’écarlate — répondaient à des prescriptions divines précises (Exode 25 à 31). Ces choix n’étaient pas esthétiques, mais théologiques : ils exprimaient la sainteté, la justice, la rédemption et la pureté nécessaires à quiconque désirait s’approcher de Dieu. La disposition même du tabernacle — orienté vers l’est, séparé en plusieurs espaces sacrés — enseignait que l’accès à Dieu est progressif, préparé, et sanctifié. La minutie imposée dans sa fabrication reflète l’importance de l’obéissance et du respect des prescriptions divines dans le culte.

Un accès progressif à la présence de Dieu

Le tabernacle était divisé en trois parties majeures :

Le Parvis, espace d’entrée, abritait l’autel des holocaustes et le bassin d’airain. On y accomplissait les sacrifices d’expiation et les ablutions purificatrices.

Le Lieu Saint, réservé aux prêtres, contenait la ménorah (chandelier à sept branches), la table des pains de proposition, et l’autel des parfums. Il symbolisait la communion, la lumière et la prière.

Le Lieu Très Saint, ou Saint des Saints, renfermait l’arche de l’alliance. Seul le souverain sacrificateur y pénétrait, une fois par an, pour y faire l’expiation des péchés du peuple (Lévitique 16).

Chaque étape représentait un niveau de sanctification plus élevé, illustrant la progression du croyant vers une intimité plus profonde avec Dieu.

Du tabernacle terrestre à la réalité céleste

Le tabernacle n’était qu’une ombre des réalités à venir. Son symbolisme trouve son accomplissement parfait en Jésus-Christ, le vrai Souverain Sacrificateur et le véritable tabernacle (Jean 1:14 ; Hébreux 8:1-5). Le voile qui séparait le Lieu Saint du Saint des Saints, barrière entre Dieu et l’humanité, fut déchiré lors de la mort du Christ, ouvrant à tous l’accès à la présence de Dieu.

« Ainsi donc, frères, nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire, par la route nouvelle et vivante qu’Il a inaugurée pour nous à travers le voile, c’est-à-dire Sa chair. » Hébreux 10:19-20

L’étude du tabernacle éclaire ainsi les grandes vérités de la foi chrétienne : la sainteté de Dieu, la nécessité du sacrifice, la purification, l’intercession, et l’adoration. Elle renouvelle notre compréhension de la grâce divine et nous invite à une marche plus profonde dans la présence du Seigneur.

Chapitre 1

La Structure et les Éléments du Tabernacle

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Le Tabernacle, en hébreu Mishkān (מִשְׁכָּן), signifie littéralement « demeure » ou « habitation ». Il s’agit d’une structure sacrée ordonnée par Dieu à Moïse, destinée à être un sanctuaire mobile où Sa présence résiderait au milieu du peuple d’Israël. Le tabernacle est donc bien plus qu’un simple édifice religieux : il constitue l’expression tangible de l’intention divine d’habiter parmi les siens.

Ce sanctuaire fut construit selon des instructions très précises données par Dieu sur le mont Sinaï, révélant ainsi l’importance de l’adoration, mais aussi celles de l’ordre, de la sainteté et de l’obéissance dans la vie du peuple de Dieu. Chaque élément du tabernacle porte un message théologique profond, enraciné dans la révélation biblique.

Le terme grec utilisé dans le Nouveau Testament pour désigner le tabernacle est skēnē (σκηνή), traduit par « tente ». Ce mot apparaît notamment dans Jean 1:14 : « La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous », littéralement : « elle a dressé sa tente parmi nous ». Cela montre que le tabernacle n’est pas simplement une institution de l’Ancienne Alliance, mais une figure prophétique de la présence de Dieu incarnée en Jésus-Christ.

La réalisation du tabernacle fut confiée à Betsaleel et Oholiab, des artisans remplis de l’Esprit de Dieu, chargés de reproduire fidèlement le modèle céleste montré à Moïse. Ce modèle démontre que le culte véritable ne relève pas de l’imagination humaine, mais découle d’une révélation divine précise.

Le tabernacle se composait de trois parties principales : le parvis, le lieu saint et le lieu très saint. Cette division tripartite enseigne un chemin de progression spirituelle : de l’extérieur vers l’intérieur, du visible vers l’invisible, du sacrifice vers la gloire. Elle symbolise les étapes de la marche du croyant vers l’intimité avec Dieu.

Dans le parvis, l’Israélite rencontrait l’autel des holocaustes, symbole du sacrifice expiatoire, et la cuve d’airain, symbole de purification. C’est là que commence la démarche du croyant : par la repentance et la purification, conditions nécessaires pour entrer en communion avec Dieu.

Dans le lieu saint, réservé aux prêtres, se trouvaient la table des pains de proposition, la ménorah et l’autel des parfums. Ces objets représentaient respectivement la provision spirituelle, la lumière divine, et l’adoration. Ils évoquent la vie intérieure du croyant : nourri de la Parole, éclairé par l’Esprit, vivant dans la prière et la louange.

Le lieu très saint, ou Saint des Saints, était le cœur du sanctuaire. Il abritait l’arche de l’alliance et le propitiatoire. Ce lieu n’était accessible qu’une fois l’an, par le grand prêtre, lors du Yom Kippour. Il représentait la présence immédiate et glorieuse de Dieu, là où le sang était répandu pour l’expiation du peuple.

Chaque matériau utilisé dans la construction du tabernacle – or, argent, bronze, bois d’acacia, étoffes précieuses – possède une signification théologique spécifique. L’or symbolise la divinité, l’argent la rédemption, le bronze le jugement, et le bois d’acacia l’humanité incorruptible. Ces éléments n’étaient pas choisis au hasard, mais révélaient les attributs de Dieu.

Les dimensions, les nombres utilisés (3, 4, 7, 10, 12) et la symétrie de l’ensemble renvoient à un ordre divin. Ces chiffres possèdent une portée symbolique forte, évoquant la perfection, l’universalité, la loi, et l’organisation du peuple de Dieu.

Le tabernacle est aussi une représentation terrestre du sanctuaire céleste. L’épître aux Hébreux enseigne que ce sanctuaire était « une image et une ombre des choses célestes » (Hébreux 8:5). Le livre de l’Apocalypse reprend cette symbolique pour décrire le culte éternel devant le trône de Dieu.

D’un point de vue typologique, le tabernacle annonce l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. Chaque étape – du sacrifice à la déchirure du voile – trouve son accomplissement dans le ministère du Messie, Grand Prêtre parfait selon l’ordre de Melchisédek.

Ce chapitre a pour objectif d’étudier non seulement la structure du tabernacle, mais aussi son sens spirituel et théologique. Il met en lumière la richesse de l’Ancien Testament à la lumière du Nouveau, en montrant comment Dieu utilise des réalités visibles pour révéler des vérités invisibles.

Avant d’entrer dans l’analyse détaillée de la structure du tabernacle et de ses éléments, il est essentiel de comprendre que ce sanctuaire n’était pas une simple construction religieuse, mais un message vivant adressé au peuple. Chaque mesure, chaque matériau, chaque objet, portait une signification qui allait bien au-delà de sa fonction apparente. Le tabernacle était en réalité une théologie en action, un modèle terrestre d’un ordre céleste, une pédagogie divine exprimée en symboles tangibles.

Le tabernacle constitue ainsi une révélation progressive, conduisant l’homme depuis la périphérie — le parvis — jusqu’au centre ultime de la présence divine — le lieu très saint. Cette progression enseigne que l’accès à Dieu n’est ni automatique ni arbitraire : il s’effectue selon un chemin tracé par Lui, fondé sur le sacrifice, la sanctification et la médiation sacerdotale.

Dans les sections qui suivent, nous étudierons cette structure en profondeur. Nous analyserons chaque compartiment du tabernacle, du plus extérieur au plus sacré, et décrirons les objets qu’il renferme, leur fonction, leur emplacement et leur signification théologique. Nous définirons également les mots-clés dans leur langue originale pour mieux en saisir la richesse et la précision. Ce parcours nous permettra de mieux comprendre le tabernacle comme institution biblique, et d’y discerner une préfiguration glorieuse de l’œuvre de Jésus-Christ, notre véritable Souverain Sacrificateur.

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Le Parvis – חָצֵר (ḥâtsér)

Le ḥâtsér désigne la cour extérieure du sanctuaire (Exode 27:9-19). Ce mot signifie littéralement « enceinte » ou « espace clos ». C’est là que le peuple s’approchait, offrant des sacrifices selon les prescriptions de la Loi.

Deux éléments s’y trouvaient :

L’autel des holocaustes – מִזְבֵּחַ הָעֹלָה (mizbéaḥ ha‘olah) : mizbéaḥ vient de la racine זָבַח (zābaḥ) : « immoler, offrir en sacrifice