Transformer L'intimitÉ - Le Christ en VOUS

Par DR. PENSACOLA H. JEFFERSON

La partie la plus difficile de l'écriture de ce livre a été de réaliser et d'accepter à quel point Dieu choisit d'être intime et attaché à chacun de Ses enfants. J'ai d'abord fait des recherches sur l'attachement humain afin d'obtenir un ressort me permettant de comprendre l'attachement surnaturel que nous devons éprouver avec Dieu. L'attachement humain commence dès la petite enfance et se manifeste généralement entre un bébé et son principal aidant naturel. Il existe de nombreuses théories et explications proposées par les psychologues et les professionnels concernant l'attachement, qui peuvent être résumées en quelques mots : l'attachement est simplement le lien intangible qui relie et lie une personne à une autre.

• Langue: Français
• Éditeur: BadPress
• Date de sortie: 3 nov. 2021
• ISBN: 9781667418247

Aperçu du livre

TRANSFORMER L'INTIMITÉ

Le Christ en VOUS

Copyright © 2016 by Pensacola Helene Jefferson

Mise à jour mai 2020

Tous droits réservés

PENSACOLA HELENE JEFFERSON

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Conception de couverture : PENSACOLA HELENE JEFFERSON

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de la Sainte Bible (Bible Louis Segond, Bible du Semeur. Lorsque rien n’est indiqué, il s’agit d’un extrait de la Bible Louis Segond

Toutes les accentuations dans les Écritures ont été ajoutées par l'auteur.

Première édition en 2016

Deuxième édition en 2020

Remerciements

Je voudrais exprimer ma gratitude envers Dieu qui m'aide à continuer à grandir dans la grâce et la connaissance du Seigneur Jésus-Christ à travers la relation YADA.

Merci à mon fils, l’adjudant Oshawn J. Jefferson, à ma mère, Mary L. Bolden, aux pasteurs Kermit et Linda Wilson, Ruby Jefferson, qui sont constamment à l’écoute de mes bavardages et me laisse faire appel à leurs lumières.

Plein d'amour à ma belle-fille et à mes précieux petits-enfants... juste comme ça.

Je tiens à remercier tout particulièrement mon directeur de thèse, le Dr Al Smith, pour tous ses efforts pour me faire passer du point A au point Z. Je n'oublierai jamais son soutien.

Merci également au Dr Tim Heck qui m'a aidée à commencer à rédiger ma thèse. Il a été mon premier directeur de thèse et j'ai été son premier doctorant. J’espère qu'il en sera fier.

De plus, je suis reconnaissante pour mes 34 ans de mariage (une grande ressource) ainsi que les autres relations avec ma famille et mes amis proches, qui m'ont aidée à appréhender la signification de l'amour divin de diverses manières. Sans amour, vous n'êtes pas riche et comme le dit la Bible, « ... vous n'avez rien... »

Le dernier et non le moindre : Je remercie encore une fois Dieu Tout-Puissant.

Sommaire

PRÉFACE ...........................................................................................1

MATIÈRE À RÉFLEXION..................................................................10

L’ATTACHEMENT, 1ère PARTIE........................................................20

L’ATTACHEMENT, 2E PARTIE........................................................55

DIEU, LE GRAND AIDANT NATUREL, 1ère PARTIE..........................95

DIEU, LE GRAND AIDANT NATUREL, 2e PARTIE .........................124

DIEU, LE GRAND AIDANT NATUREL, 3E PARTIE........................156

VOUS, ENFANT DE DIEU.................................................................185

VOUS, ENFANT DE DIEU, 2E PARTIE............................................223

BESOIN ESSENTIEL À L'INTIMITÉ.................................................260

RÉCIPROCITÉ ENTRE DIEU ET LE CROYANT (L’ENFANT)..........290

L'OBÉISSANCE EST LA TRANSFORMATION EN MARCHE............316

AGIR EN CHRÉTIEN (NON-INTIME)...............................................342

DEVENIR CHRÉTIEN (INTIME) - 1ère Partie ...........................372

DEVENIR CHRÉTIEN (INTIME) - 2e Partie ................................396

DEVENIR CHRÉTIEN (INTIME) - 3e Partie ................................419

servir...........................................................................................444

MON PÈRE ET MOI SOMMES « UN SEUL ESPRIT »..........................462

ÉPILOGUE...................................................499

Préface

TRANSFORMER L’INTIMITÉ

« Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. » (1 Corinthiens 6:17)

*

La partie la plus difficile dans l'écriture de ce livre a été de réaliser et d'accepter à quel point Dieu choisit l’intimité et l’attachement envers chacun de ses enfants. J'ai d'abord effectué des recherches sur l'attachement humain afin de faire un parallèle avec l'attachement surnaturel dont nous devons faire l'expérience avec Dieu. 

L'attachement humain commence dès la petite enfance et se vit généralement entre un bébé et son principal aidant naturel. Il existe de nombreuses théories et explications proposées par les psychologues et les professionnels concernant l'attachement, qui peuvent être résumées en quelques mots : l'attachement représente tout simplement les liens intangibles qui relient et unissent une personne à une autre.

Au travers d’un attachement humain sain, ces liens intangibles se développent et, idéalement, durent toute la vie. Toutefois, la force de cet attachement peut se relâcher, s'affaiblir ou même s'estomper au fil du temps avec l'une ou l'autre des parties attachées, ou les deux. Une chose singulière ressort de l'attachement humain, c'est le désir d'une ou des deux parties d'être constamment en présence l'une de l'autre.

En psychologie, John Bowlby est considéré comme le « père de la théorie de l'attachement ». Il  propose un modèle permettant de comprendre les liens et les connexions psychologiques relatifs à l'attachement humain. 

Selon lui, les connexions et les liens formés dans l'enfance auront un impact sur les relations d'attachement d'un individu avec les autres, d'une manière ou d'une autre, tout au long de sa vie.

Bowlby suggère également que l'attachement humain se compose de quatre éléments importants : la proximité, la protection, le refuge et l'angoisse de la séparation. En d'autres termes, les deux parties aiment rester proches l'une de l'autre, car elles se sentent protégées et en sécurité et lorsqu'elles se séparent, elles peuvent ressentir une certaine angoisse à ce sujet.

Cependant, lorsque des liens humains sains se développent, se renforcent et s'épanouissent, les deux parties peuvent vivre des aventures et un bien-être émotionnel différents tout en s'engageant dans de nombreuses activités de la vie.

Ce qui est unique dans l'attachement humain, surtout lorsque l'une des parties est un nourrisson, c'est la façon dont le bébé ressent confort et paix simplement en présence de la personne qui s'occupe de lui.

Quelque part, la capacité de s'attacher à une autre personne a été gravement endommagée et il est presque impossible de trouver une personne spéciale dont on puisse se sentir proche, en sécurité et réconforté en sa présence.

En l’absence d'impression de sécurité et de protection par la seule présence d'un autre individu, l'attachement ou l'intimité restera plus du domaine du rêve que celui de la réalité.

L'attachement est fortement lié à l'intimité, car il détermine la qualité des liens que vous entretenez avec les autres. Malheureusement, l'attachement du nourrisson et de la personne qui s'occupe de lui permet à l'enfant d'être intime dans toutes ses relations futures.

Car tout comme il y a des attachements humains sains, il en existe aussi des malsains.

Si vous examinez vos propres capacités d'attachement humain, cela peut vous aider à comprendre pourquoi vous ne pouvez pas faire pleinement l'expérience de l'attachement envers « un seul Esprit », que Dieu a déjà avec vous par le Christ (2 Corinthiens 5:17).

Dieu offre une profondeur d'intimité, que beaucoup de croyants ne peuvent pas embrasser ou apprécier, ayant trop négligé leurs connexions et liens antérieurs.

Les bébés viennent au monde avec un ensemble de capacités d'attachement innées, qui leur permettent de former des liens d'attachement avec un ou plusieurs aidants naturels.

Dieu les a créés avec ces capacités innées afin de les aider à créer des liens, de manière saine, avec le ou les aidants naturels.

Cette période d'attachement précoce, entre le nourrisson et la personne qui s'occupe de lui, est essentielle car sans elle, sa capacité future à être intime sera considérablement compromise. 

En outre, au cours de cette première période, la façon dont la personne qui s'occupe du nourrisson répond ou non à ses besoins l'informe sur la façon de s'attacher à lui et aux autres. Par exemple, le nourrisson apprend soit à faire confiance et être rassuré vis-à-vis de la satisfaction de ses besoins, soit c’est le contraire.

Dans le premier scénario, l'intimité prospère et dans le second, l'intimité meurt avant d'avoir une chance de vivre. En outre, dans le second scénario, le nourrisson ne s'attache pas ou ne se lie pas à la personne qui s'occupe de lui et ne saura donc pas vraiment comment s'attacher ou se lier dans ses futures relations.

Ce manque de lien ou d'attachement entraînera des conséquences désastreuses sur l’amour que l’enfant pourra donner ou recevoir. Lorsque les besoins du nourrisson ne sont pas satisfaits par la personne qui s'occupe de lui, sa capacité à attendre des réactions d'attachement saines et affectueuses, de la part de n'importe qui, a malheureusement tendance à s’affaiblir.

Ainsi s'établit un modèle de compétences malsaines d'attachement à l'intimité. En psychologie, il existe quatre types d'attachement : un attachement sûr, où les besoins du nourrisson sont satisfaits de manière équilibrée ; un attachement d'évitement, où les besoins du nourrisson sont satisfaits de manière incohérente ou occasionnelle ; un attachement ambivalent où les besoins du nourrisson sont satisfaits de manière très déséquilibrée ; et un attachement désorganisé où les besoins du nourrisson sont satisfaits de manière abusive.

Vous avez donc un groupe de personnes qui ont des attaches favorables avec les autres et d'autres pour qui celles-ci sont désastreuses. Cela nous indique que les styles d'attachement appris durant l'enfance seront répétés à l'infini dans les relations futures avec les autres.

Les capacités d'attachement innées avec lesquelles Dieu vous a créé, lorsque vous étiez enfant, ne sont PAS complètement perdues, mais sont tellement endommagées ou mal utilisées que vous n'avez qu'une vague idée de ce qu'elles auraient pu être.

Les attachements humains malsains détruisent souvent la capacité originelle donnée par Dieu de se lier avec les autres. Trop de personnes, y compris chez les croyants, ne dépendent de quiconque sauf d'eux-mêmes, à cause d'attaches malsaines pendant la petite enfance.

Ce manque de capacité d'attachement est ce que le nourrisson a appris à reconnaître et donc à accepter comme normal. Ils ont appris à survivre « sans » les liens qu'ils étaient censés avoir au départ avec leur(s) principal(aux) aidant(s) naturel(s).

Dans ces cas, ils finissent par apprendre à prendre en charge la plupart de leurs propres besoins, depuis qu'ils sont nourrissons, parce que personne d'autre ne l'a fait. Pour répondre à ces besoins, ils vont intérioriser et se tourner vers eux-mêmes plutôt que vers les autres.

En outre, il est fort probable qu'ils aient des problèmes de confiance, à l’encontre de leurs propres besoins, qu'ils soient généralement détachés ou distants, qu'ils aient un certain degré d'indisponibilité émotionnelle et qu'ils trouvent peut-être « l'attachement aux choses » plus satisfaisant que « l'attachement aux personnes ».

Même si ceux bénéficiant d’un attachement humain sûr ont de meilleures chances de créer des liens sains avec les autres que ceux qui n'en ont pas, sans Dieu, le « péché » finira par avoir un impact même sur les capacités d'attachement dites saines.

Cependant, Dieu est dans le domaine de la restructuration et peut renouveler votre capacité à faire l'expérience d'une véritable intimité, quelle que soit la façon dont vous avez commencé. Dorénavant, Dieu est votre aidant naturel et prévoit de répondre dès à présent à tous les besoins. « ...Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. » (Hébreux 13:5)

Vous pouvez vous reposer et enfin vous sentir protégé et en sécurité grâce à l’éternel attachement qu’Il a en vous. Dieu n'est pas simplement proche de vous, mais vous êtes maintenant « Un seul Esprit » avec lui par le Christ : un tout indivisible (1 Corinthiens 5:17).

Que la puissance de Dieu vous redonne la possibilité d'expérimenter une véritable intimité grâce à Sa TRANSFORMATION D’INTIMITÉ qu’Il a déjà placée en VOUS.

Dr. Pensacola H. Jefferson

Ministère Conseil YADA

TRANSFORMER L’INTIMITÉ

Colton’s Point, Maryland

MATIÈRE À RÉFLEXION

VOUS Y ÊTES DÉJÀ ATTACHÉ, MAIS SOUHAITEZ-VOUS ENCORE UN PEU PLUS D'INTIMITÉ AVEC DIEU ?

« ...L'ESPRIT... ? » (Jean 5:6 Segond)

*

J'aime commencer mes livres par des éléments de réflexion. Si vous lisez ce livre, j'ai pensé que vous désiriez vivre une intimité plus profonde avec Dieu et les autres êtres chers dans votre vie. De quelle intimité parle-t-on ? Mettons le sexe de côté.

Le sexe n'est pas l'intimité qui dure ou qui compte le plus. C'est un acte d'intimité, qui a pour but d'exprimer le rapport sexuel qui a déjà eu lieu, entre deux cœurs. L'amour véritable permet à l'intimité de se développer d'abord dans le cœur et c'est pourquoi les vrais amoureux attendent le bon moment pour avoir des relations sexuelles. 

Lorsque l'intimité se développe d'abord dans le cœur, l'amour sera plus facile à entretenir sur le long terme de la relation. La Bible ne doit pas vous faire voir l'absence de plaisir sexuel, avant le mariage, comme une punition, mais pour que vous ne manquiez pas ce qui importe vraiment dans le domaine de l'intimité : deux cœurs devenant un seul, et non pas simplement deux corps physiques.

Si vous façonnez votre expérience de l'intimité autour de l'acte ; vous trouverez l'intimité limitée à cet acte. En revanche, si vous façonnez votre intimité autour du rapport de deux cœurs, elle durera plus longtemps que l'acte, qui finira de toute façon par se modifier avec l'âge.

Qui que vous soyez, quelle que soit votre qualité sexuelle, quelle que soit votre libéralité dans l'acte sexuel, vous serez un jour à la recherche d'une véritable intimité. 

Laissez donc l'attachement d'un « seul esprit » à Dieu vous enseigner et vous former à ce qu'est la véritable intimité et laissez le printemps fleurir en mai « ... celui qui s'attache au SEIGNEUR est avec lui UN SEUL ESPRIT. » (1 Corinthiens 6:17).

Car quand l'hiver arrive, et il arrivera, le cœur peut être trop déchiré ou endurci par « l'acte » pour connaître une véritable et sincère intimité. Le cœur humain peut être incapable de trouver une intimité à cœur ouvert pour ainsi dire, ou même de la reconnaître en la regardant droit dans les yeux.  

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Plus profonde encore est l'intimité qui se produit entre l'âme et l'Esprit (Dieu et vous par le Christ), et non deux corps. Si vous formez « un seul esprit » avec Dieu, vous êtes déjà intime avec Lui, mais vous ne ressentez peut-être pas la profondeur de cette intimité.

Laissez-moi vous présenter une rapide analogie. Si Dieu voulait faire un gâteau, il mélangerait de la farine, du sucre, du beurre, des œufs, etc. Une fois que ces éléments sont mélangés ou assemblés, ils ne peuvent plus être séparés ou désassemblés. Ils ne forment DORÉNAVANT plus qu'un.

Ces ingrédients sont à jamais liés et, ensemble, ils sont devenus quelque chose de tout à fait différent : un gâteau. Ceux qui sont unis à Dieu par le Seigneur sont à jamais attachés à Lui et sont donc devenus tout à fait différents « dans » la NOUVELLE CRÉATION du Christ.

Ceux qui sont unis à Dieu par le Seigneur forment « un seul esprit » avec Lui ; une intimité avec Dieu qui transforme littéralement et complètement un individu « ... celui qui s'attache au SEIGNEUR est avec lui UN SEUL ESPRIT. » (1 Corinthiens 6:17). « Si quelqu'un est en Christ, IL EST UNE NOUVELLE CRÉATURE... » (2 Corinthiens 5:17). 

« ... et que  l'Esprit de Dieu habite en vous ? » (1 Corinthiens 3:16). Dieu dit :  «... JE SUIS SAINT. » (1 Pierre 1:14-16). « Si quelqu'un est en Christ, IL EST UNE NOUVELLE CRÉATURE... » (2 Corinthiens 5:17) « Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5:17)

« L’Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre (le corps), il souffla dans ses narines un souffle de vie (l’esprit) et l'homme DEVINT un être vivant (l’âme). » (GENÈSE 2:7)

Dieu a dit : « ... à SON image... Il (Dieu, le Saint Esprit) créa l’homme et la femme. » (Genèse 1:27)  « ... Il (Dieu, le Saint Esprit) souffla dans ses narines un souffle de vie (Son « propre » Esprit)... » (GENÈSE 2:7)

« ... et l’homme (la femme) devint UN ÊTRE VIVANT. » (GENÈSE 2:7) Être attaché à Dieu est une SAINTE alliance, une forme d'intimité, qui LIE, ensemble, l'âme et l'ESPRIT.

De plus, l'intimité avec Dieu est TRANSFORMANTE. Vous devenez « ...un seul esprit... » avec Dieu. Vous devenez en le Christ une « ...nouvelle création... ». Vous devenez une « ... une âme vivante... » Vous redevenez « ...entier » (corps, âme et esprit).

"...Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même TOUT ENTIERS... — L’ESPRIT, l'âme et le corps (1 Thessaloniciens 5:23-24 LSG).

L'IMAGE originale de Dieu revient. Dans la Genèse, Dieu a dit : « ... à SON image... Il (Dieu, le Saint Esprit) créa l’homme et la femme. » (Genèse 1:27)  « ... Il (Dieu, le Saint Esprit) souffla dans ses narines un souffle de vie (Son « propre » Esprit)... » (GENÈSE 2:7) « ... et l’homme (la femme) devint UN ÊTRE VIVANT. » (GENÈSE 2:7)

Dans le Nouveau Testament : « ... [Dieu]... A envoyé Son Fils... » (1 Jean 4:10)   « ... UN ... ENTRE Dieu et les hommes — JÉSUS-CHRIST HOMME » (1 Timothée 2:5)  Dieu a dit : « ... Je mettrai EN VOUS UN ESPRIT NOUVEAU... » (Ézéchiel 36:26)

DONC, « ... Dieu a envoyé ‘DANS’ NOS CŒURS l’Esprit de Son Fils... » (Galates 4:6)  « Si quelqu'un (homme ou femme) est en Christ, il (elle) est une nouvelle créature... » (2 Corinthiens 5:17)

« Mais celui (celle) qui s'attache au SEIGNEUR est avec Lui UN SEUL ESPRIT... » (1 Corinthiens 6:17)

« Dieu est Esprit... » (Jean 4:24). « ... Ce QUI EST NÉ DE L’ESPRIT EST ESPRIT. » (Jean 3:6) « ... car sans Moi vous ne pouvez rien faire. » (Jean 15:5) « ... JÉSUS-CHRIST TE GUÉRIT... » (Actes 9:34)

L'intimité avec Dieu ne concerne pas la connaissance qu’Il a de vous ni celle que vous avez de Lui. Il SAIT « tout » sur vous et vous en savez peut-être beaucoup sur Lui.

"... Éternel !Tu me sondes et Tu me connais. Tu sais quand je m'assieds et quand je me lève,  Tu pénètres de loin ma pensée. Tu sais quand je marche et quand je me couche,  Et tu pénètres toutes mes voies. Car la parole n'est pas sur ma langue, Que déjà, ô Éternel ! Tu la connais entièrement. Tu m'entoures par derrière et par devant,  Et Tu mets Ta main sur moi. Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée,  Elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.Où irais-je loin de Ton esprit,  Et où fuirais-je loin de Ta face? Si je monte aux cieux, Tu y es;  Si je me couche au séjour des morts, T'y voilà. Si je prends les ailes de l'aurore,  Et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer,  Là aussi Ta main me conduira,  Et Ta droite me saisira. Si je dis: Au moins les ténèbres me couvriront,  La nuit devient lumière autour de moi;  Même les ténèbres ne sont pas obscures pour Toi,  La nuit brille comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière. L'obscurité et la lumière sont semblables pour Toi. C'est toi qui as formé mes reins, Qui m'as tissé dans le sein de ma mère. Je Te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables,  Et mon âme le reconnaît bien. Mon corps n'était point caché devant Toi, Lorsque j'ai été fait dans un lieu secret,  Tissé dans les profondeurs de la terre. Quand je n'étais qu'une masse informe,  Tes yeux me voyaient ; Et sur Ton livre étaient tous inscrits  Les jours qui m'étaient destinés,

Avant qu'aucun d'eux existât. Que Tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables !  Que le nombre en est grand ! Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable. Je m'éveille, et je suis encore avec Toi... Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie,  Et conduis-moi sur la voie de l'éternité. ! (Psaume 139, LSG).

Accepter le salut dans le Christ est semblable à accepter la demande en mariage d'une personne. Dieu vous a choisi pour être « DANS » une relation (intime) d'alliance sainte avec Lui, personnellement. Si vous avez accepté Son invitation, l'intimité spirituelle commence.

Dans le vieux Testament : « ... Il (Dieu, le Saint Esprit) souffla dans ses narines un souffle de vie (Son « propre » Esprit)... » (GENÈSE 2:7) « ... et l’homme (la femme) devint UN ÊTRE VIVANT. » (GENÈSE 2:7)

Dans le Nouveau Testament : « ... [Dieu]... A envoyé Son Fils... » (1 Jean 4:10)   « ... UN ... ENTRE Dieu et les hommes — JÉSUS-CHRIST HOMME » (1 Timothée 2:5)  « ... Dieu a envoyé ‘DANS’ NOS CŒURS l’Esprit de Son Fils... » (Galates 4:6). « ... [Et, il (elle) est devenu(e)]... une nouvelle créature... » (2 Corinthiens 5:17).

Le savoir vous aide à connaître quelque chose ou quelqu'un. L'INTIMITÉ vous aide à « CONNAÎTRE » quelque chose ou quelqu'un.

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« ... Dieu a envoyé ‘DANS’ NOS CŒURS l’Esprit de Son Fils... » (Galates 4:6) Dieu s'est mis à la place (votre cœur) où l'intimité, avec Lui, peut commencer. « Mais celui (celle qui s'attache au SEIGNEUR est avec Lui UN SEUL ESPRIT avec Dieu)... » (1 Corinthiens 6:17) « ... et que  l'Esprit de Dieu habite en vous ? » (1 Corinthiens 3:16).

L'Esprit Saint qui habite Dieu est la preuve que vous êtes déjà ATTACHÉ à Lui. « ... Jésus-Christ EST EN VOUS... » (2 Corinthiens 13:5) « Nous connaissons que nous demeurons en Lui, et qu'Il demeure en nous, en ce qu'Il nous a donné de SON ESPRIT ». (1 Jean 4:13)

La question qui se pose à vous est donc la suivante : « Voulez-vous être intime avec lui ? » Si la réponse est oui, alors il est temps d'aller au-delà, simplement, de la connaissance de Dieu pour faire l'expérience de Dieu à travers Sa présence, Sa bonté et Sa puissance. « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils Te connaissent, Toi, le seul vrai Dieu, et celui que Tu as envoyé, Jésus-Christ ». (Jean 17:3)

En apprenant à « connaître » Dieu, par l'expérience, vous commencerez à VOIR, pour vous-même, Sa gloire (présence, bonté et puissance) au travers de votre PROPRE vie.

Bon voyage,

Dr. Pensacola

CHAPITRE 1 : L’ATTACHEMENT, 1ère PARTIE

L'ATTACHEMENT QUE VOUS AVEZ POUR DIEU EST UNE PORTE OUVERTE VERS UNE INTIMITÉ MUTUELLE !

« ... LA CHARITÉ... QUI EST LE LIEN DE LA PERFECTION. » (Colossiens 3:14)

*

Dans mon premier livre, dans la série « transformation », je parle de l'amour transformant de Dieu, mais Dieu veut aller plus loin en parlant de la transformation de l'intimité.

Avant que vous puissiez vraiment profiter de l'amour transformant de Dieu, Il veut que vous preniez conscience de votre capacité rétablie, innée, celle qu’Il vous a donnée, de vous lier par sa relation « d'Esprit unique », « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui UN SEUL ESPRIT. » (1 Corinthiens 6:17)

En hébreu, selon la concordance 5596 de Strong, le mot pour attacher est saphach et signifie joindre ou mélanger. « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui UN SEUL ESPRIT. » (1 Corinthiens 6:17)

Un bébé naît avec des capacités d'attachement innées, données par Dieu, qu'il peut utiliser pour obtenir une réponse de ses aidants et pour réagir à leurs stimuli.

Ces capacités d'attachement données par Dieu peuvent être constatées lors des échanges entre le(s) principal(aux) aidant(s) et le nourrisson.

Nous comprenons qu'il s'agit d'une réciprocité où l'aidant et l'enfant maintiennent un échange continu en donnant et en recevant de l'amour l'un pour l'autre.

Lorsque le nourrisson « obtient une réponse » de la personne qui s'occupe de lui, il lui fait comprendre qu'il « a besoin » de l'amour et des attentions de cette personne. Lorsque le nourrisson « réagit aux stimuli de la personne qui s'occupe de lui », il lui fait comprendre qu'il répond et reçoit l'amour et les attentions de cette personne.

Ce type de communication entre l'aidant naturel et le nourrisson est LA FAÇON dont tous deux « vivent » cette relation INTIME.

L’aidant naturel de l'enfant lui fait comprendre qu'il répondra avec amour à tous ses besoins et s'occupera généreusement de lui au mieux de ses capacités.

Le nourrisson fait savoir à la personne qui s'occupe de lui qu'il dépend d'elle pour satisfaire ses besoins et qu'il a confiance en l'amour qu'elle lui porte.

Même si l'aidant naturel et le nourrisson ont des rôles différents dans la relation de réciprocité, ces deux rôles révèlent un lien mutuel, entre eux, qui forme un type d'intimité unique.

La personne qui s'occupe de l'enfant choisit de s'attacher à lui. Le désir d'attachement de l'aidant naturel doit être une porte ouverte ou une invitation, pour le nourrisson, à devenir intime avec lui. En d'autres termes, l'invitation à l'intimité devrait signifier à l'enfant : tu es en sécurité, aimé, soigné et tu seras protégé.

Dans un attachement serein, les rôles peuvent être différents, mais ils sont tout aussi importants pour fournir à chaque participant les aptitudes de communication nécessaires pour créer des liens avec l'amour, « ... qui est le LIEN de la perfection » (Colossiens 3:14). 

Dans leurs différents rôles et de différentes manières, l'aidant naturel et le nourrisson s'aiment tous deux par des comportements réciproques. Cependant, l'AMOUR devient le lien primaire et intangible qui les unit. Ils vivent tous deux un LIEN unique et intime.  Encore une fois, « ... qui est le LIEN de la perfection » (Colossiens 3:14). 

Les deux parties sont très touchées par cette expérience très intime. Le nourrisson est influencé par la façon dont la personne qui s'occupe de lui répond à ses besoins. Le nourrisson est influencé par la façon dont la personne qui s'occupe de lui réagit à son amour et à sa bienveillance.

Le nourrisson dépend de la personne qui s'occupe de lui pour survivre. L'aidant naturel de l'enfant est affectueusement fidèle et s'engage à assurer sa survie.

La personne qui s'occupe de l'enfant et le nourrisson doivent tous deux entretenir une relation réceptive l'un envers l'autre, dans un esprit de coopération mutuelle. De ce fait, chaque partie profitera pleinement du lien intime qui se développe entre elles et jouira de cette expérience.

Cette relation intime, entre le nourrisson et l'aidant naturel, était censée être l'une des formes les plus pures de l’attachement humain. Il peut également servir de modèle pour la façon dont l'enfant se liera aux autres dans ses futures relations intimes.

Malheureusement, il est rare que le nourrisson et la personne qui s'occupe de lui maintiennent une expression aussi pure et ouverte de leur attachement intime l'un envers l'autre.

Afin de comprendre l'impact négatif du détachement ou du manque d'intimité dans les relations dites d'attachement à l’âge adulte, un adulte peut avoir besoin d'examiner son incapacité à créer des liens avec les gens à travers le prisme des attachements intimes antérieurs.

Comme mentionné précédemment, un bébé naît avec des capacités d'attachement innées, données par Dieu, qu'il peut utiliser pour obtenir une réponse de ses aidants naturels et pour réagir à leurs stimuli.  « La réponse » des aidants naturels apporte amour et attention au nourrisson et provoque la satisfaction de ses besoins.

En outre, le fait de « réagir aux stimuli » des aidants naturels aide les nourrissons à faire comprendre qu'ils ont été aimés, qu'on s’est occupé d'eux et que leurs besoins ont été satisfaits.

De plus, les réponses et les stimuli (interactions avec le nourrisson) de la personne qui s'occupe de l'enfant l'aident à lui communiquer son amour et sa bienveillance.

L'expérience de l'attachement intime de l'aidant naturel et de l'enfant est si cruciale que Dieu a inclus une hormone appelée « ocytocine », qui renforce l'expérience du lien. 

On dit que l'ocytocine est une substance chimique très puissante, présente dans le cerveau, qui contribue fortement au plaisir que l'on « ressent » dans les nombreux liens intimes entre un être humain et un autre.

Ce neuropeptide joue un rôle important dans l'association, l'établissement de liens ou l'attachement d'une personne à une autre lors de divers types d'échanges intimes et sociaux.

On pense également qu’elle est libérée lors des expériences de rapprochement. Par exemple, l'ocytocine stimule les systèmes de l’aidant naturel et du nourrisson, dans le cerveau, pour les influencer biologiquement ou chimiquement à vouloir répéter les comportements d'attachement intime encore et encore, le nourrisson « a besoin et dépend » de l'amour et des soins de son aidant naturel.

La personne qui s'occupe de l'enfant répond à ses « besoins et