Le Dépositaire: Comédie
Par Ligaran, Louis Moland et - Voltaire
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Aperçu du livre
Le Dépositaire - Ligaran
EAN : 9782335067453
©Ligaran 2015
Avertissement pour la présente édition
Voltaire, dans ses Mélanges littéraires, raconté l’anecdote qui fait le sujet de cette comédie avec plus de détails qu’il ne le fait dans la préface ci-après : « Lorsque M. de Gourville, qui fut nommé vingt-quatre heures pour succéder à Colbert et que nous avons vu mourir l’un des hommes de France le plus considéré ; lors, dis-je, que ce M. de Gourville, craignant d’être pendu en personne comme il le fut en effigie, s’enfuit de France en 1661, il laissa deux cassettes pleines d’argent, l’une à Mlle de Lenclos, l’autre à un faux dévot. À son retour, il trouva chez Ninon sa cassette en fort bon état ; il y avait même plus d’argent qu’il n’en avait laissé, parce que les espèces avaient augmenté depuis ce temps-là. Il prétendit qu’au moins le surplus appartenait de droit à la dépositaire ; elle ne lui répondit qu’en le menaçant de faire jeter la cassette par les fenêtres. Le dévot s’y prit d’une autre façon, il dit qu’il avait employé son dépôt en œuvres pies, et qu’il avait préféré le salut de l’âme de Gourville à un argent qui sûrement l’aurait damné. »
Il ne faudrait pas sans doute se porter garant de la parfaite exactitude de tous ces détails. Mais il y avait certainement quelque vérité dans le fond de l’anecdote. Saint-Évremond écrit à Ninon de Lenclos elle-même : « Car enfin, ma belle gardeuse de cassette, la réputation de votre probité est particulièrement établie sur ce que vous avez résisté à des amants qui se fussent accommodés volontiers de l’argent de vos amis…
Dans un couvent, en sœur dépositaire,
Vous auriez bien ménagé quelque affaire ;
Et dans le monde, à garder les dépôts,
On vous eût justement préférée aux dévots. »
(Les Véritables Œuvres de M. de Saint-Évremont, Londres, 1707, tome II, pages 395-396.)
Avertissement de Beuchot
Dans les éditions de Kehl on lit, au titre de cette pièce : comédie de société, jouée à la campagne en 1767. Cependant la première lettre où Voltaire en parle est celle à Thieriot, du 6 mars 1769. C’est à la date du 5 février 1770 que les Mémoires secrets en font mention pour la première fois ; et Wagnière n’a fait ici aucune observation. L’auteur n’avait pas destiné sa pièce au théâtre. Cependant, huit mois plus tard, on en fit une lecture au comité du Théâtre-Français, qui, ne sachant d’où elle venait, la refusa.
Ce ne fut que deux ans après que Voltaire la fit imprimer. La première édition est sans préface : mais au bas de la liste des personnages on lit en note : « Le fond de cette comédie est tiré des mémoires du temps. Rien n’est plus connu que l’histoire d’un dépôt nié par un homme très grave, et rendu par la célèbre Ninon. »
Une autre édition, aussi de 1772, n’a plus cette note, mais contient la Préface qui suit ; c’est cette édition qui forme le texte actuel. C’est l’édition de 1772 avec la note au bas de la liste des personnages, qui présente les variantes.
Préface
L’abbé de Châteauneuf, auteur du Dialogue sur la musique des anciens, ouvrage savant et agréable, rapporte à la page 104 l’anecdote suivante :
« Molière nous cita Mlle Ninon de Lenclos comme la personne qu’il connaissait sur qui le ridicule faisait une plus prompte impression, et nous apprit qu’ayant été la veille lui lire son Tartuffe (selon sa coutume de la consulter sur tout ce qu’il faisait), elle le paya en même monnaie par le récit d’une aventure qui lui était arrivée avec un scélérat à peu près de cette espèce, dont elle lui fit le portrait avec des couleurs si vives et si naturelles que, si sa pièce n’eût pas été faite, nous disait-il, il ne l’aurait jamais entreprise, tant il se serait cru incapable de rien mettre sur le théâtre d’aussi parfait que le Tartuffe de Mlle Lenclos. »
Supposé que Molière ait parlé ainsi, je ne sais à quoi il pensait. Cette peinture d’un faux dévot, si vive et si brillante dans la bouche de Ninon, aurait dû au contraire exciter Molière à composer sa comédie du Tartuffe, s’il ne l’avait pas déjà faite. Un génie tel que le sien eût vu tout d’un coup, dans le simple récit de Ninon, de quoi construire son inimitable pièce, le chef-d’œuvre du bon comique, de la saine morale, et le tableau le plus vrai de la fourberie la plus dangereuse. D’ailleurs il y a, comme on sait, une prodigieuse différence entre raconter plaisamment et intriguer une comédie supérieurement.
L’aventure dont parlait Ninon pouvait fournir un bon conte, sans être la matière d’une bonne comédie.
Je me souviens qu’étant un jour dans la nécessité d’emprunter de l’argent d’un usurier, je trouvai deux crucifix sur la table. Je lui demandai si c’étaient des gages de ses débiteurs ; il me répondit que non ; mais qu’il ne faisait jamais de marché qu’en présence du crucifix. Je lui repartis qu’en ce cas un seul suffisait, et que je lui conseillais de le placer entre les