Historia Langobardorum: Histoire des Lombards
Par Paulus Diaconus et Andrea Cornalba
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À propos de ce livre électronique
Un beau livre nous raconte les deux siècles du Royaume lombard d'un point de vue autre que la franco papale.
Il contient également l'Origo et le Chronicon d'Andrea de Bergame.
Cet eBook a le seul but de Dieu pour rendre le texte latin de Paolo Deacon facilement utilisables.
Le livre contient une brève Préface divisée en sections thématiques, ceci suit l'Origo Gents Langobardorum, divisé en sept paragraphes et contient la légende du nom. Ceci suit l'Historia Langobardorum de Paolo Deacon. Après les six livres de Paolo VI est le Chronicon d'Andrea de Bergame composée de dix-neuf sections qui complètent l'histoire de l'Historia.
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Aperçu du livre
Historia Langobardorum - Paulus Diaconus
Paulus Diaconus
Historia Langobardorum (FR)
L'histoire des Longobards - Francese
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Index du livre
Contenu du livre
Historia Langobardorum
l’Histoire
l'Auteur
Historia Langobardorum
El Travail
Ce qui est Origo Gents Langobardorum
Origo Gents Langobardorum
Historia Langobardorum
Liber Primus
Liber Secundo
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Ce qui est la Chroicon de Andrea Da Bergame
Chronicon - Andrea de Bergame
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Contenu du livre
Le livre contient une brève Préface divisée en sections thématiques, ceci suit l'Origo Gents Langobardorum, divisé en sept paragraphes et contient la légende du nom. Ceci suit l'Historia Langobardorum de Paolo Deacon. Après les six livres de Paolo VI est le Chronicon d'Andrea de Bergame composée de dix-neuf sections qui complètent l'histoire de l'Historia.
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Historia Langobardorum
L'Histoire des Lombards
Paulus Diaconus
Paul Diacre
les Origo Gents Langobardorum
le Chronicon d'Andrea de Bergame
Texte Latin
Édition Français
Forum Barbarus Minus
Forum Barbarian Moins
Volume 1
GBL Grande Biblioteca Latina
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email: grandebibliotecalatina.com
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Livre optimisé pour les personnes aveugles et malvoyantes
Sur la couverture: Teodolinda, une copie d'un détail des fresques de Monza
l’Histoire
Pourquoi vous postez un ancien livre en Latin et manifestement biaisé? La raison est là, dans la définition de «biaisé»: l’histoire écrite est toujours biaisé qu’elle qui est générée par un «bien culturel»; entités qui souvent coïncide avec le «Etat-nation». Dans la pratique pour le même concept valide pour l’histoire de l’art; chaque âge donne un jugement différent sur une œuvre donnée. Comme un garçon, quand j’étais étudiant en art à l’école secondaire, j’ai été dans la bibliothèque de l’école pour voir une série célèbre et magnifique dédiée aux peintres; dans ces livres étaient des jugements critiques d’experts en art et les artistes de différentes époques. Là, on pouvait voir le changement dans l’opinion au fil du temps. Ainsi un Opéra Baroque avant aimez, puis est méprisée, puis revient à trouver belle. Ce changement d’opinion est étroitement liée à l’historique des événements et des changements sociaux. Pour expliquer que des concepts de base continueront d’utiliser l’histoire de l’art-parallélisme, qui je pense serait le plus approprié. Récit ici brièvement une expérience personnelle, avait à l’Université en donnant un examen de l’histoire médiévale. Aidant les examens des étudiants mes pairs, j’ai remarqué leurs difficultés à définir les périodes de l’histoire; j’ai remarqué encore leur attachement à des dates. Le professeur de l’Université de Milan est grandement irrité en voyant l’impossibilité de plaider sur les dates de début et la fin du moyen-âge. Dates: les conventions de la vieillesse ne se termine pas un jour à un certain endroit, mais c’est une frontière qui vous déplacez et apporte des changements sociaux, souvent non uniforme. Le Royaume goto en Italie peut-être dès le moyen-âge, mais nous considérons l’Antiquité tardive, car nous avons tendance à obtenir le moyen-âge en Italie avec le vingtième anniversaire de la guerre gothique, ou avec le raid des Lombards dans la péninsule. La bonne réponse à la question ''quand il a commencé à l’âge des ténèbres ?'' est la date conventionnelle de licenciement de le dernier Empereur de l'Empire Roumain Occidental, accompagnée de l’avertissement que c’est, en fait, une assez longue période de transition entre Odoacre et les Lombards et n’implique pas uniformément l’ensemble du territoire. Si nous regardons l’art, nous voir les magnifiques mosaïques de Ravenne, mais apparaît alors l’imposant mausolée de Théodoric. Je constate que, après qu’ils ne passer pour un art pauvre, marque de l’art chrétien au début bien la transition de l’ancien monde aux temps nouveaux. De la même manière, peu importe la date à laquelle il est dit que Christophe Colomb a découvert l’Amérique, l’art de la deuxième Renaissance Florentine du XVe siècle, qui a déjà montré apparaît brièvement et immédiatement dissout dans le maniérisme dôme que Michel-Ange de Saint-Pierre, dans le style Baroque. Les municipalités deviennent seigneurs et politique lié à l’antiquité classique, qui a en soi les symboles du pouvoir. Etrange histoire que de l’art classique: né à Athènes pour devenir un instrument démocratique d’ambition impériale. Cependant, même l’art a décrété la fin du moyen-âge, avec le retour à la plasticité et le «nouveau style» de Vasari. Dans la pratique c’est David de Michel-Ange et de pas de Colomb, la bonne date à retenir. Alors ayant fait clair que c’est bon et ne pas se sentir remonte à marquer l’histoire, nous ajoutons le concept d’éducation de l’Etat. Chacun enrichit l’histoire qu’il s’engage à justifier son existence; vous pouvez également ajouter le facteur géographique est partie intégrante, mais ce serait une discussion à Platon et trop long. Embrayage, les Lombards divisé l’Italie et le futur Etat-nation, tout a Rome pour capitale et du pays tout entier comme un domaine est négatif, laid, pas important. C’était dans l’intérêt de la Savoie, le Royaume et le Risorgimento, Duce de patriotes; maintenant, avec un parti appelé la Ligue du Nord, «trompettes de Rome» sont revenue à mordre l’altération de la vérité historique. Je crois que l’Italie du Risorgimento est devenu mature, prêt à devenir l’Europe et régions du monde. En outre, depuis cent-cinquante ans, la Savoie sont célèbres biscuits pour le tiramisu excellent et anti-allemand est devenu une rivalité sportive. Ensuite, permettre à chacun de lire un texte comme celui-ci dans sa forme originale, sans état médiation culturelle permet à l’homme contemporain, «scientifique», à juger par eux-mêmes et en apprendre davantage à son goût.
l'Auteur
L’auteur Paul Deacon est né à Cividale del Friuli probabilment en 720 après J.C.. Son nom Latin était Warnefried ou Paulus Diaconus, le Lombard Paul de Varnefrido. Était un descendant de Leupichi, parmi les Lombards de Alboino lors de l’invasion de l’Italie. À un jeune âge, il fut envoyé à Pavie, qui, à l’époque, était la capitale du Royaume Lombard de roi Ratchis. Ici, il a étudié sous les Flaviens, il fréquente l’école au monastère de San Pietro in Ciel d’Oro puis devient maître de conférences. Le repos dans la Cour devient plus tard également roi Aistulf et Desiderius, sous ce dernier précepteur de la fille Adelperga. Quand la fille de désir, elle épousa le duc de Bénévent Arechi, il la suivit. Avec la chute du Royaume Lombard de 774, en raison de l’emprisonnement de son frère a décidé de déménager à la Cour carolingienne entre 782 et les 787, où il a été salué comme un grammairien. Après la libération de son frère Paul s’enfuit de la Cour de Charlemagne et retourné à Bénévent, ici est entré au monastère de Monte Cassino et il est devenu un moine bénédictin. Au monastère entre 787 et 789 il a écrit la Historia Langobardorum, sa plus célèbre et la plus importante. Un autre fait, vous entendez bien qu’indirectement, est liée à la musique, en effet son hymne dédié à Saint-Jean Baptiste, dans l’onzième siècle (11e), Guido d’Arezzo a obtenu les sept notes qu’ils font la musique un important pas en avant. Paul Deacon meurent à Bénévent en 799, laissant son Historia volontairement inachevé car déçu par les derniers événements de son bien-aimé Lara.
Historia Langobardorum
Une belle histoire, dans de nombreuses régions captivants ; Malheureusement les besoins nationaux des deux siècles précédents ne permettait pas une vision objective de cette période. Le principal problème est la nationalité des Lombards, telle lignée germanique ; essayer de comprendre : les autrichiens à Milan et Venise, puis à Trento e Trieste, vous ne pouvait pas il suffit de regarder à la période de la Lombard avec fierté nationale. Même Rome avait un problème, demandez à Garibaldi et Cavour ; a propos de Garibaldi est un nom familier parmi les Lombards ; vous ne trouverez pas égale dans l’histoire de Paul, mais vous y trouverez une belle suggestion. En bref, les anti-allemand né et l’Italie pendant un long temps ce qui ils l’ont fait les italiens, et, dans une certaine mesure, la seconde guerre mondiale, a influencé l’imaginaire de nous tous. Les Lombards étaient à rompre l’unité de la péninsule, qui durera jusqu’en 1918. Mais, surtout, sur les origines ethniques de l’Europe ont démontré que l’État-nation est l’identification artificielle, culturelle, souvent nouvellement créée et le sang est tellement mêlé que peut-être la nation européenne seulement réelle est de l’Europe ; alors, profitez de l’histoire. Parfois, il sera un peu fastidieux, désordonnée, manifestement favorable aux catholiques et pro-Lombard, inachevé. Manque la fin que l’auteur, déçu par la fin sans gloire du Royaume, a refusé de l’achever. En bref, une véritable épopée marque l’apothéose.
El Travail
Le œuvre est écrite par Paul diacre dans le monastère bénédictin de Monte Cassino dans les deux ans depuis son retour de corte franca de Charlemagne, où il occupait le poste de grammairien. La Historia raconte que l’histoire d’une partie du peuple appelé « mise à sac, qui prendra le nom de Lanier avant la bataille héroïque et légendaire contre les Vandales. Puis, après les vicissitudes des rois différents, l’histoire nous emmène vers la Pannonie et de là vers l’Italie. À ce stade l’auteur raconte de l’Italie à l’époque de la conquête des Lombards, Alboin et Rosamund, les dix années d’anarchie qui fait suite à l’élection d’un roi. De là, l’histoire reprend le récit des événements de la Cour : entrez Autari, Théodelinde, Rotari, l’histoire fascinante de Grimoald et le dernier roi dont parle Paul, le célèbre Liutprand, le fameux don de Sutri, la maison supposée du pouvoir temporel des Papes. L’auteur ne manque jamais d’élargir ses yeux, en disant également des événements provenant d’une église strictement catholique ; n’oubliez pas de nous dire des empereurs byzantins et les vicissitudes du Royaume franc près fatale. Le conte est souvent aléatoire et parfois carrément mauvais, mais donne encore un grand photo correctement Pro-Lombard, qui met en avant les événements de pontificaux version franco-italienne. Une autre particularité de l’histoire est la note du Frioul ; Paul, un natif de Cividale, nous tient informés sur ce qui se passe dans le nord-est de l’Italie, mais aussi à Bénévent, son lieu de résidence, et le duché est étroitement liée au Frioul et couronne de Lombard. Les sources historiques de Paul sont : Origo gentis Langobardorum, une ancienne chanson qui raconte la légende d’origine scandinave, deuxième pas, Grégoire de Tours, Isidore de Séville, Bède le vénérable et les annales de Bénévent. Le livre I (d’abord) nous raconte les origines des Lombards, décrivant les différentes étapes de se rapprocher de l’Italie jusqu'à la victoire de Alboin Gépides et départ pour la péninsule, en plus de l’histoire de St Benedict. Livre II (second) raconte l’entrée en Italie (avec une description de la péninsule), la conquête de Pavie par Alboin, l’intrigue de son épouse Rosamund et l’assassinat du roi bien-aimé, se terminant par dix années d’anarchie des ducs. Livre III (troisième) raconte une partie des vicissitudes de l’Empire de Constantinople, des invasions de Autari fränkische trois qui se marie avec une catholique Théodelinde. Livre IV (quatrième) raconte du roi Agilulf, Rothari et Grimoaldo avec son histoire entière, de beaucoup de Cividale par les Avars, la conquête de la Palais Royal de Pavie. Le livre V (5e) continue le récit détaillé de la difficile période du Royaume ; Grimoald défait les francs et les Byzantins, trompant les Avars et consolide le Royaume. Le chapitre se termine par la bataille entre Cunipert et Alahis. Le livre VI (sixième) à nouveau de Cunipert, raconte de son règne mais s’étend également sur l’Empire franc, l’Empire et les Sarrasins. Puis vient le despotique mais capable Aripert, Ansprand, la longue lutte avec le père noble de Liutprand, le dernier dont il parle parce que Paul, déçu, laissera le travail inachevé. Je dois ajouter que le copiste, qui a copié manuellement le texte original sans doute a ajouté beaucoup d’erreurs au texte en soi inexact : copie d’une copie ou plutôt, a produit une somme d’erreurs. Ce problème sera résolu avec l’invention de l’imprimerie. Paul confond les lieux et les peuples, ça manque les années : je veux dire, il n’est pas un texte scientifique, mais qui a son importance historique, car il nous montre ces siècles dans la perspective des Lombards.
Ce qui est Origo Gents Langobardorum
Origo est un court texte dans l'édit du Rotari. Il raconte les origines mythiques du peuple Longobard en plus d'une liste synthétique du roi.
Intéressant est le récit séculaire de la légende.