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Conférence - Gianfranco Agosti : Dire à haute voix : le corps de la parole récitée

Conférence - Gianfranco Agosti : Dire à haute voix : le corps de la parole récitée

DeCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantine - Jean-Luc Fournet


Conférence - Gianfranco Agosti : Dire à haute voix : le corps de la parole récitée

DeCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantine - Jean-Luc Fournet

évaluations:
Longueur:
57 minutes
Sortie:
13 mars 2024
Format:
Épisode de podcast

Description

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2024Les voix de l'hellénisme dans l'Antiquité tardive (IIIe- VIe siècles après J.-C.)Conférence - Gianfranco Agosti : Dire à haute voix : le corps de la parole récitéeGianfranco AgostiProfesseur de philologie classique et de l'Antiquité tardive, université de Pise (Italie)RésuméLa deuxième conférence examinera l'un des traits les plus distinctifs et encore sous-évalués de la culture de l'Antiquité tardive, à savoir le rôle de l'oralité dans la diffusion de la culture et la définition des valeurs. On montrera à travers une sélection d'exemples provenant de tout le monde méditerranéen comment les inscriptions entrent en dialogue avec les instances culturelles véhiculées par la haute littérature, en assumant aussi le rôle de diffuseurs de la culture grecque, établissant également un dialogue permanent avec la haute littérature, véhiculée elle aussi par la diffusion orale de la performance. La reconnaissance de la centralité du moment performatif implique également la prise en compte des conventions qui étayent les messages véhiculés ainsi que les réactions de l'auditoire. En d'autres termes, la relation entre la rhétorique et la réalité est fondamentale pour une évaluation de la culture romaine tardive.Gianfranco AgostiGianfranco Agosti est un spécialiste de la culture grecque de l'époque impériale et de l'Antiquité tardive. Il est professeur de philologie classique et de l'Antiquité tardive et directeur de l'école doctorale en Sciences de l'Antiquité et Archéologie à l'université de Pise. Il a été chercheur invité et professeur invité dans différentes institutions (Center for Hellenic Studies, Washington DC ; EPHE ; Paris-Sorbonne ; Université Laval, Institute of Advanced Study à Princeton, chaire Gutenberg de l'université de Strasbourg en 2019 ; British Academy Visiting Professor à l'Université de St Andrews, Leverhulme Professor à l'université de Newcastle). Il est membre de l'Academia Europaea. Ses publications portent sur la poésie grecque de l'Antiquité tardive et sur Nonnos de Panopolis (éditions commentées du chant 5 de la Paraphrase, 2003, et des livres 25-39 des Dionysiaques, 20133), la papyrologie littéraire, les relations entre païens et chrétiens dans la production culturelle, ainsi que les inscriptions en vers. Il travaille actuellement à une monographie sur les poèmes sur pierre en grec entre le IVe et le VIIe siècle apr. J.-C.
Sortie:
13 mars 2024
Format:
Épisode de podcast

Titres dans cette série (49)

La papyrologie est vraiment née au XIXe siècle avec la découverte de dizaines de milliers de papyrus grecs, latins,coptes ou encore arabes sur le sol d'Egypte ; des trésors documentaires inestimables qui ne cessent d'enrichir,renouveler, voire bousculer notre connaissance de l'Antiquité et de mille ans d'histoire méditerranéenne. Cette science, encore jamais représentée au Collège de France, est aujourd'hui la science de l'Antiquité qui a le plus fort potentiel de renouvellement avec une masse incalculable de textes encore à éditer et à exhumer. Jean-Luc Fournet en est incontestablement l'un des chefs de file, représentant d'une nouvelle génération de papyrologues.Dans une approche aussi bien historique que paléographique, Jean-Luc Fournet s'emploie à faire parler ces textes(livres ou documents), témoins uniques de la civilisation gréco-romaine et de la transmission de son patrimoineculturel, de l'Egypte des premiers temps de la chrétienté mais aussi des interactions entre civilisations classiques et orientales, à une époque où les cultures et les religions se repensent et où s'élaborent les sources de la modernité.