Pensées napoléoniennes: Extraites des œuvres, discours et écrits de Napoléon Ier, de Napoléon III et du prince Napoléon
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Aperçu du livre
Pensées napoléoniennes - Louis-Napoléon Bonaparte
En écrasant l’Europe féodale liguée contre les principes inscrits dans la Déclaration des Droits de l’Homme, en séparant la vérité des passions, en gravant dans ses codes les dogmes de liberté et d’égalité proclamés par l’Assemblée Constituante, Napoléon Ier a assuré le triomphe de la Révolution politique et sociale de 1789.
Les œuvres de Napoléon Ier, les œuvres de Napoléon III, les œuvres du Prince Napoléon donnent en aphorismes laconiques, la synthèse des institutions nouvelles. Ce sont des axiomes politiques, des règles de gouvernement, des pensées religieuses et sociales, inspirées par le même esprit. Ces Maximes montrent que les trois Napoléons, animés d’un semblable amour de la patrie, d’un même dévouement pour le peuple, sont fidèles à ces paroles que le Chef de la Dynastie adressait au Sénat en 1804 :
« Mon esprit ne serait plus avec ma postérité, le jour où elle cesserait de mériter l’amour et la confiance de la grande nation. »
Napoléon Ier a créé l’Évangile politique et social de la Révolution, Napoléon III et le Prince Napoléon, en sont les apôtres.
Réunir ces Maximes éparses dans leurs écrits, c’est mettre chacun à même de comprendre et d’admirer l’état social dû au génie Napoléonien.
Tel est le but de cette publication.
CHAPITRE Ier
Gouvernement – Constitution
La grande ombre de Napoléon plane sur la France ; elle protège ses successeurs.
PRINCE NAPOLÉON.
Les Napoléons défendent la souveraineté directe du peuple.
PRINCE NAPOLÉON.
La Révolution Française a été un mouvement général de la nation contre les privilèges ; elle eut pour but principal de les détruire, et de proclamer l’égalité de l’impôt et des droits.
NAPOLÉON Ier.
La souveraineté réside dans le peuple Français, dans ce sens que tout, tout sans exception, doit être fait pour son intérêt, pour son bonheur et pour sa gloire.
NAPOLÉON Ier.
La Révolution Française a été une convulsion nationale, aussi irrésistible dans ses effets, qu’une éruption du Vésuve. Quand les fusions mystérieuses des entrailles de la terre sont arrivées à l’état d’explosion, la lave s’échappe et l’éruption a lieu. Le travail sourd du malaise des peuples, suit une marche identique : quand leurs souffrances arrivent à maturité, une révolution éclate.
NAPOLÉON Ier.
C’est un axiome en France que tout gouvernement doit être le résultat de la volonté de la majorité.
PRINCE NAPOLÉON.
Les grands principes de notre révolution sortis de la tribune Française, cimentés du sang des batailles ; décorés des lauriers de la victoire, salués des acclamations des peuples, sont devenus familiers aux oreilles comme à la bouche des Rois ; ils ne sauraient plus rétrograder.
NAPOLÉON Ier.
Toujours les droits d’un Napoléon ont eu leur source dans les votes du peuple Français. Jamais aucun autre nom n’a été acclamé depuis cinquante ans, quand le peuple, dans son universalité a été appelé à se choisir un chef.
PRINCE NAPOLÉON
L’idée Napoléonienne est sortie de la Révolution Française comme Minerve de la tête de Jupiter, le casque en tête et toute couverte de fer. Elle a combattu pour exister, elle a triomphé pour persuader, elle a succombé pour renaître de ses cendres, imitant en cela un exemple divin.
NAPOLÉON III.
L’idée Napoléonienne consiste à reconstituer la société française bouleversée par cinquante ans de révolution, à concilier l’ordre et la liberté, les droits du peuple et les principes d’autorité.
NAPOLÉON III.
L’idée Napoléonienne ne suit ni la marche d’un parti, ni les passions de la foule ; elle commande par la raison, elle conduit parce qu’elle marche la première.
NAPOLÉON III.
L’idée Napoléonienne emploie tous les bras et toutes les intelligences. Elle va dans les chaumières, non pas en tenant à la main de stériles déclarations, mais avec les moyens nécessaires pour étancher la soif du pauvre, pour apaiser sa faim ; et de plus, elle a un récit de gloire pour réveiller son amour de la patrie.
NAPOLÉON III.
L’art des gouvernements est de punir les méchants et de récompenser les honnêtes gens.
NAPOLÉON Ier.
Il faut servir dignement le peuple, et ne pas s’occuper de lui plaire. La belle manière de le gagner c’est de lui faire du bien. Rien n’est plus dangereux que de le flatter ; s’il n’a pas ensuite tout ce qu’il veut ; il s’irrite et pense qu’on lui a manqué de parole, et, si alors on lui résiste, il hait d’autant plus qu’il se dit trompé.
NAPOLÉON Ier.
Toute révolution est dans le principe, une révolte que le temps et le succès ennoblissent et légitiment, mais, dont la terreur a été une des phases inévitables.
NAPOLÉON Ier.
Le grand ordre qui régit le monde tout entier, doit gouverner chaque partie du monde. Le gouvernement est au centre des sociétés comme le soleil : les diverses institutions doivent parcourir autour de lui leur orbite, sans s’en écarter jamais.
NAPOLÉON Ier.
Cinquante hommes réunis dans un temps de crise pour faire une constitution, n’ont pas le droit d’aliéner les droits du peuple ; sa souveraineté est inaliénable.
NAPOLÉON Ier.
L’art de gouverner à l’intérieur est surtout l’art de céder, après avoir constaté que les aspirations de l’opinion publique sont sérieuses, vraies, justes ; qu’elles répondent au sentiment profond du pays. Gouverner n’est pas résister.
PRINCE NAPOLÉON.
Chez les peuples et dans les révolutions, l’aristocratie existe toujours : la détruisez-vous dans la noblesse, elle se place aussitôt dans les maisons riches et puissantes du tiers état ; la détruisez-vous dans celles-ci, elle surnage et se réfugie dans les chefs d’ateliers et du peuple.
NAPOLÉON Ier.
La révolution malgré toutes ses horreurs, a été la vraie cause de la régénération des mœurs de la France.
NAPOLÉON Ier.
Il est encourageant de penser que dans les